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기독교 ( 17Pages ) |
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| Ⅰ.기독교의 역사
1)초대교회사(A.D.1-590):예수 그리스도부터 사도 시대를 지나 그레고리우스1세까지
①사도 시대
a.최초의 교회-예루살렘 교회(베드로,요한,야고보를 정점으로 교회)
==>박해로 인해서 흩어짐(야고보의 처형, 스데반의 순교)
b.안디옥-최초의 그리스도인이란 호칭이 붙여짐(제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라 행 11:26), 그리스도인이란 ‘그리스도의 사람’.. |
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| 성경에서의 구원의 역사와 이에 대한 소고
1. 들어가며
십자가의 죽으심과 사심에 초점을 둔 구원사 사실이 이방 백성들의 영역과 가슴에 파고들고 있다. 죄인들을 위한 우주적 복음인 동시에 죄인들은 하나님 왕국에 상관이 없다고 하는 양면성을 다 하나의 역사적 구조적에서 고려할 대 의미가 풍성해진다.
바울 역시 유대, 헬라 로마 배경을 단절, 혹은 섭최하면서 복음 진리를 나타내는 것이지 율법과.. |
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| ○ 미래 지향의 인생
과 목 명
:
클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^
○ 미래 지향의 인생
I. 미래 지향적 인생
A. 옛 생활로 되돌아 가서는 안된다.
B. 우리에게는 미래의 영광이 있다.
II. 경건하게 살아야 한다.
A 우리는 모두 심판의 대상이다.
B. 우리는 예수는 피값으로 구원된 존재야 한다.
A. 사랑은 구원의 표이다
B. 성도는 사랑의 갑부이다.. |
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| 영지주의
1. 서 론
基督敎會는 初期부터 유대교와 로마제국의 迫害와 逼迫을 받았고,주후 2C 부터
는 기독교회 안에서 발생한 각종 異端 宗派들로 부터 도전을 받았다.그것은 교회
의 복음을 로마의 문화권에서 理解하고,曲解한데서 일어난 것이다. 그들 가운데
는 유대인의 곡해,이방인의 이단 종파,그리고 기독교회의 여러 분파들이 있었다.
당시 교회의 복음이 예수 그리스도로 부터 시작한 후 그.. |
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| 사도행전의 바울
연세대학교 대학원
신 학 과
김 학 철
목 차
약어표․․․
ⅱ
국문요약 ․․․
iv
제 1 장 서 론 ․․․
제 1 절 문제 제기 및 연구 목적․․․
제 2 절 연구 방법 및 연구 범위․․․
제 3 절 연구사 및 연구 동향․․․
1 1 4 11
제 2 장 유대인 바울과 유대교․․․
제 1 절 바울과 유대교와의 연속․․․
제 2 절 바울과 유대교와의 단절․․․
제 3 절 바울과 유대교와의 비(非)‘연속과 단절’․
29 |
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| Paul married or unmarried
바울이 결혼을 했느냐 하지 않았느냐에 대한 문제는 아직도 확실히 결론이 내려지지 않은 문제인 것 같다. 결혼을 했을 것이라는 이유로는 바울이 결혼을 중시하는 전통적인 유대인이었다는 것과, 그가 결혼을 하지 않았을 특별한 이유가 없기 때문이라는 것이 있다. 그리고 많은 사람들이 알고 있는 것처럼 바울이 결혼을 하지 않았다는 이유로는, 그가 고린도 전서에서 언급.. |
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| John W.Drane의“바울”을 읽고
이천년전 바울의 역사를 이해하고 그때의 신앙과 사상을 오늘에 적용하고 학설을 세우는 일은 결코 쉽지 않다. 그러나 바울이 기독교 안에서 미친 영향력은 신학을 다루는 거의 대부분의 과목(설교학, 성서학, 목회학, 조직신학 등)에서 중요한 의미를 지니기 때문에 수많은 신학자들은 바울을 연구했고 여러가지 그의 생애와 사상에 대한 견해들을 발표하였다.
바울의 성장.. |
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바울 ( 5Pages ) |
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| 이중수씨가 이 책을 번역했다. 두란노 서원에서 출판을 했다. 이 책의 저자 존 드레인 박사(Dr. John Drane)는 맨체스터 대학에서 바울을 연구하였고 일반 학교들에서 종교교육학을 가르쳤다. 현재는 스코틀랜드의 스털링 대학교(Stilrling University)종교학과 교수이다. 참고로 ‘바울’외에도 ‘예수와 4복음서’, ‘구약이야기’, ‘초대교회의 생활’, ‘구약신앙’이라는 책들을 더 냈다.
