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| 예루살렘 남동쪽 사해인근 유대 사막지대위에 세워진 마사다는 로마제국 헤롯왕이 BC.37~31년에 건설한 전략적 요새인 동시에 제2궁전이었다 수천명의 장정이 수년간 자급자족이 가능한 천혜의 메사(Mesa,정상은 7만㎡에 달하는 평면이고 주위는 벼랑인 지형)지형으로 해발434m에 위치한 첨단 도시였다 이곳에 처음으로 요새를 건설한 사람은 하스모나왕조 알렉산더 안나이우스(BC.103~76)황제 이지만 체류.. |
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| 聖堂騎士團 小史
성당기사단은 1118년 Hughes de Payens와 Geoffroy de St. Omer 그리고 다른 일곱의 프랑스 기사로부터 시작되었다. 이들은 순례자들을 보호하고 성지를 지키려는 목적을 가졌다. 창립자들은 수도사의 서원을 하였고 이들은 “그리스도의 가난한 기사들”이라는 이름으로 알려졌다. 예루살렘 왕국의 프랑스인 왕 볼드윈 2세(1118-1131)는 기사단에게 그의 궁전 안의 솔로몬 사원에 기사단의.. |
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| 호스피스
1. 호스피스의 역사
유럽의 호스피스는 중세기에 예루살렘으로 성지순례를 하다가 쉬어가는 숙소를 지칭하는 이름이었으며, 19세기 초부터는 수녀들이 임종자들을 돌보아주는 임종의 집을 호스피스라 불렀다. 19세기에 자비의 수녀회는 더불린(Dublin)에서 호스피스를 시작하였고 특별히 임종자들을 돌보기 위해 헌신하도록 호스피스를 창립하였다. 이와 함께 영국의 자비의 수녀회에서는 런던에.. |
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| 요한복음 1장에서 예수 그리스도는 빠른 전개속에 예루살렘의 파송자들과 제자들과 사람들에게 소개되었습니다 예수 그리스도는 단지 이스라엘의 흔한 이름이 아니었습니다 요셉 가문의 한 줄기를 이루고 있지만 그는 태초에 하나님과 함께 하였던 성자 하나님이었습니다
그는 빛이었고 영광이었으며 은혜와 진리셨습니다 제자들은 메시야, 이스라엘의 왕, 하나님의 아들로 칭하며 그의 공생애가 이미 시작.. |
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| 하루만에 읽는 초대교회사
기독교복음사역원
메시지사역장 손 영
1. 사도들의 활동과 기독교의 시작
2. 오순절 성령의 역사
3. 예루살렘 교회
4. 예수님의 제자, 12사도들의 사역
5. 사도 바울의 신학
6. 사도 바울의 제1차 전도여행
7. 사도 바울의 제2차 전도여행
8. 사도 바울의 제3차 전도여행
9. 사도 바울과 로마 교회와의 관계, 그리고 로마의 역사
10. 사도 바울의 로마 선교
11.. |
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제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
십자군 전쟁
- 목 차 -
들어가며
1. 십자군의 소집
1) 투르크족의 정복과 클레르몽 공의회
2) 십자군 원정과 순례
2. 제1차 십자군과 예루살렘 왕국의 건설
1) 민중 십자군과 제1차 십자군
2) 예루살렘 왕궁의 건설
3. 제2차, 3차 십자군
1) 제2차 십자군
2) 제3차 십자군
4. 제4차 십자군과 콘스탄티노플라틴제국
5. .. |
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| 야고보서의 개요
야고보서는 흩어진 유대인 성도들에게 그들이 직면한 여러 가지 시련을 인내로써 극복하도록 격려하고, 믿음으로 구원을 얻는다는 교리를 오해하여 또 과거 유대교에 속했을 때의 습관처럼 말로만 경건을 부르짖고 실천적 신앙생활을 하는 등한시한 성도들에게 믿음으로 말미암아 구원을 얻게 된 성도들에게 성숙된 성도로서의 삶, 나아가 모든 성도가 그리스도 안에서 일치와 화목을 이루.. |
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| 팔레스타인 분쟁
목차
이스라엘 - 팔레스타인 분쟁의 역사와 현황
팔레스타인의 정치적 분화와 갈등
이스라엘 헤즈볼라 전쟁
이스라엘 - 팔레스타인 분쟁의 역사와 현황
이스라엘
국 명 : 이스라엘(The State of Israel)
면 적 : 20,770㎢
수 도 : 예루살렘(Jerusalem)
-국제적으로 수도로 인정받지 못하고 각국 대사관은
텔아비브에 소재.
