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| 수수께끼의 하이데거
게르트 헤프너(Gerd Haeffner)
- 내 용 -
1. 들어가는 말
2. 하이데거와 정치
3. 하이데거와 종교
4. 수수께끼의 하이데거
1. 들어가는 말
1889년 9월 26일, 즉 100년 전에 마르틴 하이데거는 탄생하였다. 1976년 5월 그는 명을 달리 하였다. 탄생 백주년 기념일이 그의 작품을 되돌아보고 거기에 대해 평해 보는 계기가 되지 않을까 이것은 의심의 여지가 많다. 하이데거가 죽은.. |
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| 하이데거 비 은폐성으로서의 진리
게르트 헤프너(Gerd Haeffner)
-내용-
1. 들어가는 말
2. 하이데거와 정치
3. 하이데거와 종교
4. 수수께끼의 하이데거
1. 들어가는 말
1889년 9월 26일, 즉 100년 전에 마르틴 하이데거는 탄생하였다. 1976년 5월 그는 명을 달리 하였다. 탄생 백주년 기념일이 그의 작품을 되돌아보고 거기에 대해 평해 보는 계기가 되지 않을까 이것은 의심의 여지가 많다. 하이데.. |
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| 하이데거 비 은폐성으로서의 진리
게르트 헤프너(Gerd Haeffner)
-내용-
1. 들어가는 말
2. 하이데거와 정치
3. 하이데거와 종교
4. 수수께끼의 하이데거
1. 들어가는 말
1889년 9월 26일, 즉 100년 전에 마르틴 하이데거는 탄생하였다. 1976년 5월 그는 명을 달리 하였다. 탄생 백주년 기념일이 그의 작품을 되돌아보고 거기에 대해 평해 보는 계기가 되지 않을까 이것은 의심의 여지가 .. |
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| 푸코의 하이데거 비판
푸코의 초기 고고학적 연구는 전체적으로 볼때 ≪존재와 시간≫을 중심적인 비판 대상의 하나로 삼고 있는 듯하다. 많은 핵심적인 구절들을 통해서 우리는 푸코가 우리 시대의 철학 , 또는 근대철학을 넘어서려 함을 알수 있다. 그리고 그가 언급하고 있는 우리 시대의 철학 에는 현상학과 실존주의는 물론이고 구조주의까지도 총 망라되어 있음을 알수 있다. 특히 우리는 하이데거에 .. |
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| 하이데거의 공간론을 향한 심층횡단
목차
근대공간의 해체:
존재와 시간에서
하이데거의 공간론
2-1 지각공간에 선행하는 하이데거의 공간론
2-2 방역으로서의 공간과 현존재의 공간성
언어에 대한
시적 접근을 통한 공간론
3-1 존재. 사유, 언어
3-2 언어의 공간: 시적언어를 통한 터의 발견
3-3 공간, 터 그리고 사물
3-4 시적 건축
1 후설에서 하이데거로
- 아인슈타인의 상대성이론은 근대의 사유.. |
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| 마르틴 하이데거에서 존재의 문제 와 신의 문제 에 대하여
Emerich Coreth SJ
마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 30년 전 1976년 5월 26일에 죽었다. 그러나 그의 필생의 철학적 작업은 그 시대의 정신적 삶은 물론 그 시대를 넘어 오늘날까지도 의미심장하게 그리고 다양하게 그 영향을 미치고 있다. 하이데거는 우리들에게 사유의 중요한 동인들을 주었다. 그러한 동인들을 꼽자면, 무엇보다도 존재.. |
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| 마르틴 하이데거에서 존재의 문제 와 신의 문제 에 대하여
Emerich Coreth SJ
마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 30년 전 1976년 5월 26일에 죽었다. 그러나 그의 필생의 철학적 작업은 그 시대의 정신적 삶은 물론 그 시대를 넘어 오늘날까지도 의미심장하게 그리고 다양하게 그 영향을 미치고 있다. 하이데거는 우리들에게 사유의 중요한 동인들을 주었다. 그러한 동인들을 꼽자면, 무엇보다도 .. |
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| 하이데거를 생각한다
1. 걸은 길
하이데거Martin Heidegger가 전개하는 사유思惟의 스타일과 스케일, 그리고 내용의 혁명성은 한마디로 전무후무하다는 말로밖에는 달리 표현할 길이 없다. 그는 텍스트와 삶을, 역사와 현실을 자유롭게 왕래한다. 그에게는 통시성과 공시성이, 이론과 실천이 하나의 끈으로 이어져 있고 서로 관통한다. 하이데거가 문제삼는 수많은 話頭와 고전들의 해석은 모두 존재라는 .. |
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| 인간관의 변화(합리적-경제적 인간관, 사회적 인간관, 자아실현적 인간관, 복잡한 인간관)에 대한 레포트 자료.
