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| [비행과 범죄] 비행청소년과 범죄인의 특성 및 이해
목차
* 비행과 범죄에 관한 이해
Ⅰ. 비행과 범죄
Ⅱ. 비행청소년과 범죄인의 특성
1. 범죄인은 가난하다
2. 비행청소년과 범죄인의 가정은 가족 기능이 약하다
3. 비행청소년과 범죄인은 정상적인 교육과정을 거치지 못했다.
4. 비행청소년과 범죄인의 사고는 반사회적이다
5. 비행청소년과 범죄인은 얕은 욕망과 깊은 열등감에 빠져.. |
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| > 논제: '한국사회에서 미디어와 여론형성과의 관계를 어떻게 볼 것인가'를 주제로 작성한 A+ 레포트입니다.
1. 정치적 요소로서 미디어
2. 미디어의 여론 형성 기능
(1) 미디어의 순기능
(2) 미디어의 역기능
1) 자본주의체제의 역기능
2) 사회주의체제의 역기능
3. 언론매체 속에 비쳐지는 정치
4. 미디어와 여론형성과의 관계
* 참고자료
1. 정치적 요소로서 미디어
현대 한국사회.. |
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| 일본 대중문화의 이해Report
[일본 전통 연극 노(能), 가부키(歌舞伎), 분라쿠(文樂) ]
[목차]
1. 노(能)
*연극의 시초와 성장과정
* 노 의 무대와 악기
* 노 의 형태와 내용
2.가부키(歌舞伎)
*가부키의 기원
*가부키의 종류
*가부키의 성격
*공연실정
3.분라쿠(文樂)
*분라쿠 라는 말
*오사카 국립 분라쿠 극장
*삼위일체를 이루는 사람들
*후나 소코
*인형에 생명력을 불어넣는 사람
*[있지만 없음]을.. |
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| 1. 들어가며
대중음악 즉, 한국 팝(Korea Pop or K-pop)이라는 수식어는 1960년도를 기표로 불리어졌고 현재에도 국내 뿐만 아니라 국외에서도 널리 알려져 있다.
음악의 이해를 배우면서 1960년~2000년 현재 대중음악에 관한 내용들을 종합적으로 알게 되면서 좋아했던 음악도 있었지만 반면에 생소한 음악도 많았다.
또한 대중음악의 양이 무척 방대하기 때문에 사람의 취향에 따라 호불호가 갈리면서 현.. |
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| I.방송의 공공성에 대한 전통적 논의가 다매체,다채널 시대를 맞아 재정립되어야 한다는 주장이 제기되고 있다. 새로운 방송의 공공성 개념을 논의하기.
1993년, 뉴미디어의 꽃이라고 할 수 있는 CATV의 본격적인 방송과 더불어 새로운 매체에 대한 전통적 시각의 변화와 다른 조명에서의 방송윤리가 조금씩 부각되어지고 있다.
과거 AM, FM 방송, 아날로그 방식의 방송매체, 기존방송의 영상화면, 일방.. |
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문화 산업론 특징, 아도르노의 문화, 오늘날 문화, 문화의 상품화, 효과, 대중문화 의식, 대중문화를 이용하는 예술, 특징, 현황, 관리, 시사점, 총체적 조사분석 ( 7Pages ) |
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| Report
( 문화 산업론 특징, 아도르노의 문화, 오늘날 문화, 문화의 상품화, 효과, 대중문화 의식, 대중문화를 이용하는 예술, 특징, 현황, 관리, 시사점, 총체적 조사분석 )
목 차
Ⅰ. 서론
2. 본론
3. 결론
Ⅰ. 서론
아도르노는 분명 문화와 문화산업을 구별하여 보았다. 아도르노가 말한 산업화 이전의 문화는 개인의 창조적인 능력을 표출하는 수단이었다. 그러나 산업화 이후의 문화산업은 사람.. |
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[ 헤게모니란 ]
1. 최근의 마르크스주의
경제만이 사회 변화의 원동력은 아니라고 말하는 최근의 마르크스주의와 포스트-마르크스주의에서 몇몇 사회학자들이 초기 마르크스주의에 대한 비판은 헤게모니 개념을 근거로 하고 있다.
다시 말하면, 이러한 비판들은 마르크스주의자들이 문화와 정치 영역을 상부 구조로 그리고 경제적 영역을 토대로 하여 인위적으로 분리시키고 있다는 것이며, 정치적 문.. |
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[ 헤게모니란 ]
1. 최근의 마르크스주의
경제만이 사회 변화의 원동력은 아니라고 말하는 최근의 마르크스주의와 포스트-마르크스주의에서 몇몇 사회학자들이 초기 마르크스주의에 대한 비판은 헤게모니 개념을 근거로 하고 있다.
