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| -목차-
01. 근정문(勤政門)
02. 근정전(勤政殿)
03. 경회루(慶會樓)
04. 사정전(思政殿)
05. 강녕전(康寧殿)
06. 함화당(咸和堂)
07. 집경당(集慶堂)
08. 장안당(長安堂)
09. 곤녕합(坤寧閤)
10. 집옥재(集玉齋)
11. 영추문(迎秋門)
경복궁에서 한일 역사여행을 마치며
경복궁(景福宮)에서 애증의 한일사(韓日史)를 읽다
서울 개포동에서 고등학교를 마치고, 전역 후 2002년부터 경기도 분당에서 살기 시작.. |
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경복궁, 근정문, 근정전, 경회루, 사정전, 강녕전, 함화당, 집경당, 장안당, 곤녕합, 집옥재, 영추문 |
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| 삼국통일과 김춘추의 외교
11년…7월에 백제왕 의자(義慈)가 크게 군사를 일으켜 나라 서쪽의 40여 개 성을 공취(攻取)하였다. 8월에 또 고구려와 공모하여 당항성(項城)을 취하여 당으로 통하는 길을 끊으려 하므로 왕이 사신을 보내어 당 태종(唐太宗)에게 급한 사정을 고하였다. 이 달에 백제 장군 윤충(允忠)이 군사를 거느리고 와서 대야성(大耶城)을 공격해 빼앗아가니 도독(都督) 이찬(伊) 품석(品釋.. |
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| "정묘호란이 일어나게 되는 배경, 그리고 전쟁이 진행되는 과정과 전쟁이 남긴 여파를 명료하게 정리해 보시오."에 대한 내용입니다.
1. 정묘호란의 배경
2. 전쟁 진행과정
3. 전쟁의 여파
4. 참고문헌
1) 정묘호란의 배경
인조반정 이후, 후금을 무시하는 정책을 직접적으로 보이지 않았지만, 인조 자신과 자신의 아버지를 명나라로부터 책봉받기 위해 명나라에 사신을 줄곧 보냈다.
책봉이 쉽게 이루어진 .. |
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| Ⅰ. 序
서애(西厓) 유성룡(柳成龍)의 ‘징비록(懲毖錄)’은 우리를 심란하게 하는 책이다. 16세기말 임진왜란 당시에 좌의정, 영의정, 사도도체찰사(四道都體察使)의 중책을 맡았던 서애가 은퇴 후에 기록한 전쟁 회고록이다. 저자 친필 원본은 국보 제132호로 지정되어 있으며, 1936년 300부 한정의 영인본이 간행되었다.
징비록이란 무엇인가. 임진란 뒤의 일을 기록한 글이다. 서애는 붓을 든 동기를 ‘시.. |
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| 당나라 문화의 특징
중국 당나라의 채색도기인 당삼채
당나라의 도자기는 당삼채였습니다.
율령과 유교, 불교, 한자, 벼농사로 대표되는 동아시아 문화권은 당나라 때에 확고하게 정립이 되게 됩니다.
당나라는 문화적으로 대외 개방 정책을 펼쳤는데 요 이러한 가운데 당 문화는 국제성을 띄게 됩니다.
당나라 시대는 여러 지역의 갖가지 문화가 중국 문화를 중심으로 융합된 국제적인 문화의 시기였습니다.. |
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당나라, 문화, 도자기, 녹색, 당삼채, 국제, 가운데, 중국, 백색, 황색, 다양하다, 펼치다, 정책, 개방, 이다, 색깔, 바탕, 적색, 위, 입히다 |
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| 경복궁 답사기
광화문, 흥례문 그리고 영제교
경복궁의 첫 인상은 궁궐 너머에 있는 북한산, 북악산, 인왕산이 경복궁을 포근하게 감싸고 있는듯한 모습이었다. 광화문의 3개의 홍예문이 나있는데 가운데 문으로 왕과 왕비가, 동쪽 문으로 문신들이, 서쪽 문으로 무신이 출입하였다는 가이드의 설명을 들었다. 흥례문을 들어서자 근정전의 웅장한 모습이 드러나면서 영제교와 어구가 보였다. 어구는 서.. |
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| 목차
1. 예수님의 특성
(A) 타종교지도자들과는 다른 예수님
(B) 예수님과 나의 관계
2. 나의 삶의 목적과 비전
(A) 나에게 주신 재능
(B) 나의 삶의 목적
(C) 사명과 비전 실천방법
1. 예수님의 특성
(A) 예수님의 일생을 살펴본 후, 타종교 지도자들(석가모니, 공자, 모하메드, 등)과 다른 점을 발견하여 서술하시오.
