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莊子의 逍遙思想
Ⅰ.序 論
莊子의 이름은 주, B.C 약 370～280년경 중국 宋나라 蒙縣이란 고장에서 살았다. 그는 戰國時代 道家의 중심 인물이었으며, 중국, 南方의 學風과 達人 정신을 이어받아 모든 것에 超達했던 개방주의 사상가이다.
장자가 살았던 전국시대는 정치적 혼란으로 인하여 모든 사람이 도탄에 빠져 허덕이던 시절이었다. 기존의 질서가 뿌리로부터 흔들리고, 과거의 역사에 영향력을 행.. |
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| 장자(莊子)-내편-
출생-사망 BC369~BC289년경
중국 고대 도가(道家)의 사상가
이름은 주(周). 송(宋)에서 태어나 맹자와
시대에 노자를 계승한 것으로 알려져 있다.
장자의 사상
안명론(安命論)
장자의 생활태도 중 기본원칙은 안명무위(安命無爲)이다.
어찌할 수 없음을 알고, 명(命) 같은 데 편안히 하는 것은
덕(德)이 있는 자만이 그것을 할 수 있다.
진지론(眞知論)
진지(眞知)는 사람들로 하여.. |
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| 장자의 자연사상과 환경보호
인간은 태고적부터 자연이 베푸는 생명력의 은혜로움 속에서 살아왔다. 그것은 인간의 생명유지가 필연적으로 자연환경에 의해서 가능하다는 말이기도 하다. 이는 또한 인간과 환경의 관계가 밀접하다는 것을 증명하기도 한다.
그럼에도 불구하고 자연의 환경 속에서 사는 생명체 즉 인간들이 그 환경을 황폐화시키고 있다면 생명보존 문제의 심각성은 더하리라고 본다
여기.. |
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| 이상을 향한 날개짓 (장자를 읽고)
사람들은 흔히 현재보다 더 나은 삶을 꿈꾼다. 그리고 그러한 생각들은 자신이 꿈꾸는 최고의 세상, 이상향으로 이어진다. 이러한 이상향은 오랜 세월동안 수많은 철학자들에 의해 나타났다. 그 중에 동양적 자연친화 사상이라고 할 수 있는 무위자연사상에 대하여 말해보려한다. 이 사상은 속세와의 연을 끊고 자연으로 돌아가 자연의 일부로 살아가는 것을 말한다. 이.. |
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| 노자와 장자의 사상
1. 노자의 무위 자연이란
◆ 노자소개
BC 6세기경에 활동한 중국 제자백가 가운데 하나인 도가(道家)의 창시자. 성(姓)은 이(李), 이름은 이(耳), 자는 백양(伯陽),또는 담(聃). 노군(老君) 또는 태상노군(太上老君)으로 신성화되었다. 도교경전인 〈도덕경 道德經〉의 저자로 알려져 있다. 현대 학자들은 〈도덕경〉이 한 사람의 손에 의해 저술되었을 가능성은 받아들이지 않으나.. |
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장자의 정신경지
- 장자의 무위자연을 중심으로 -
- 목 차 -
서 론 4. 청정의 세계관
1. 무위자연의 의미 5. 념담의 인생관
2. 유약의 공능 6. 장자의 세계관
3. 허의 교훈 결론
서론
장자는 전국시대 송의 몽현사람이라고 하니 지금의 하남성이다. 그는 기원 3～ 4세기경의 인물로서 몽현 칠원의 아전(과수원관리인)으로서 맹자보다는 약천 뒤의 인물인것 같다. 그는 노자사상을 바탕으로 10여.. |
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| 노자와 장자 묵자에 대한 조사
이번에 노자와 장자를 읽으면서 느낀 것은 여타 다른 사상가들에 비해 그들의 사상이 너무 어렵다는 것이다. 노자와 장자는 다른 수강 과목에서 리포트 과제로 제출하기 위해 한번 읽어본 적이 있는데 다시 한번 읽어도 여전히 어려운 것 같다. 아마 그것은 그들이 말하고자하는 것이 문자로서 정의 내리기보다는 스스로 체득해야 하는 특수성을 가졌기 때문이 아닐까 싶.. |
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| 그때 장자를 만났다를 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.