다시 말하면, 이러한 비판들은 마르크스주의자들이 문화와 정치 영역을 상부 구조로 그리고 경제적 영역을 토대로 하여 인위적으로 분리시키고 있다는 것이며, 정치적 문.. |
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| 중문화와 청소년문화의 관계에 대해 논하시오
* 대중문화와 청소년문화
1. 대중문화에 대한 이해
1) 1990년대의 대중문화와 청소년문화
'문화'란 곧 삶의 또 다른 이름이다 그래서 문화는 당대의 살살이가 그 자체로 고스란
히, 그리고 숨 가쁘게 부딪치는 공간이다. 참살이 자체를 문화라 지칭하는 수많은 학자와
그들의 논의를 차용하지 않는다 하더라도 문화를 삶에 편입시키거나 혹은 문화를 삶.. |
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| 대중문화와 영화 레포트
-영화 ‘시계태엽오렌지’ 의 ‘연기’에 대해
이 영화를 처음 보게 되었던 것은 사실 별 이유가 없었다. 나는 별 생각 없이 친구들의 미니홈피를 이리저리 돌아다니고 있었다. 그러다가 모르는 사람의 미니홈피에 접속하게 되었다. 그곳에는 그 사람과 관련된 사진은 하나도 없었다. 일촌이 아니어서 그랬는지도 모르지만, 자신이 본 영화들의 몇 몇 장면들만이 있을 뿐이었다. 그 중.. |
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<입소문의 법칙!!!!>
수업교재를 사러 오랜만에 서점에 들렀다.
그중 책을 고르다 눈에 확 들어오는 책을 발견하게 되었고 그것은 “입소문의 법칙!!!!” 이란 책이었다. 경영학 강의 시간 중 마케팅에서 입소문의 중요성에 대해 들었기 때문에 나는 설레는 마음으로 책을 쥐었다.
수많은 제품의 광고를 보면서 우리의 흥미를 유발 할 뿐 가장 중요한 사고 싶은 충동을 유발하지 못하는 광고가 대다수이다.
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| 목차
정당의 문제점
1. 전통적 역할수행 미흡
정당이 정치과정의 주요 행위자로서 지위를 상실해 가고 있다. 정당이 정치과정에서 전통적인 역할을 효율적으로 수행하지 못하고 주변부적인 존재로 위상이 추락하고 있다. 그 이유를 3가지 측면에서 이해하고 있다.
(1) 대중동원의 대행자(agents)로서 지위 상실...(이하 생략) |
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| 韓流(Ko-wave)의 실체와 비젼(Vision)
목차
1. 들어가는 말
2. 한류를 보는 다양한 견해
3. 한류의 실체와 허상
4. 한류의 파급성
5. 한류의 미래상(vision)
6. 글을 맺으면서
1. 들어가는 말
역사를 인식하는 방법에는 다양한 의견들이 있다. 아놀드 토인비의 도전과 응전, 막스적인 투쟁과 혁명, 프로테스탄트적인 종교적 윤리감 등 역사를 보는 견해는 수없이 많은 관점들이 존재한다. 이러한 관점들.. |
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| 교수님께서 말씀하셨던, “일본에서는 360도 다 돌아봐야하지만 한국은 오로지 제일 위 사람만 보면 된다. 그러므로 한국이 일본보다 더 자유분방하다.” 라는 말에는 이해가 잘 안 됐다. ‘윗사람을 위해서라면 자기가 희생 하는 것이 당연하다, 어른들 앞에서 담배를 태우면 그 아버지가 욕을 먹는다, 어른 앞에선 바른 말을 하는 게 아니다’같은 존재할 필요가 없는 ‘조선시대’ 적 관습을 생각한다면 360도 .. |
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| 포스트모더니즘의 이점과 해악
1. 들어가며
포스트모던 사회는 지금까지 유지되던 패러다임이 바뀐 사회이다. 이런 사회가 전적으로 좋다거나 전적으로 나쁘다고 말할 수 없다. 여기서는 포스트모더니즘적 대중문화가 우리에게 주는 이점, 해악을 살펴보기로 하자.
2. 포스트모더니즘이 우리에게 주는 이점
(1) 인간 해방
포스트모더니즘은 인간을 긴장시키고 억압하던 주체성, 총체성, 역사성, 정통성.. |
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