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| 오영수의 소설 사상
1. 머리말
한 작가가 직접적으로 현실을 다루고 있지 않을 때, 거기에는 여러 이유가 있을 수 있다. 현실을 반영한다는 리얼리즘 정신이 부족할 수 있고, 또는 그러한 것들이 작가에게 아무런 의미도 부여하지 못해서 그러할 수도 있다. 그것은 꼭 작가적 소양의 문제는 아니다. 작가가 아무리 현실을 도외시하더라도 작품의 현실에서 삶의 현실을 완전히 지울 수 없는 것이라면, 비.. |
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| 무게의 미학 (Die Asthetik der Schwere]
우리 삶을 구성하고 있는 사물과 관계들은 우리에게 어떤 압박으로만 느껴지는데, 그것은 이 삶의 질료들이 우리에겐 우릴 구속하는 실제성과 난폭함으로 다가오기 때문이다. 그리하여 우린 그것들을 완전히 제거해야 비로소 영혼의 완전한 자유가 펼쳐칠 수 있으리라 여긴다. 우리가 자연과 사회로부터 체험하는 이 강제들로 인해 우리는 - 전체로서건 개인으로서.. |
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‘CEO안철수, 영혼이 있는 승부‘
이 책은, 안철수 바이러스 연구소의 CEO인 안철수가 조그맣게 시작한 연구소를 지금의 투명한 기업문화를 자랑하는 기업으로 키워내기까지의 6년 동안의 과정과 그만의 경영철학에 대해 쓴 책이다. 경영학에 대해 아무것도 아는 것이 없던 나에게, 올바른 경영철학이 어떤 것인지, 또 그것이 한 기업의 생존에 있어서 얼마나 중요한지 알게 한 책이기도 하다. 처음에는 .. |
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| 소크라테스의 죽음과 그가 남긴 유언이 주는 의미에 대하여
1. 불멸의 영혼
소크라테스가 사형 집행이 예정된 전 날 열 너덧 명 정도 되는 사람들이 아침부터 감방에 모여 마지막 가는 소크라테스의 저승길을 배웅하고 있었다. 그들은 여느 때와 마찬가지로 철학적인 담론을 나누며 하루를 시작했다. 소크라테스는 사람들을 압도하면서 특유의 유머감각을 잃지 않았다. 처음에는 그의 사소한 움직임이나 .. |
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| 중앙아시아와 북아시아의 샤머니즘
천상계 상승과 지하계 하강
샤만은 중앙아시아와 북아시아 지역의 종교 생활에서 중요한 역할을 수행한다.
그는 사람들이 생활에 직면하는 불안한 모든 사태에 관여하며 사람의 영적 체험에 관한 모든 의례에 있어서 빠드릴 수 없는 존재로서 엑스터시와 같은 이상심리 상태에서 초자연적 존재와 직접교섭 즉 접신술 체득을 통한 천상계와 지하계의 훌륭한 영혼의 안내.. |
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1. 죽음에 대한 셸리 케이건의 주장
2. 케이건의 주장에 대한 나의 생각
1. 죽음에 대한 셸리 케이건의 주장
〃케이건은 본격적으로 죽음과 삶에 대하여 논의하기에 앞서서 먼저 ‘영혼’의 존재 유무에 관하여 이성적 논.. |
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| [철학] 플라톤과 아리스토텔레스의 철학
I. 플라톤의 철학
플라톤은 주지하듯 아리스토텔레스와 함께 서양의 고대․중세․근대․현대를 통해 가장 큰 영향을 끼친 철학자이다. 그러나 아리스토텔레스는 플라톤의 제자였기에 플라톤적일 수밖에 없었고, 또한 아리스토텔레스 자신의 철학은 플라톤의 그것에 대한 반론의 과정이었기에 플라톤은 후세에 가장 큰 영향을 끼친 철학자로 여겨진다1)1) 이에 관해서.. |
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| 프란츠 카프카의 변신
사람들은 왜 가정을 안식처라고 할까요 그것은 가정에서만큼은 누구든 자신의 ‘어떠어떠함(즉 외모나 성격, 재능 또는 재산에 신경 쓰지 않아도 된다는 뜻)’에 관계없이 그의 ‘있음’ 그 자체로써 인정받고 사랑받기 때문이지요. 그래서 영혼, 곧 우리가 오늘날 그저 마음이라고 부르는 그것이 쉴 수 있다는 거지요. 이러한 쉼, 이러한 편안함이 안식의 진정한 의미입니다. 가족이란 .. |
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| 중력 법칙은 최초로 발견된 위대한 법칙이며, 또 재미있는 역사를 가지고 있다. 이 법칙은 '人間의靈魂에 의해 이룩된 가장 위대한 普遍化'로 불렸다. 여기서 관심을 갖는 것은 인간의 영혼이 아니라 이러한 중력 법칙과 같이 우아하리 만큼 단순한 법칙을 따르는 자연의 기적이다. 따라서 우리가 촛점을 맞출 것은 인간이 그 법칙을 얼마나 영리하게 찾아냈는가가 아니라, 자연이 얼마나 영리하게 그 법칙.. |
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| 내 영혼 대륙에 묻어를 읽고...
