|
|
|
|
 |
|
| 깨끗한나라에 대해 철저하게 분석하여 퇴고과정을 거쳐 공들여 쓴 자기소개서 입니다.
지난 몇 년간 합격자들의 자기소개서를 참고하여 몇 번의 수정을 거쳤습니다.
또 기업기념과 인재상을 고려하여 이목을 끌만한 단어들로 구성하도록 노력했습니다.
인터넷에 떠도는 진부한 자료와는 격이 다른 예문입니다. 반드시 합격하시길 기원합니다.
1. 자신을 한 줄로 PR해 주시기 바랍니다. [1200 byte 이내]
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 고려시대의 교육과 과거 제도
고려의 최고 교육기관인 국자감
고려의 최고 교육기관인 국자감은 성종 시기에 설치가 되었습니다.
고려의 최고 교육기관인 국자감은 유학과 함께 기술교육까지 담당하였는데요
고려시대의 국립교육기관인 국자감은 크게 유학학부와 기술학부로 나뉘었습니다.
고려시대에는 귀족사회가 형성이 되는 가운데 과거 외에 국가에 공을 세운 사람이 나 고위 관료의 자제를 시험 없이 .. |
|
 |
교육, 기관, 국자감, 고려, 요, 과거, 유교, 제도, 고려시대, 학부, 되어다, 기술, 성균관, 위, 국립, 뽑다, 이후, 관료, 받다, 개경 |
|
|
|
|
 |
|
| -역사의 이해 REPORT
『사마천과 사기』
◎사마천의 생애
- 시대 배경: 전 한의 정치.
전 한의 경제.
전 한의 문화.
- 사마천의 생애.
- 사마천의 사기 집필.
◎사기 집필하다!
- 사기의 구성
- 사기의 특징
- 사기의 사상: 천인사상
공자의 “춘추”
“주역”의 천인우주관
“음양오행학파”의 오덕종시설
“춘추공양학”의 삼통순환설- 동중서
◎사마천과 사기
사마천이 집필한 사기의 역사적 의미와.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 교육의 역사와
철학의 탐구
제 1장.시대적 배경 P33
고려는 왕건이 왕위에 오른 918년 부터 조선이 건국된 1392년까지 475
년간 존속한 사회이다.
956년- 광종에 노비안검법(奴婢案檢法) 실시
노비해방
정치 경제적 기반 약화.
958년 -인재등용을 위한 과거제도 실시
호적들의 중앙정계로 진출 제한.
960년- 관료들의 공복 제정.
-사상면에서는 불교와 유교가 공존했던 시대.
(수신의 도로서는 불교,.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 문학용어
시(詩) : ①귀글 시(言志) {書}-言志 ②풍류가락 시(樂章) {荀子-者中聲之所止 ③받들 시(承也持也) {禮}-世子生三日卜士之吉者宿齊寢門外-負之
시가(詩家) : ①詩人 ②시인의 집
시가(詩歌) : ①시와 노래 {漢書}發文于-- ②언어의 특성을 교묘하게 구사하여 표현한 문학의 한 형태
시객(詩客) : 시를 짓는 사람, 시인. {周賀}--往來頻
시격(詩格) : ①시를 짓는 법칙 ②시의 品格, 詩品
시경(詩境) : 시의.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 전습록 줄거리 요약 및 감상문, 배울점, 느낀점, 독후감, 나의 소감, 나의 견해, 총체적 조사분석 )
전습록은 왕양명(1472~1529)의 어록과 그가 제자 및 당시 사람들에게 보낸 편지의 일부를 모아놓은 책으로 왕양명의 학문의 본질을 이해하는 데 기본이 되는 책이다.
