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| *목차
Ⅰ. 서론 --- 2
Ⅱ. 본론 --- 3
1. 당시의 한국정황과 한국이 가지고 있던 기본적 배경들 --- 3
2. 네비우스 원리 --- 4
3. 네비우스 원리의 적용과정 --- 9
Ⅲ. 결론(네비우스 방식과 사도바울의 선교방식을 통하여 살펴 본 선교방법) --- 11
참고도서 --- 13
Ⅰ. 서론
우리나라의 기독교 역사는 그리 길지 않다. 1세기 정도의 역사를 가지고 있는 우리 기독교 역사를 살펴보면 천주교가 개신.. |
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대한예수교
장 로 회
덕산교회
경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063
담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317
오 늘 의 말 씀 <2004. 12. 5.>
본문: 디모데후서 4:9-22, P.346
제목: 겨울이 오기 전에
오늘 본문의 말씀은 사도 바울이 남긴 마지막 서신입니다.
디모데후서는 로마 옥중에서 보낸 서신으로 사도 바울이 남긴 여러 서신들 중에서 최후의 것으로, 오늘 본문 말씀은 그 디모데후서의 마지막 .. |
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| 크게 쓰임 받을 녀석 같으니라구~!!
▶ 말씀 : 디모데후서 3장 20 -21절
▶ 포인트 : 주인에게 쓰임받기 합당하게 준비된 그릇은 언제나 주인 보기에 좋은 일에 잘 쓰여 진다.
▶ 속았지롱~!!
☞ 준비물 : 금박지, 은박지, 일반 그릇, 찌그러진 그릇, 과자 준비
(금박지 그릇은 안이 더러운 그릇으로 준비한다)
자~!! 지금 전도사님이 여러분에게 맛있는 과자를 주려고 그릇을 가져 왔어요. 여러분은 지금부.. |
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| 푯대를 향하여
빌3:12~16
사도 바울은 인간적으로 볼 때 매우 성공한 사람이었으나 예수님을 만난 후 그 모든 것을 쓰레기처럼 버렸습니다. 그리고 예수님의 수난과 죽음 부활의 능력을 알기 위해 전심전력했습니다. 다메섹 도상에서 예수님을 만나 변화된 순간 새로운 인생의 목표를 향해 나갔습니다. 새로운 목표를 향해 기쁨으로 전진하기 위해서 중대한 삶의 결단을 합니다.
3장에서 중요한 세 동사.. |
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| 한국에서 기독교인이 교회를 다니고 싶다면 건강한 두 다리만 있으면 된다 그 어느곳에서도 위험지대가 없다 그러나 그리스도인으로서 예수를 믿고 싶다면 때로 목숨을 내어 놓아야 할때도 있다 누구도 예상치 못한 일이다 그러나 복음의 전달자들이 달리는 현장을 기억하라
복음의 전달자와 그들이 가진 스데반의 유전자
사도 바울의 복음, 변하지 않아야 할 우리의 복음
그 어떤 안전장치도 보장되어 있지.. |
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| 평신도에 관한 성경적 고찰
기독교복음사역원 손영 사역장
평신도(平信徒)는 "평신자"(平信者)라고도 부르며 성직자와 대비되는 일반성도를 총칭하는 단어이다 평신도라는 용어는 A.D 2세기경 사도 바울과 베드로의 제자이며 속사도 시대 최초의 교부로 알려진 클레멘스(Clement 1) 로마교회 초대장로가 처음 사용하였다 클레멘스가 고린도에 편지를 보낼때 그는 서신의 일부 내용에서 장로, 집사, 평신.. |
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| 세계 선교 역사
세상 끝날 까지 복음을 전파하라는 명령을 따라서 세상 끝까지 하나님의 복음을 전파하려는 노력들이 있었다(마28:20)
특히 사도 바울의 헌신과 노력으로 말미암아 유대민족에게 국한 되었던 복음이 이방인에게도 전파되므로 진정한 선교의 모습을 이루어갔다. 그 후에도 많은 사람들이 선교에 열정을 가지고 복음을 전파했다.
