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| ‘이상조 교수님 독창회’를 다녀와서..
5월 6일 이상조 교수님의 독창회에 갔었다. 예술회관 객석은 이미 많은 사람들로 가득 차 있었다. 지금까지 이런 음악회에 와 본적이 없어서 독창회가 어떨지 궁금하기도 하고 기대되기도 했다. 무대 앞에 조명이 켜지면서 피아노 연주에 박소연씨와 이상조 교수님께서 무대에 올랐고, 첫 곡은 이탈리아의 작곡가 Carissimi의 Vittoria mio core(내마음 이겼네)였.. |
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| ◈전국특수학급현황(2003년)
시도
교육청
과정
학교수
학급수
설치학교명(학급수)
서울
동부
유치
11
휘경유치원(1)
초등
23
45
군자(2) 답십리(2) 망우(1) 면동(2) 면목(2) 면일(2) 묵동(2) 배봉(2) 상봉(2) 신내(1) 신답(2) 용두(2) 전곡(2) 전농(2) 전동(2) 종암(2) 중곡(2) 중랑(2) 중화(3) 청량(2) 홍릉(2) 홍파(2) 휘경(2)
중등
8
12
봉화(2) 장안(2) 전농(2) 전일(1) 전동(1) 청량(2) 태릉(1) 휘경.. |
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| 탈무드의 지혜
본래 ‘탈무드’라는 말은 ‘위대한 연구’, ‘위대한 학문’, ‘위대한 고전 연구’라는 뜻을 담고 있다. 그렇다면 탈무드는 과연 무엇인가 이를 한마디로 정의하기는 무리가 따르지만, 쉽게 말해 ‘유태민족이 살아온 5000년의 지혜이자 지식의 원천’이라고 할 수 있다.
자신들의 조국이 없이 2000년에 걸친 오랜 방랑의 역사를 살아온 유태인들을 결속시킨 유일한 존재가 탈무드였기에 그들 스스로 |
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| 자연의 비밀을 여는 열쇠 베이컨
“중세를 뚫고 솟아나는 근대의 파릇한 싹”
학자들은 흔히 서양의 17세기를 ‘천재들의 세기’라고 부른다. 갈릴레이, 뉴턴, 보일(R. Boyle:1627～1691) 등 인류 역사를 바꾸어 놓은 걸출한 학자들은 모두 이 시기의 사람들이다. 그러나 보이는 것이 전부는 아니다. 사막에서 큰 나무들이 자랄 수는 없는 법, 크고 멋있는 나무가 자라기 위해서는 그만큼 좋은 토양과 환경이 .. |
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| 청각장애인의 신앙인도
Ⅰ. 청각장애인의 목회상담과 심리상담
1. 목회상담
청각장애인이 심리를 어떻게 파악할 수 있는가 또한 신앙생활을 해나갈 수 있는가 연구해볼 필요가 있다. 청각장애자의 삶을 통하여 청각장애인들에게 설교를 어떻게 해야 하느냐로 문제의 해결책을 찾고자 한다. 또한 청각장애자 한 개인의 직면하고 있는 문제를 신중히 다루고 이 문제에 대한 해박한 이해와 해결책을 교회공동.. |
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Ⅰ. 내용 요약
제1부: 제자삼는 사역의 의미
1. 제자사역에 대한 성서적 고찰
제자사역에 대한 핵심적인 성경 귀절은 마태복음 28:18-20 로써 이것은 주님의 직접적인 지상명령이다. 교회의 모든 신자들은 주님의 제자이어야 하며, 또한 모든 신자는 제자를 삼아야 한다. 제자사역은 사람들에게 그리스도를 소개하는 것과 그들을 믿음 안에서 세우고, 추수밭으로 파송하는 일을 말하는데, 이 과정을 제.. |
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| 1. 그리스 로마 신화에 대해
2.그리스 로마 신화의 문화적 영향
3.신화의 가치
4.그리스 신화와 로마 신화
헤라클레스
1. 그리스 로마 신화에 대해
신화는 우주의 기원, 인류의 탄생, 신이나 영웅의 업적, 민족의 역사 등 고대인의 사유나 표상이 반영된 신성한 이야기이다. 어느 나라 어느 민족이든지 자신들의 신화를 가지고 있으며 그것은 끊임없이 후대에게 전해져 내려왔다. 신화의 최초이야기.. |
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| 1. 그리스 로마 신화에 대해
2.그리스 로마 신화의 문화적 영향
3.신화의 가치
4.그리스 신화와 로마 신화
헤라클레스
1. 그리스 로마 신화에 대해
