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| 풍수지리
Ⅱ. 풍수지리 이론
1.풍수지리 원리
1)음양오행
2)역의 기본
2.풍수지리의 분류
3.풍수지리적 입지선정
4.풍수지리의 특징
Ⅲ. 풍수지리의 현대적
의미와 문제점 및
개선방안
1.풍수지리의 현대적 의미
2.풍수지리의 문제점
3.풍수지리 개선방안
Ⅰ. 풍수지리의 개요
1.풍수지리의 의의
1)풍수지리의 정의
2)풍수지리의 3요소
3)풍수지리의 기원
4)배치구조
2.풍수지리의 이론적 배경
목차
Ⅳ. 결.. |
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| (인사서식 제1호)
사진등록
이력서
성명
(인)
주민등록번호
생년월일 서기 년월일 (만세)
주소
자택전화
이메일
휴대전화
호적사항
호주와의 관계
호주성명
년월일
학력 및 경력사항
기타/발령처
.... |
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사진
(3cm x 4cm)
이력서
성명(한글)
생년월일
... (남·여)
성명(한자)
주민등록번호
주소
(TEL. )
학
력
기간
학교명
전공분야
초등학교
졸업.예정.중퇴
중학교
졸업.예정.중퇴
고등학교
졸업.예정.중퇴
대학교
졸업.예정.중퇴
대학원
경
력
기간
근무처
.... |
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| 한방의학 - 의약학에 관한 고찰
[목차]
Ⅰ. 의역학의 정의와 발생
Ⅱ.한의학의 원리
1. 음양오행설
2. 음양학설
(1) 음양
(2) 음양의 속성
(3) 음양적 대상관
(4) 음양의 사상
3. 오행학설
(1) 오행
(2) 오행의 뜻
(3) 오행의 특성
(4) 오행의 상호관계
Ⅲ. 주역
1. 주역이란
(1) 역의 뜻
(2) 易經(역경)의 세 원칙
(3) 理(이), 象(상), 數(수) : 역을 보는 방향, 방법
2. 주역속의 의학
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| 생활한방 - 역의학에 대한 고찰
목 차
1) 역의학의 정의, 음양오행설
2) 동양의학과 서양의학
3) 음양학설
4) 오행학설
5) 만리의학 책
- 역의학의 정의, 음양오행설 -
역의학이라고 하면 일반인들에게는 다소 생소하게 들릴 수도 있겠지만 쉽게 정의한다면, 역학적 관점에서 본 의학이다. 동양의학(한의학, 중의학 포함)은 일찍이 그 이론적 근거를 역학에 두고 있다. 동양의학의 고전이라 할 수 있는.. |
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| [생활한방 - 역의학에 대한 고찰]
▶역의학의 기본개념
역의학은 역학과 의학이 합쳐진 말이고 의역학이라고도 한다. 역학이란 어떤 지역이나 집단 안에서 일어나는 질병의 원인이나 변동 상태를 연구하는 학문이고, 전염병의 발생, 유행, 종식에 미치는 조건을 밝혀 전염병의 예방과 치료를 연구하는 것에서 시작하여 현재는 재해나 공해 따위의 문제도 다룬다. 역학의 역은 “두루 바뀐다”라는 뜻인데 이는.. |
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| 각 소제목 별로 다른 음양색이 입혀져서 구별이 용이하고 보는 사람에게도 좋은 느낌을 줄수 있는 이력서 양식입니다. |
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| [한의학] 한방의학 콘서트
목 차
1. 내 몸 속의 아바타(음양의 조화)
1) 음양오행
(1) 태극론
(2) 음양론
(1) 상대성
(2) 통일성
(3) 삼재론
(4) 사상
2) 항상성
(1) 항상성의 정의
(2) 인체의 기본적인 항상성
2. 내 몸 속의 경락(氣의 소통과 SNS)
1) 12경락과 365경혈
2) SNS
(1) 확산되는 소셜 미디어
(2) 소셜 미디어의 4大 가치
3. 나는 무슨 체질일까
1) 사상체질
(1) 사상체질별 .. |
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| Report
( 태극과 삶의 관계 및 느낀점 )
- 태극이란 우주의 본체이며, 천지(天地)가 아직 열리지 않고 음양(陰陽)의 2기(二氣)가 나누어져 있지 않을 때 단 하나의 존재이다. 『역』(易)속에서 태극→양의→사상→팔괘 (太極→兩儀→四象→八卦)라는 구조를 갖고 등장한 것이 최초이다. 송(宋)대의 주염계(周濂溪)의 『태극도설』(太極圖說)에서는 태극→음양→오행→만물 (太極→陰陽→五行→萬物)이 되어 자연철학의 |
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| 중국 음식문화 특징연구 및 느낀점 레포트입니다.
