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| <한국사회의 성풍속과 성윤리>
*성풍속과 성문화의 역사적 변천
우리 나라에서 과거에 어떤 성규범, 성윤리가 역사적으로 변화해 왔는지 살펴보는 일은 매우 중요하다. 한서지리지에 의하면 고조선 시대에 이미 여자의 정절을 중요시 여겼다는 기록이 있다. 그러나 여러 기록에 의하면, 그후 삼국시대에는 개방적인 남녀관계가 있었음을 알 수 있다. 삼국지의 “위지동이전”에는 고구려 사람들이 밤이면 .. |
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떡 ( 9Pages ) |
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| 떡은 역사가 가장 깊은 한국고유의 곡물요리로서 상고시대부터 오늘날까지 시식, 절식, 제례음식, 이웃과 나누어먹는 정표로 널리 쓰였으며 농경의례, 토속신앙을 배경으로 한 각종 행제, 무의 등에 사용되었던 토속성과 전통성이 깊은 음식이다. 또한 일생을 살아가며 기쁜 일이나 슬픈 일을 겪을 때와 행사나 의례 때에 꼭 떡을 만들어 그 마음을 담는다. 식생활의 주된 식품이 곡식인지라 자연히 곡식으.. |
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| [한국 전통음식] 떡에 관해서
떡은 역사가 가장 깊은 한국고유의 곡물요리로서 상고시대부터 오늘날까지 시식, 절식, 제례음식, 이웃과 나누어먹는 정표로 널리 쓰였으며 농경의례, 토속신앙을 배경으로 한 각종 행제, 무의 등에 사용되었던 토속성과 전통성이 깊은 음식이다. 또한 일생을 살아가며 기쁜 일이나 슬픈 일을 겪을 때와 행사나 의례 때에 꼭 떡을 만들어 그 마음을 담는다. 식생활의 주된 식.. |
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| 궁중비사(宮中秘史)
고구려편(高句麗篇)
開國의 情話
河伯의 딸 柳花
고대 국가의 창업경위는 신비로운 전설을 통해 짐작할 수밖에 없는 것이 상례이지만 고구
려의 건국 설화(說話)는 유달리 농후한 로맨스로 비롯되었다는 점이 해석하기에 따라서는
대단히 흥미롭다.
이상국집 동명왕편(李相國集東明王篇), 삼국사기(三國史記),삼국유사(三國遺事) 등에는 그
건국 설화가 이렇게 전해지고 있다... |
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| 동성애 찬반논란과 문제점분석 및 동성애에 대한 나의의견정리 레포트입니다.
동성애 관련 주제로한 레포트 준비하시는 분들께 많은도움될겁니다 ^^
1. 우리나라 동성애의 역사
2. 동성애 원인
(1) 선천적 요인
(2) 후천적 요인
3. 대중매체속에 나타난 동성애
4. 동성애 찬반논란과 문제점
5. 동성애에 대한 나의생각
삼국유사에 따르면 그는 평소에 여성과 같은 행동을 하고 여성과 같은 옷을 입으며.. |
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| 단군신화다문화 세계 속의 단군신화, 어떻게 봐야 하는가
1조 황현석
이승훈
박제인
김태경
오예림
단군신화를 통해 본 다문화사회
단군신화란
우리 민족의 시조이고 고조선의 창업 왕인 단군에 관한 건국신화이다.
고조선과 단군에 관한 최초의 기록, 중국의 『위서(魏書)』
고기 [ 古記 ]를 인용한 『삼국유사(三國遺事)』, [기이편(紀異篇)]에 단군신화의 내용에 대해 실린 자료가 있다.
단군신화 줄거.. |
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| 김유신 묘 태종 무열왕릉
김유신 묘
태종무열왕릉
답사포인트
1.신라의 고분문화가 어떻게 달라졌는지
알아본다.
2. 김유신 묘의 고분 형태와 의미를 진위 논쟁과 더불어 살펴본다.
3. 태종 무열왕릉이 가지는 역사적 가치를
생각해본다.
Ⅰ. 들어가면서
돌무지덧널무덤
7세기, 변화시작
돌무지 덧널 무덤
-신라 고유 형태
ex) 천마총
굴식돌방 무덤
ex)김유신 묘, 태종무열왕릉
김유신 묘
Ⅱ. .. |
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| 新羅歌謠(鄕歌) 一般論
1. 名 稱 : 兜率歌(兜率天=兜率, 미륵보살이 사는 곳), 詞腦歌, 思內, 詩腦, 嗟辭詞惱格, 德思內, 石南思內 등
① 兜率歌 : 우리 나라 고대 시가 중에서 宗敎的인 要素가 表白된 순수 抒 情歌謠의 일반적인 명칭.