유교와 함께 오랜 역사를 가지고 있는 노장철학은 동양사상을 대표하는 것으로, 유교가 세속적인 입신양명을 지향하는 사상이라면 도교는 무위자연을 통해 세속적 삶을 멀리하는 사상이다. 그렇다면 오늘날 치열한 생존경쟁에서 살아남기 위한 도구로.. |
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| 도가적 삶의 지혜와 모형
도가
중국 선진시대 제자백가의 하나. 노자와 장자의 허무, 염담, 무위의 설을 받든 학파로, 만물의 근원으로서의 자연을 숭배하였다. 유가와 더불어 양대 학파를 이룬다.
중국 전국시대 후반에 발흥하여, 한 초기에 걸쳐 성행한 학파, 전한에서, 전국시대의 제자백가의 하나에 들어가며 도덕가라고도 불리우는데 노자가 황제의 도를 전파하고 창시하여 장자가 승계하였다고 하며,.. |
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| 동양사상의 이해 레포트입니다. 내용: 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상과 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상을 비교한 내용입 니다....
중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이두 사상은 여러 가지 면에서 대조.. |
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| 동양철학, 거꾸로 꽃이 피었습니다
이 책을 읽기 전 먼저 차례를 펴 보았다. 차례에는 석가모니, 공자, 노자, 맹자 등 동양의 위대한 사상가들의 이름이 적혀 있었다. 이런 사람들의 이야기들은 어렵고 복잡하고 이해하기 어려울 것 같다는 생각이 들어 책을 읽을 때 부담이 되지 않을까 하는 생각이 들었다. 하지만 책을 읽어보니 내용을 이해하기 쉬웠다. 쉬운 말로 써있기도 했고, 도덕시간에 배운 사.. |
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| 동양철학, 거꾸로 꽃이 피었습니다
이 책을 읽기 전 먼저 차례를 펴 보았다. 차례에는 석가모니, 공자, 노자, 맹자 등 동양의 위대한 사상가들의 이름이 적혀 있었다. 이런 사람들의 이야기들은 어렵고 복잡하고 이해하기 어려울 것 같다는 생각이 들어 책을 읽을 때 부담이 되지 않을까 하는 생각이 들었다. 하지만 책을 읽어보니 내용을 이해하기 쉬웠다. 쉬운 말로 써있기도 했고, 도덕시간에 배운 사.. |
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| 동양사상의 이해
중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다.유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후,이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자.. |
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| 도 교
* 목 차 *
도교사상의 개관
노장사상
양생법과 신선사상
도교신앙과 이상사회론
한국도교의 흐름
조선조 이전의 도교사상
조선조 이후의 도교사상
도교사상의 개관
중국에서의 발생
민족종교와 같은 성격을 지닌다.
중국 문화의 다양한 측면에서 도교의 요소들이
도교 속에 융해되어 있다.
노장사상
양생법과 신선사상
도교신앙과 이상사회론
1) 노장사상
중국의 춘추시대 노자와 장자에 의해 성.. |
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| 현학(玄學) 위진 남북조 시대
중국 역사상 가장 사회가 혼란스럽고 분열된 이 시대는 정권 탈취의 악순환과 그에 따른 정치적 부패와 전란 때문에 염세적인 세계관이 팽배하였다. 사람들은 천지간에 태어나는 것은 세상에 잠시 들르는 일로 인생은 하루살이처럼 순간적이라는 생각에 현실생활에서 도피하고자 하였다.
이 시대에 발달한 도가사상은 현학으로 3시기로 나뉘어 제각각 다른 색깔의 독특한 노장.. |
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