신화는 우주의 기원, 인류의 탄생, 신이나 영웅의 업적, 민족의 역사 등 고대인의 사유나 표상이 반영된 신성한 이야기이다. 어느 나라 어느 민족이든지 자신들의 신화를 가지고 있으며 그것은 끊임없이 후대에게 전해져 내려왔다. 신화의 최초이야기.. |
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| 알뛰세의 문제틀과 실천적 이데올로기
1. 마르크스 주의와 알뛰세의 접근
알뛰세가 마르크스 변증법의 종별성을 밝혀내기 위한 시도를 이해하기 위해서는 우선 마르크스주의를 이해하던 기존의 해석으로부터 벗어나야 한다. 일반적으로 그러한 시도는 크게 두 가지로 준별된다. 하나는 자본에서 1844년 수고를 읽고자하는 인간주의적 독해이고, 다른 하나는 1844년 수고에서 자본을 읽고자 하는 과학주의.. |
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제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
루터와 칼뱅의 종교개혁
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
1) 마틴 루터의 종교개혁운동
(1) 종교개혁운동 발생배경
(2) 성서지상주의와 중세교황체제 배격
2) 장 칼뱅의 종교개혁 운동
(1) 개혁운동의 성지, 제네바
(2) 칼뱅교파의 성장과 베버명제
3. 결 론
1) 칼뱅주의와 루터주의의 비교
2) 프로테스탄트의 유산
1. .. |
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| 대안적 언론활동의 진정한 의미
1. 들어가며
자본주의적 언론관에 대한 초기의 대안적 언론활동의 출발은 맑스부터 찾을 수 있다. 맑스는 1856년 자본가가 몰락하고 현세에서 가난한자가 구원 받게 됨을 예언적으로 선언하면서 자본주의의 몰락과 노동자가 주인이 되는 사회주의를 제시한다. 그가 시사했던 모든 것에는 마치 구약성서와 같은 계시와 예언의 마력을 지니고 있었기 때문에 그의 주장은 수동.. |
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| 기독교의 생사관과 나의 종교관을 논한다.
기독교는 크게 로마 천주교와 개신교로 양분된다. 기독교의 신앙에 대한 학문적 관심영역이 기독교 신학이다. 그리고 하나님, 또는 하느님이라 부르는 유일신의 아들 혹은 현현으로 일컬어지는 예수의 가르침을 중심으로 하는 종교이다. 또 예수 그리스도로부터 유래하는 종교적 세계해명과 구원론을 믿는 신앙이다.
기독교에서는 사람을 천상에서 살다가 죄를 .. |
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| 라인홀드 니버(R.NIEBUHR)의 윤리 사상
I. 시작하는 말
기독교인은 우리네 인간들의 삶의 구체적인 문제들(특히 정치 경제)에 대하여 침묵해도 되는 것인가 아니면, 그러한 현실의 여러 문제들에 대하여 부단히 관심을 가지며, 또한 무엇인가를 말해야만 하는가 이러한 질문에 대하여 여러 형태의 대답들이 제시되었지만, 20세기에 있어서, 현실의 문제에 지대한 관심을 가지면서 기독교적으로 대답을 .. |
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| 한국법제사에서 발견되는 민형사책임통합의 모습
1. 古代法
(1) 서양고대법에서 발견되는 징벌적 손해배상의 선구적 모습들
고대법에서는 민사책임과 형사책임의 분리가 명확히 드러나지 않는 것이 일반적 특징이었다. 따라서 많은 경우에 현실의 손해를 초과하여 배상을 인정한, 현대의 징벌적 손해배상의 선구적 모습들이 나타나고 있다.
기원전 2000년 경의 함무라비 법전에서는 현실 손해의 수배에 달.. |
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| 종말론과 폭력
1.
물론, 컨텍스트는 텍스트를 강제한다. {진보평론}이라는 매체는 텍스트에 대한 신중한 자기 검열을 할 뿐 아니라, 글쓰는 이를 강제한다. 우리 담론 세계에서 '신학'은 종교 담론 가운데서도 유별나게 게토화된 담론이다. 속된 표현으로 '귀신 씨나락 까먹는 소리'이다. 우리 전통 속에서 불교나 유교 담론은 그 종교-사상적 망탈리테가 천오백여년 동안 힘을 발휘하고 있기 때문에 그 .. |
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