㉠ 4구체 향가, <도솔가>(월명사) 이전에 『三國史記』 儒理王條(新羅 第3代王), <始製兜率歌 此歌樂之始也>儒理王 5年, 서기 28年)
㉡ <始作兜率歌 有嗟辭詞惱.. |
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| <고조선 문제>개괄 및 단군조선
목 차
-머리말
1.고조선의 국가형성
2.고조선의 위치와 강역
3.개념이 불분명해진 ‘고조선’
-맺음말
-머리말
우리나라 최초의 국가인 고조선의 참된 모습을 올바로 이해하기 위하여,고조선에 관한 초기 기록을 통하여 역사 지리적 논쟁의 소재를 파악하고 고조선의 위치 배경을 둘러 싼 지금까지의 논쟁을 대동강 중심설, 료동 중심설,이동설로 대별하여 고조선.. |
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황룡사와_분황사,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 21Pages ) |
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| 황룡사지와 분황사지
경주에는 절들이 별처럼 늘어서 있고,
탑들이 날아가는 기러기처럼 많았다
-삼국유사-
답사포인트
경주 황룡사지와 분황사지
황룡사지(皇龍寺址)
● 황룡사의 소개와 가람 배치
사적 제6호 경주 황룡사지, 절터
진흥왕 14년(553)에 창건
새로운 국가이념으로서의
불교를 선언
국가 발전에 대한 기원과
강력한 왕권 신장 도모
황룡사지(皇龍寺址)
● 황룡사의 소개와 가람 .. |
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| 浮 石 寺
Ⅰ.創建
浮石寺는 新羅 義像大師(625～702년)가 中國 留學後 修道處로 삼아 安住하다 훗날 大伽藍을 이룬 곳이다. 그러나 浮石寺의 연혁을 정리한 史蹟誌는 거의 남아 있지 않고 卑門이라든가 중수기, 개연기 등만 전한다. 浮石寺의 연혁을 고찰할 때 創建과 관련하여 가장 많은 애깃거리를 전하는 신라시기와 그이후의 시기로 나누어 살피면 현재의 모습과 역사적 사실을 관련지을 수 있을 것.. |
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| 농산 가공학 - 한과에 관해서
서 론
한과 및 벼(쌀)의 시대적 역사적 배경
■한과[漢菓]의 역사적[歷史的], 시대적[時代的] 배경[背景]
우리나라에서는 전통적으로 과자를 과정류(菓釘類) 라고 하여 외래 과자와 구별했다. 유밀과와 다식, 정과, 과편, 숙실과, 엿강정 등을 통틀어 한과류(韓菓類)라고 한다.
菓란 말은 삼국유사 가락국기에 수로 왕조 제수로서 과라는 것이 나온다. 제수로 쓰는 菓는 본래 .. |
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| 감은사지, 이견대, 대왕암
: 동해구(東海口) 삼대유적을 찾아서
소 재 지
감은사지
경상북도 경주시 양북면 용당리 55-1
이견대
경상북도 경주시 감포읍 대본리 661
대왕암
경상북도 경주시 양북면 봉길리
● 답사포인트
1. 감은사에서 처음으로 나타나는 쌍탑가람식 배치의 의미를 살펴본다.
2. 우리나라 3층 석탑 중 가장 큰 규모를 보이는 감은사의 동서 삼층 석탑이 어떻게 가장 큰 규모인지 파악 및 .. |
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| 진표(眞表)의 점찰법회(占察法會)
- 하층민들에게 다가간 불교교법 점찰법회 -
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
하나, 점찰법회란 무엇인가
둘, 진표의 점찰법회
셋, 점찰법회의 계승과 그 이후
Ⅲ. 결론
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Ⅰ. 서론
종교라는 것은 무엇인가 현재에도 그렇고, 우리는 사회적으로나 개인적으로나 어려운 상황에 닥치면 흔히들 종교를 찾는다. 또한 종교라는 것은 그 사람의 지위에 따라 다르게 .. |
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이차돈(異次頓)순교설화 다시읽기
<목 차>
들어가며
1. 흥륜사 창건문제
2. 이차돈과 법흥왕
3. 순교사실의 설화화
4. 설화의 의의
결론
들어가며
이차돈의 설화를 기록 그대로 믿지는 않지만 그의 순교 자체를 부정하는 사람은 드물다. 종교적 신앙으로서가 아니라 학문적 검토 위에서 그렇게들 생각한다. 그러나 같은 학문적 검토의 결과이지만, 이차돈은 실재했던 인물이 아니며 따라서 그의.. |
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