인 구 : 약 733만명(2008.9 현재)
-유대인 554만명(75.. |
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| <목 차>
Ⅰ.서 론
1) 연구동기 및 목적
Ⅱ. 왕국 시대 태동의 역사적 배경
1) 이스라엘 12 지파 동맹 체제의 결성과 명칭
2) 이스라엘 12지파 동맹 체제의 특성
3) 이스라엘 12지파 동맹 체제의 결속력(結束力)
4) 이스라엘 12지파 동맹 체제의 쇠퇴
(1) 정치적 압력증대와 동맹체의 취약점
(2) 지파간의 갈등
(3) 지도자의 빈곤
(4) 블레셋인들로 인한 위기와 지파 동맹체제의 파탄
Ⅲ.. |
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| 천년왕국운동에 대한 사회학적 고찰
- 시한부 종말론을 중심으로-
머리말
지난 1992년 10월 휴거를 주장하던 일단의 시한부 종말론자들에 의해 한국 교회와 사회가 크게 시끄러웠던 적이 있었다. 그러나 그들이 믿었던 종말이 임하지 않자 한동안 종말론은 수그러드는 것 같았다. 그러나 20세기의 마지막 해, 두 번째 천년 시대를 마감하는 해가 가까워 오면서 종말신앙이 전 세계적으로 다시 기승을 부리.. |
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이스라엘과 팔레스타인의 국제분쟁
Ⅰ.개요
팔레스타인 분쟁은 유태인들이 제2차 세계대전 이후 성서의 2천 년 기록을 근거로 이 지역에 대한 권리를 주장하면서 이스라엘 국가를 건립한 데서 비롯되었다. 팔레스타인 지역은 서기 135년경 이 곳에 거주하고 있던 유태인들이 로마에 의해 추방된 후 아랍인들에 통치되어 왔다. 아랍인들은 사라센제국의 건설 이후 동로마제국을 멸망시키고, 팔레스타인 지.. |
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| 남 유다 왕국의 역사
A. 남북 투쟁 시대(주전 931-870, 왕상 14:21-15:24, 대하 10-16장)(르호보암-아사까지)
처음 솔로몬 왕국이 분열 되었을 때에 유다 지파만이 르호보암을 따랐다.(왕상 12:20) 베냐민 지파는 처음에 북쪽의 여로보암을 좆았으나, 지리적으로 유다와 인접한 관계로 후에 남 유다에 소속이 되었다. 그리고 여로보암이 금송아지를 세우고 레위 지파 아닌 사람들을 제사장으로 삼았을 때.. |
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러시아 동방정교, 러시아의 정교, 키예프 루시의 정교수용, 의의, 러시아의 이중신앙, 기독교와 민속신앙으 융합 과정, 특징, 관리, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ( 9Pages ) |
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| Report
( 러시아 동방정교, 러시아의 정교, 키예프 루시의 정교수용, 의의, 러시아의 이중신앙, 기독교와 민속신앙으 융합 과정, 특징, 관리, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
목 차
1, 동방정교
2, 러시아의 정교
3, 키예프 루시의 정교수용과 의의
4, 러시아의 이중신앙 ()
5, 기독교와 민속신앙의 융합 과정
1, 동방정교
로마 카톨릭 (구교), 프로테스탄트 (신교)와 더불어 크리스트교의 3.. |
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| 사마리아 선교와 성령강림
I.연구 동기와 목적
본인이 본 주제에 대한 관심을 갖게 된 것은 교회에서 청년들과 사도행전을 공부하면서부터이다. 사도행전에는 성령 강림의 약속과, 오순절의 성취와, 수많은 성령의 역사가 기록 되어 있어 성령행전이라고 불린다. 본인을 비롯한 교회 청년들이 일반적으로 가지고 있던 성령에 대한 선 지식은 예수 그리스도를 구주로 영접한 모든 자들에게는 성령이 임하.. |
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| 이사야서 1~12장을 통해 구약의 남은자(Remnant)의 개념을 확장하여 하나님 나라를 회복하는 일에 남은자가 어떻게 쓰임 받게 되는지를 해석해 놓은 논문이다.
이사야1-12장의 남은 자 사상과
하나님 나라의 회복
목차
Ⅰ. 서론 1
1. 문제제기 및 연구목적 1
2. 연구방법 및 연구범위 4
Ⅱ. 본론 5
1. 이사야서의 일반적인 고찰 5
1) 선지자 이사야(남은 자의 최초 모델) 5
2) 이사야 .. |
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