내용이 꽉꽉 차있는 좋은 레포트입니다
그대로 제출하셔도 좋은성적 받을수 있을거라 생각합니다 :)
1. 중국 음식문화 발생배경
2. 중국 음식문화의 특징
3. 중국음식의 특징
4. 중국의 4대요리 소개
5. 중국음식문화에서의 식사예절
6. 결론 및 느낀점
음양론은 중국문화에 두루 퍼져서 중국적 생활양식의 모든 특성을 아우르게 되는 결정적 주요.. |
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인간은 소우주다.
인간의 태생은 자연인 음과 양이다.음인 모체 중에서 생겨나온 난자와 양인 아버지로부터 생겨 나온 정자는 신장에서 나온다.이 두 음양에 의해 우리 몸이 맨 먼저 생기는 곳이 신장(콩팥)이다.
임신하여 3개월까지는 콩팥 모양 그대로이다.두 콩팥을 하나의 콩팥으로 합하여 놓았기 때문이 다.그것이 자라며 모든 모양새가 확실하게 갖추 어지는 것이 우리 몸의 생성이다.이것.. |
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| 1. 氣血陰陽津液辨證
1.1. 氣血辨證
氣의 病證 : 氣虛證, 氣陷證, 氣滯證, 氣逆證, 氣閉證 등
血의 病證 : 血虛證, 血瘀證, 血熱證, 血脫證, 血燥證, 血寒證 등
기의 작용 : 推動, 溫厚, 固攝, 防禦, 氣化.
1.1.1. 氣虛證
【변증지표】
주증 : 呼吸氣短, 神疲乏力, 少氣懶言.
차증 : 面色無華, 語聲低微, 飮食無味, 自汗.
설맥 : 舌淡, 脉細無力.
【증후분석】 氣의 推動작용 감퇴 ⇒ 脈細無力 或 脈虛弱無.. |
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| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
:
클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 동양 윤리 사상
Ⅰ. 서론
※.중국 중세의 나라 변천과정
Ⅱ. 진대(秦代)의 윤리사상
Ⅲ. 전한(前漢)의 윤리사상
ⅰ. 도가(道家)
ⅱ. 유가(儒家)
ⅲ. 음양오행설(陰陽五行說)
※.전한대의 철학자
가. 회남자(淮南子)
※.회남자의 윤리설
나. 동중서(董仲舒) (기원전179~104년).. |
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| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
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클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 동양 윤리 사상
I. 전한(前漢)의 윤리사상
1. 도가(道家)
2. 유가(儒家)
3. 음양오행설(陰陽五行說)
◎ 전한대의 철학자
가. 회남자(淮南子)
≪회남자의 윤리설≫
나. 동중서(董仲舒)
《동중서의 윤리설》
다. 양웅(揚雄)
《양웅의 윤리설》
라. 전한 시대의 기타 학.. |
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| 12지의 유래
선조대왕 때 어느 날 경연에 참가 하셨는데 쥐한 마리가 어전을 지나갔다. 선조대왕은 매우 의심쩍은 기색으로 쥐란 짐승은 저렇게 외모도 못생기었을 뿐 아니라 사람에게 해를 끼치는 것이 많거늘 어찌하여 육갑(六甲)의 쥐로 십이간지 중 첫자리에 놓았는고 경 등은 그 까닭을 아는가 하는 하교가 있었다. 그때 유희춘이 대답하기를 다름이 아니오라 쥐의 앞발 가락은 넷이오 뒷발 가락 온.. |
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