알렉산드리아, 카르타고, 에뎃사 등지에 강력한 교회들이 등.. |
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| 기독교에서의 인간론
1. 기독교에서 바라본 인간론
인간에 대한 기독교의 교리는 첫째로 인간을 우주 안에서 특별한 위치를 차지하게끔 이 인긴을 창조한 하나님과의 관계 속에서 관찰하고 있다. 인간은 하나님의 형상대로 창조되었고, 모든 만물을 다스리게 되었다(창세기1:26). 인간은, 일종의 자의식과 그리고 하나님 자신의 특성인 아낌없이 사랑할 수 있는 능력을 자기 속에 가지고 있다는 점에서 독.. |
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| 신약 성서에서의 유형론
1. 들어가며
신약에서도 1930년대에 이 유형론 문제를 다루었는데 특히 1939년에 Goppelt가 알랑겐 대학에서 학위 논문 Typos:Die typologische Deutung des Alten Te staments in Neuen 썼는데 이 책이 많은 영향을 미쳤다. 그리하여 1939년에는 바울에 있는 묵시주의와 유형론 을 첨부시켜 재판된 것이 1982년에는 D.M.Mad ving에 의해 영역되었다.
2. 곱펠트의 견해
곱펠트의.. |
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| 신약성경퀴즈 문제
1.「예수」의 이름의 뜻은 무엇인가(마1장)
2. 예수님께서는 ( )을 부르러 온 것이 아니라 ( )을 부르러 오셨습니다(마9장)
3. 예수께서 예루살렘에 입성하실 때 무엇을 타고 가셨는가(마21장)
4. 외식하는 서기관들과 바리새인들이 박하와 회향과 근채의 십일조는 드렸지만 무엇은 버렸는가(마23장)
5. 예수님께서는 열두 해를 혈루증으로 앓는 여인의 무엇을 보시고 고쳐주셨습니까(막5.. |
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| 전문인 선교사 훈련 프로그램
1. 전문인 선교사의 정의와 한국의 실태
세계 기독교계의 선교 패러다임이 급격하게 변화하고 있다.2006년 필리핀 마닐라에서 개최되는 로잔3대회의 주최측이 세계전문인선교협의회(TIE)가 될 정도로 ‘전문인 선교’로의 전환이 급속도로 이루어지고 있다. 선교전문가들은 하지만 “한국교회의 선교는 기업경영의 관점에서 본다면 하향곡선을 긋고 있다”고 우려하고 있다. 전통.. |
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| Reading Log
J. Herbert Kane, Christian Missions in Biblical Perspective, 선교신학의 성경적 기초,
이재범 역. 서울 : 나단, 1988. 484p.
1. 요약
저자 허버트 케인(J. Herbert Kane, 1910-1988)은 무디 성경학교 출신으로서 중국에서 15년 동안 선교사역을 감당하였고 그 모교인 베링톤 대학에서 선교학을 강의하다가 시카고의 트리니티 복음주의 신학교의 선교학 교수로서 오랫동안 봉직하다가 은.. |
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| Report
( 문화 인류학의 정의 및 개요, 특징, 발달, 방법, 장단점 사례분석, 인류학적 접근, 개념 조사분석 )
목 차
※문화상대주의 관점(Cultural Relativis
제1장 문화인류학의 개요
제 2장 현대사회에 대한 문화인류학의 공헌
제 3장 문화인류학의 방법
제4장 인류학의 발달
제5장 문화의 개념
※문화상대주의 관점(Cultural Relativision) ; 상황과 시대와 환경에 의해 언제든지 바뀔 수 .. |
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Ⅰ. 내용 요약
제1부: 제자삼는 사역의 의미
1. 제자사역에 대한 성서적 고찰
제자사역에 대한 핵심적인 성경 귀절은 마태복음 28:18-20 로써 이것은 주님의 직접적인 지상명령이다. 교회의 모든 신자들은 주님의 제자이어야 하며, 또한 모든 신자는 제자를 삼아야 한다. 제자사역은 사람들에게 그리스도를 소개하는 것과 그들을 믿음 안에서 세우고, 추수밭으로 파송하는 일을 말하는데, 이 과정을 제.. |
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| 기독교 2천년 역사 가운데 전무후무한 하나님의 은총을 입었던 이가 있었다면
그가 바로 바울사도일 것입니다.
그는 말로 형용할 수 없는 복을 주님으로부터 받아 누린 자였습니다.
그는 임마누엘 되신 주님께서 늘 항상 함께 하심을 체험했으며,
성령님의 임재하심 가운데 그분의 감동에 늘 순종하는 삶을 살았습니다.
그런 그에게 '가시'가 있었다고 주님은 우리에게 말씀해 주십니다.
그것이 정확하게 .. |
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