● 등중하(鄧中夏)의 일대기
그는 1894년 호남성 의장현에서 태어나 여덟 살 되던 해 사숙(私塾)에 들었으며, 이후 현판소학, 형양중학, 침현중학에서 공부 하였다. 스무 살 되던 해 장사호남고등사법 문사전수과에 시험을 쳐 합격하였으며 1917년 스물세 살의 나이로 부친을 따라 북경에 온 그는 7월 북경대학 문학계에 입학하였다. 몰락지주인 그의 부친은 청나라 거인.. |
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| 서론
한명의 중국인이 또 한명의 중국인을 만나면 거기서 중국의 역사를 만나게 된다. 왜나하면 중국은 바깥에 의해서 안이, 그리고 다시 그 안에 의해 강요된 역사 속에서 살아남은 인민들의 역사이기 때문이다. 올 칸 영화제에서 수상한 중국 제 5세대 영화감독 첸 카이거의 ‘패왕별희’는 바로 그 역사의 무게에 눌려죽어간 인민들의 문화와 그 영혼에 바치는 베이징 오페라 진혼곡이다.
‘패왕별희’속에서.. |
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| "에피쿠로스 쾌락주의에 대한 견해"에 대한 내용입니다.
에피쿠로스의 쾌락주의는 일반적인 쾌락주의와 상당히 다른 부분이 있다. 그는 생존이 필요할 정도의 욕망을 충족하여 몸에 괴로움도 없고 영혼에 동요도 없는 상태를 추구한다. |
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| 오이디푸스는 숨쉰다. 역사를 거쳐오며 그는 정신분석을 넘어 비평이론, 철학, 인류학, 민속학, 문화론, 페미니즘 등의 영역에서 끊임없이 투영되고 20세기 후반의 지적 풍토를 특징짓는 일종의 기본 부호가 된다. 너무나도 유명한 프로이트의 오이디푸스 콤플렉스, 신화사이클 분석을 통해 ‘현실적으로 해소할 수 없는 사회적 딜레마-테베 왕국-의 상징적 해소’라고 결론내린 레비 스트로스의 구조주의적 .. |
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자연으로의 회기...
루소의 ‘인간 불평등 기원론’에 대하여...
그는 인간에 대하여 그리고 그 인간을 변호할 것이라면서 이 글을 본론을 시작한다.
인류에게는 두 가지 불평등이 있는데 하나는 자연적 또는 신체적 불평등이고 다른 하나는 사회적 또는 정치적 불평등이다. 자연적 불평등을 왜 그런 것이 생겼는가를 탐구하는 것은 불가능하고 사물과 인류가 진보하면서 생긴 사회적 불평등에 관하여 다.. |
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| 서론
한명의 중국인이 또 한명의 중국인을 만나면 거기서 중국의 역사를 만나게 된다. 왜나하면 중국은 바깥에 의해서 안이, 그리고 다시 그 안에 의해 강요된 역사 속에서 살아남은 인민들의 역사이기 때문이다. 올 칸 영화제에서 수상한 중국 제 5세대 영화감독 첸 카이거의 ‘패왕별희’는 바로 그 역사의 무게에 눌려죽어간 인민들의 문화와 그 영혼에 바치는 베이징 오페라 진혼곡이다.
‘패왕별희’속에.. |
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