인간관의 변화(합리적-경제적 인간관, 사회적 인간관, 자아실현적 인간관, 복잡한 인간관)
목차
인간관의 변화
I. 합리적, 경제적 인간관
II. 사회적 인간관
III. 자아실현적 인간관
IV. 복잡한 인간관
* 참고문헌
...(이하 내용 생략) |
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| 하이데거에서 시와 언어의 관계1)*
2)2)*
1. 서론
2. 세계 정립으로서의 예술
3. 예술과 언어
4. 은폐적 언어와 비은폐적 언어
5. 결론
1. 서론
이 글에서 필자는 하이데거 철학에서 언어 예술과 일상 언어의 관계를 다룰 것이다. 하이데거 용어에서 시는 좁은 의미로는 언어 예술이며, 넓은 의미로는 예술 일반이다. 이 글의 제목에 들어 있는 ‘시’는 좁은 의미의 시, 즉 언어 예술을 말한다. 그리고 언.. |
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| 성서 해석에서의 볼트만과 이의 이해를 위한 하이데거 고찰
1. 들어가며
어떤 척도로 재도라도 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann,1884-1976) 은 우리 시대에 있어서 가장 영향력 있는 신학자 가운데 일인임은 부인할 수 없다.
그가 최초의 에세이 동방으로부터의 빛 (Licht Von Osten,1908)을 쓴 이래 헤아리기 힘들 정도로 많은 저술을 했고, 그 범위도 신약신학, 신약비평학(특히 양식 비평), 현대 신학, .. |
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| 하이데거의 사상
존재에 대한 물음
자연과 인간의 공허함 Nihilism(니힐리즘)
전통적 형이상학에 도전
이데아
절대자
신
존재자 전체에 공통된 본질과
존재자 전체의 궁극적 근거를 묻는 것
존재한다
“이론적 고찰의 대상으로서 눈 앞에 존재한다.”
존재는 지속적으로
현전(現前)한다
존재는 우리에게 가장 가까운 것
인간의 삶 자체로부터 이해하고자 함
‘사실적인 삶에 대한 해석학’
세계 내 존재자
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| 존재의 과정적 성격
1. 들어가는 말
하이데거는 그가 1964년에 행한 ｢철학의 종말과 사유의 과제｣라는 제목의 강연 말미에서 사유의 과제는 이제 “존재와 시간”이 아니라 “밝힘(Lichtung)과 현전성(Anwesenheit)”이라 칭해져야 하지 않겠느냐는 물음을 던진다.1)1) 사유의 사태 80쪽.
일찍이 하이데거의 사유에 불을 붙였던 것은 존재자의 존재에 관한 형이상학의 주도적 물음이다. 그런데 아리스토.. |
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| 誤解의哲學과哲學的誤解- 사르트르와 하이데거
1. 머리말
하이데거와 사르트르, 이두 철학자의 주저서인 『존재와 시간』(1927)과 『존재와 무』(1943) 사이에는 16년의 격차가 있는데, 『존재와 무』는 『존재와 시간』의 아류 저서일 뿐이거나 아니면 적어도 제자의 계승적 업적이라는 견해가 있을 수 있다. 그러나 실제로 사르트르는 하이데거를 충실히 계승하지 않았다. 단적으로 말해 하이데거에 대.. |
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