⓵ 예수님은 창조주 하나님이라는 사실이다. 선한일을 많이 한 성인이나 .. |
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| 무사를 보고
Ⅰ. 영화의 전체적인 줄거리
명나라의 사신으로 갔다가 간첩혐의를 받고 귀양가던 중 몽고군의 습격을 받아 사막에 고립된 고려의 무사들. 더 이상 사신단의 임무를 수행 할 수 없으므로 고려로 돌아가 명나라의 입장을 알려야 한다는 최정 장군과 명군을 기다려야 한다는 이지헌 부사 쪽으로 의견이 나뉜다. 하지만 최정 장군은 고려로 돌아갈 것을 명령하고 혹독한 강행군을 시작한다. 고.. |
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| "1623년 조선에서 발생한 인조반정이 조선과 명나라 관계에 미친 영향은 어떤 것이었는지 설득력있게 서술해 보시오"에 대한 내용입니다.
인조반정 이전, 조선과 명나라의 관계가 나빴을 것이라 생각하는 사람들이 많다. 이는 광해군이 중립외교를 행했다고 믿는 사람들이 많기 때문일 것이다. 하지만 이는 잘못된 사실이다. 광해군이 부분적으로 중립외교를 한 것은 인정할 수 있다. 하지만, 적극적으로 중.. |
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| 삼국사기와 삼국유사
연오랑과 세오녀
1.삼국유사의 내용과 그 시대를 통치한 아달라이사금의 삼국사기 기록
<삼국유사>
제 8 대 아달라왕 즉위 4년 정유에 동해가에 연오랑과 세오녀라는 부부가 살았다. 하루는 연오랑이 바다로 가 해초를 캐고 있었는데 갑자기 바위 하나 (고기 한 마리라고도 한다)가 연오랑을 업고 일본으로 갔다. 일본 사람들이 보고 이상한 사람이라 하여 왕으로 삼았다 (日本帝記.. |
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| ◇열 하 일 기◇
[서론]
가. 열하일기를 읽게 된 동기
고등학교시절에 연암 박지원에 대한 작품은 호질, 광문전, 민옹전, 허생전, 양반전 등 해학적인 성격을 지닌 작품이라고 알고는 있었지만, 연암 박지원의 사상인 북학의를 주장하는데 열하일기의 내용을 읽지 않고는 연암 박지원을 알 수 없을 것이라고 생각했다. 조선 후기 이용후생 학파에서 으뜸인 박지원이 청나라를 다니고 기록한 열하일기를 여태.. |
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| 임진왜란 요약
1. 왜란전의 사정
◈ 일본의 사절파견 요청
풍신수길은 대마도주 종의조(宗義調)에게 조선이 사신을 일본에 보내어 수호를 청하도록 하라고 명하였다. 의도는 조선과 동맹하여 조선국을 앞세워 명을 침공하려는 것이었다.
쓰시마도주는 가신인 다치바나 야스히로[橘康廣]를 일본국왕사(日本國王使)로 파견, 일본 국내사정의 변화를 설명하고 통신사의 파견을 요청하였다. 이때 왜사는 교.. |
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정조대의 천주교 정책과 천주신앙의 실태
목차
1. 서론
2. 본론
①천주교 실태
㉠초기 수용 경향
㉡수용 경향
㉢신앙공동체
②천주교에 대한 대책
㉠천주교 전파상에 대한 인식
㉡지배층의 정치적 대응
㉢정조의 서학(천주교)관
3. 결론
1. 서론
2004년인 현재로부터 정확히 220 여 년 전인 1784년은 한국천주교사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 1784년 북경에서 조선인으로서는 최.. |
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| 양주별산대놀이 및 송파산대놀이의 유래 및 특징
1. 양주별산대놀이
(1) 역사적 유래
양주별산대 놀이는 서울 중심의 경기지방에서 연희되어 온 산대도감극의 한분파로서, 본산대라고 한 녹번, 아현 등지의 것과 대동소이한 것으로 보인다. 원래 이 산대놀이는 중국의 사신을 영접할 때도 연희되었으며, 나례도감 후에 산대도감에서 관장한 궁중행사에서도 동원되었었다. 그리하여 연희자들은 쌀, 포등을 .. |
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| 정보통신공사 사용전검사신청서
처리기간
14 일
신 청 인
상 호
등 록 번 호
대 표 자
주민등록번호
영업소소재지
전 화 번 호
발 주 자
성명(기관
또는 법인명)
주 소
시 공 장 소
공 사 의 종 류
착 공 일
완 공 일
정보통신공사업법 제36조의 규정에 의하여 위와 같이 신청합니다.
년 월 일
신청인 (서명 또는 인)
○ ○ 체 신 청 장 귀하
○.. |
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