제1장 바울은 어떤 .. |
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| 저자 김세윤씨는 서울대학교 문리대, 영국 Manchester 대학(Ph.D.)을 졸업하였으며, 독일튀빙겐 대학 Humboldt 연구 교수, 미국 칼빈 대학교 및 신학대학원 교수, 아세아연합신학대학 교수, 총신대학 신학대학원 신약학 교수 및 대학원장을 역임했다. 현재는 미국 Fuller 신학대학원 교수로 있다. 저서는『The Origin of Paul's Gospel』(튀빙겐 : J.C.B. Mohr, 1981; 21984; Grand rapids : Eerdmans, 198.. |
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| 누가문서의 저자와 바울서신과의 관계1)1) 필자는 이미 학위 논문(참조, Kim, Hee-Seong, Die Geisttaufe des Messias, Frankfurt am Main, u.a. 1993. S.192ff..)에서 사도행전과 로마서의 관계에 대하여 연구한 바 있 다. 여기에서는 연구 범위를 넓혀 진정한 바울서신 전체(빌레몬서를 제외하고)와의 관계 를 다루려고 한다.
서론.
누가문서를 연구함에 있어서 그것의 저자와 바울서신과의 관계를 규명.. |
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| **바울의 예수 그리스도에 대한 사상
바울이 예수 그리스도께 대하여 어떻게 생각했으며, 믿었는가를 알아보려고 하면 우리는 먼저 두 가지 사실을 기억하여야 한다. 첫째, 바울은 조직 신학자가 아니었다. 바울은 적어도 도서관이나 서재에 앉아서 신중하게 또 논리적으로 신학의 체계를 세우는 사람이 아니었다. 무엇보다도 바울은 자기의 경험에 입각해서 논술하였다. 그가 예수께 대하여 말했을 때, .. |
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| 바울의 義사상
- 의인(義認)의 의미를 포함하여
과목: 교수:
제출자:
학번: 제출일:
Ⅰ.序: ‘의롭다 함’의 진술
바울에게 있어서는 그의 후계인 종교개혁자들과 마찬가지로 오직 신앙만에 의한 “의인(義認)혹은 칭의(稱義)”의 소식이 그의 신학과 사상에서 핵심적 주제라고 할수 있다. 바울이 가르치는 것은 神은 의롭다는 일반적인 신학적 명제가 아니다. 그의 주제의 특수성은 믿는 자들에게 신의 의를 .. |
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| 바울의 율법 이해와 갈라디아 공동체의 정황
이승문 (명지대 교목, 신약학)
Ⅰ. 서언
최근에 이르기까지 바울 연구는 점차적으로 바울과 율법(또는 유대교)의 관계에 주목하는 방향으로 진행되어 왔다.1)1) Heikki Räisäinen, “Interpreting Paul, Challenges to Biblical Interpretation: Collected Essays 1991-2000, Biblical Interpretation Series Vol. 59 (Leiden-Boston-Koeln: Brill, 2001), 85-99.. |
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| 서론
누가 뭐래도 바울이 신약시대의 가장 위대한 전도자였다는 사실을 부인할 수 없을 것입니다. 그를 연구한다는 것은 곧 신약 성경 전체를 이해하려는 것과 결코 다르지 않습니다. 그는 구약과 신약을 충분히 이해하고 있었고, 더불어 하나님께서 뜻하시고 계획하시는 바를 실행으로 옮겼던 자였기 때문입니다.
바울의 성장과정
진실로 나는 유대인으로 길리기아의 도시 다소에서 태어났고 이 도시에.. |
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| 질그릇이란 진흙만으로 구워 만든 그릇입니다.
겉면에 윤기가 없습니다.
귀하게 여기지 않는 그릇입니다.
그러기에 귀한 것들을 담아 두지 않는 그릇입니다.
주님을 만나기 전에 바울은 질그릇이 아니었습니다.
그는 자신을 금그릇, 다이아몬드그릇, 진주그릇이라고 여겼습니다.
그러던 그가 보배되신 주님을 만난 이후로,
그는 자신이 질그릇임을 깨닫게 되었고, 질그릇임을 고백합니다.
쉽게 더러워질 수.. |
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