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| 1. 개념 정의
남북한간의 정치적 통합은 어떠한 방식으로 달성될 것인지를 논의하기 앞서 통일, 통합, 그리고 정치통합이 각각 의미하는 바를 살펴볼 필요가 있다. 즉, 통일과 통합의 의미가 어떤 측면에서 유사성을 갖고 있으며, 또 차이가 있는지를 가늠할 수 있다면 그만큼 정치통합에 대한 이해가 훨씬 더 쉬울 수 있기 때문이다.
일반적으로 통일에 대해서는 크게 다음과 같은 정의를 내릴 수 있다.①.. |
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내가 이광수를 처음으로 알게된때는 아마도 국민학교 시절이었을 것이다.
그 당시 광복절 특집으로 이광수의 일대기를 드라마로 꾸며서 방송을 해주었다.
처음부터 끝까지 보지는 못했지만 상당히 인상 깊은 장면이 하나 있었다. 그 장면은 바로 이것이다.
하얀 한복을 입고 안경을 낀 이광수가 책상에 앉아 책을 읽고 있다.
갑자기 등불이 흔들리며 칼을 든 검은 복면의 사나이가 문을 열고 들어온다.
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| 다문화가족의 문제와 다문화가정 대상 자원봉사
다문화가정 또는 다문화가족은 서로 다른 국적, 인종, 문화를 가진 남녀가 이룬 가정이나 그런 사람들이 포함된 가정을 의미한다.
다문화가정은 우리와 다른 민족 또는 다른 문화적 배경을 가진 사람들이 포함된 가정을 총칭하는 용어이다.
대한민국은 단일민족국가라는 민족주의, 순혈주의가 타 국가에 비해 강하여, 다문화가정은 오랜 세월 동안 혼혈가정,.. |
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| 국력이란 국가가 그 통일적 집단의지에 따라서 어떤 실제적 변화를 일으킬 수 있는 모든 능력의 총합이다. 국가의 생존을 위한 실제적 힘이 국력이다.
'인간적 요소'와 '자연적 요소'로 나뉘어진다. 국력의 인간적 요소에는 '군사력' '경제력' '정치력' '문화력'이 있으며 '자연적 요소'에는 '지리적 요소' '천연자원' '인적 요소'가 있다. 현대(20세기)의 정치현상에서는 군사력의 비합리적 상호증대로 .. |
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| ‘숫자’라는 코드
한국의전통문화
＊ 목 차 ＊
우리 민족과 숫자 ‘4’
숫자 ‘3’의 개념과 유래
숫자 삼(三)에 대한 한국인의 의식
3 이 나타내는 민속상의 예
3 이 사용된 격언, 속담, 관용어
우리 조상이 좋아한 숫자.
우리는 숫자 속에서 살고 있다고 해도 과언이 아니다!
아이 감독님! 남자라면 삼세판 아닙니까. 한판 더
합시더!
숫자는 단순히 수를 나타내는 글자만은 아니다. 동서양을 막론하고.. |
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| 손문(孫文) ‘중국 국민혁명의 국부’
활동가이자 이론가로서 중국혁명을 대표하였던 혁명가 손문(1866~1925)은 중국의 미래상을 제시한 선구자로 알려져 있다. 그는 새로운 이념을 중국에 도입함으로써 단순한 왕조 변화 이상의 일을 해낸 최초의 인물로 평가된다. 근대 중국학계에서 근대화가 중요한 주제로 떠오른 이후에는 근대화의 선구자로서 손문이 더욱 강조되면서 삼민주의야말로 당시 중국에서 가.. |
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| 한국 역사 속의 인물과 사상
비운의 군주, 고종1)1) 본 리포트는 장영숙, 『고종 44년의 기원』, 너머북스, 2010.을 참고하여 작성하였다.
나는 고등학교 국사시간 때 우리의 역사에 대해 배우면서 고종이 집권하던 시기를 가장 재밌게 받아들였다. 본격적으로 우리 역사가 근대에 들어서는 시기이기도 하였지만 그 개혁의 뿌리가 이어지지 못한 채 일본에 의해 우리의 국권이 상실되면서 전국가적인 고.. |
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| 불기 OOOO년 부처님 오신날
조국통일기원 남북(북남)불교도 동시법회
공동 발원문
대자대비하신 부처님!