‘傳習’이란 말은 [논어]의 ‘경전을 익혔는가’에서 딴 말이다. ‘傳’이란 경전에 대한 스승의 가르침을 뜻함으로 ‘傳習’이란 ‘.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인물성 동이론
I. 序論
성리를 천명이 인간에 내재한 성(本然性)으로 이해하여 인간의 主體性을 형이상학화하여 이론적으로 체계화한 것이 공자, 자사, 맹자를 이어받은 송대의 정주학 즉 성리학이라 한다면 이것은 천인 관계를 위주로 하여 객관적 우주론적 경향이 있는데 반하여 조선조 성리학의 양대 산맥인 퇴율 성리학은 자연이나 우주의 문제보다 인간의 내적 성실성을 통하여 인간의 主體性을 강조.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
중국고대사상에 있어서의 자연과 인간
- 천의 사상구조와 유가윤리사상의 특질 -
머리말
일반적으로 고대사상의 특질은, 그 대부분이 소박하게 자연과 인간과의 관계를 중심으로 해서 구성되고 있다는 점이다. 중국사상의 경우도 예외는 아니며, 고대에 있어서는 인간을 둘러싼 자연을 개괄해서 ‘天’ 또는 ‘天地’라고 칭하고, 천인 또는 천지인의 3재를 중심으로 해서 사상이 구성되고 있다. ‘天’은 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한비자 법가 사상의 현대적 의의를 논함
Ⅰ. 법가 사상의 이해
일반적으로 우리는 법가 사상을 이해할 때 유가나 도가와 비교하여 인간애의 부족이나 형벌에 의한 그리고 정치권력에 능한 리더의 통치술로 이해하는 것이 일반적이다. 그러나 우리가 인식하고 있는 법가사상이 비인간적이고 법 지상주의에 흐른다는 것은 법가에 대한 잘못된 인식이라 할 수 있다. 법가 사상은 중국의 역사 중 춘추전국 시대에.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
유럽의 근대 형성에 미친 동양문화
《머리말》
《서문. 문화의 유형과 인류 문화사》
《본문1. 동서 문명의 접촉》
1. 유럽 문예 부흥 운동의 물질적 기초
1) 제지
2) 인쇄술
3) 화약
4) 나침반
2. 문예 부흥과 중국
1) 선교사
2) 상인
3) etc
* 마르코 폴로의 『동방견문록』의 영향
1) 지리상의 대발견
2) 미적 · 물질적 생활의 소망
본문2. 동서양의 문화적 접촉
1. 물질적 접촉
2. 미술적.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 김 동 인
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김동인의 생애
2. 김동인 문학의 특성
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서론
우리 근대 문학사를 서술할 때 중요하게 다뤄지는 작가 중 한사람이 김동인이다. ‘동인문학상’의 권위가 상징하고 있듯이, 김동인의 소설은 한국 현대문학사에 있어서 하나의 이정표인 동시에 기념비적 가치에 해당한다.
김동인은 근대문학의 확립이라는 목적을 가지고, 근대문학의 화려한 개척.. |
|
|
|
|
|
 |
 |
맹자의사상,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 12Pages ) |
|
| 孟子에 대해서
(哲學思想과 政治思想을 中心으로)
목차
0. 序
1.本
1-1 孟子와 戰國時代
1-2 .孟子의 哲學 思想
1-3 .孟子의 윤리론
1-4 .孟子의 政治 思想
1-5 귀족주의적 왕도정치
2. 結
0. 序
맹자는 孔子의 중요한 후계자로서 유교의 윤리학을 發展시킨 철학자이다. 그는 人間을 本性에 따라 두개의 범주로 나누었다. 肉體 勞動者를 支配하고 그들을 교육하고 이용하여 生産하는 정신노동자.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Ⅰ.동양 사상의 원류
1. 유학
- 중국(제자백가) - 유학 : 공자(仁, 禮), 맹자(義)↔ 순자(禮) ⇒ 성리학
- 인도 - 불교(연기, 사성제, 삼법인설) ⇒ 대승불교
공 자
맹 자
순 자
혼란 원인
․도덕적 타락
․욕심 : 착한 본성을 가림
․두려움 : 주저하게 됨
․희소성의 원칙
극복 방안
․도덕(仁)의 회복→인간다움
․[仁者人也] → 孝, 悌
․효와 우애 바탕 → 愛人
․己所不慾勿施於人
․追己及人
․仁 : 내면, 마음, 개.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 접수일 직장가입자 자격취득변동신고서(피부양자가 있는 경우)
일련번호
사업장 (1) 기호 (3)단위사업장기호 (5) 영업소기호
(2) 명칭 (4)단위사업장명 (6) 영업소명
가입자 (7) 성명 (8) 주민등록번호 (9) 취득일 (10) 군번
(순번) (11) 장애인국가유공자
종별부호
등급 등록일
.... |
|
|
|
|
|
|
|
| 접수일 직장가입자 자격취득변동신고서(피부양자가 있는 경우)
일련번호
사업장 (1) 기호 (3)단위사업장기호 (5) 영업소기호
(2) 명칭 (4)단위사업장명 (6) 영업소명
가입자 (7) 성명 (8) 주민등록번호 (9) 취득일 (10) 군번
(순번) (11) 장애인국가유공자
종별부호
등급 등록일
.... |
|
|
|
|
|
|
|