부처님께서 중생구제의 큰 뜻을 안으시고 이 땅에 오신 뜻 깊은 이날, 우리 남과 북의 전체 불교도들은 부처님 깨달으신 참뜻을 다시금 새기며 남북 각지의 사찰들에서 동시법회를 열고 부처님 오신 날을 봉축하면서 우리들의 간절한 통일소망을 한데 모아 부처님 전에 삼가 발원을 올립니다.
거.. |
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| 국어 사랑과 민족 정신
1. 주시경의 우리말 사랑
이 글은 국어 학자인 주시경의 국어 연구의 업적을 널리 알리기 위해 작성되었다.
주시경은 1876년 홍해도 평산에서 태어나 1914년에 이승을 떠났다. 그의 어릴 때 이름은 상호였으며, 호는 한힌샘, 白泉, 太白山 등이었다.
그는 어렸을 적에 특별히 공부를 많이 하지 못하고 남들처럼 서당에서 한문을 배웠다. 후에 배재 학당에 들어가 영어를 익혔.. |
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| 총독정치
만 35년 동안 일분의 한반도에 대한 식민통치는 대체로 '합방'에서부터 3․1운동까지의 제 1기와 3․1운동 이후 '만주사변'이 일어나기까지의 제 2기 그리고 '만주사변'이후부터 일본이 패전해서 물러가기까지의 제 3기로 나눌 수 있다.
제 1기는 흔히 무단통치 시기로 불린다. 식민지화에 반대하는 의병전쟁과 애국곕몽운동을 탄압하기 위해 군사활동, 문화활동 일체를 금지하고 공포 분위기 속에.. |
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| 민족 통일론 레포트
◆ 뉴 레프트 운동
1) 신좌익운동의 개념과 배경
1960년대 후반 구미에서 만연했던 지식인, 청년, 대학생들의 반체제운동으로서의 신좌익운동의 과격성은 1970년대에 이르러 점차 체제 내에 흡수되어 어느 정도 둔화되었다. 그러나 그들이 내세운 혁명적 이념과 슬로건은 당시 많은 젊은 지식인들에게 영향을 미쳤다. 이 운동에서 나타난 몇 가지 두드러진 특징은 다음과 같이 집약 될.. |
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| 국문학 - 노르웨이의 문학 예술
목 차
1. 근대 민족문학의 탄생
2. 입센
3. 뵈른손
4. 함순
5. 그리그
6. 뭉크
7. 비겔란
1. 근대 민족문학의 탄생
14세기 말부터 덴마크에 강제 병탄 당했던 노르웨이는 당시에 형성된 언어가 오늘의 공용어가 될 정도로 문화적으로 북유럽 전체와 깊은 관련성을 맺고 있다. 1814년 노르웨이는 스웨덴과의 연방이라는 미묘한 관계로 국가적 지위가 바뀌지만 따지고 보.. |
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| 광장
청록파
남북의 이념 대립
최인훈 최인훈의 「광장」이 본 남 과 북
「광장」 에서의 광장과 밀실
국민정부와 참여정부의 대북정책
실용의 이명박 정부
향후 지향되어야 할 남과 북의 관계
1. 남북의 이념 대립
과거 - 하나의 민족이라는 점은 배제한 채 이데올로기의 차이만으로 서로를 비방함
현재 - 이데올로기가 다르다고는 하나 그런 이념의 구속에서 많이 탈피하여 하나의 민족이라는 개념.. |
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| 우리나라의 아름다운 반도적 자연환경과 우리 민족의 소박하고 꾸밈없는 성품은 한국 미술의 독특한 성격을 형성하였으며 세계적으로 훌륭하고 찬란한 미술품을 창조하였다. 같은 문화군에 속한 동양3국의 미술은 서로 영향을 주고받기는 했지만, 각각 그 민족성과 풍토 양식에 따라서 독자적인 조형 미술을 형성시켰다. 전체적으로 볼때 대륙인 중국은 형에 치우쳐 웅대한 무대의 배우를 연상시키는 데 비.. |
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| 동아시아 담론과 민족주의
― 신채호를 중심으로 ―
1. 문제의 소재
얼마 전부터 우리 학계에는 ‘동아시아 담론’이라 부를만한 논의들이 여러 경로를 통해 제기되었다. ‘동양학의 부흥’ 혹은 ‘동아시아적 시각의 모색’이라는 기치 아래 전개되고 있는 이들 논의들은 이제 발의 단계를 넘어 着根의 과정에 있다고 볼 수 있다. 이른바 동아시아 담론이 제기하는 문제의식이 현 시대를 살아가는 우리가 해결하 |
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