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| 클라이언트의 장점과 대처방법에 대한 사정
사회복지사가 클라이언트와 그를 둘러싼 상황을 사정할 때 어떻게 해야 할까? 클라이언트의 약점이나 병리적인 부분보다는 강점을 강조하여 역기능적인 행동보다는 문제 해결의 기능적 부분을 사정하여야 한다. 즉, 클라이언트가 할 수 없는 것이나 하지 않을 것보다는 그가 할 수 있고 할 의지를 보이는 것에 초점이 주어져야 한다. 그렇다고 이것이 사회복지사.. |
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| 모든 국민은 법앞에 평등하고... 모든 국민은 납세의 의무를 진다. 헌법의 어느부분인가에 나오는 말이다. 평등과 그 평등을 누리면서 각종의 의무를 진다. 의무는 법에 의해서 부과될 수 있고 특히 납세에 대하여는 모든 국민이 져야 한다. 바로 조세법률주의에 더하여 국민개세주의를 천명한 것이다. 그러나 삶을 살다보면 어디든 예외는 있지 아니하던가? 바로 조세의 사각지대에 놓인 부류가 있으니 그.. |
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| 서양 문화 유산 - 루터의 ‘문화적 개혁’
목 차
서 론 - 1. 종교 개혁 당시 유럽의 사회적 배경
본 론 - 1. 종교개혁의 배경과 원인
2. 중세의 웃음에 대하여
3. 루터의 종교개혁
4. 종교개혁에 있어 성서 번역의 의의
5. ‘오직 성서, 오직 믿음, 오직 은총’
6. ‘종교 개혁’에서 ‘문화 개혁’으로 까지
결 론 - 1. ‘영화’ 속 세 개의 꼭지점 해제
2. ‘근세적 웃음’에 관하여
보고서의 전체적인.. |
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| 종교에 따른 식문화
First step : 제목 및 발표자를 수정해주세요.
목차
종교별 식문화와 금기시 하는 음식
문제의식
Why 종교와 음식소비에 대해 알아보는이유
단순히 생존을 위한 식품섭취의 의미를 넘어
음식은 개개인의 종교에 대한 신념을 나타낸다.
각 종교 별 음식문화를 이해할 때에
비로소 그 종교를 이해할 수 있기 때문이다.
기독교
사순절 기간 동안 금육하는 금기
우리 나라에서는 만1.. |
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| 개인적인 삶이나 조직의 삶 속에서 가장 핵심적인 기능으로 작용하는 성공이라는 키워드를 가능하게 하는 것은 무엇인가? 돈? 자본? 재산? 모두가 다 답일 수있다. 사람에 따라 조직에 따라 그 답은 천차만별이라고 해도 틀리지 않을 것이다. 그러나 보편적으로 사람이 모든 것을 운용하는 근본이기에 그 요소의 핵심은 사람이라고 해야 옳을 것이다. 바로 조직의 성공의 열쇠를 담보하는 것이 사람이기에 .. |
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| 우리민족의 삶과 종교와 문화에까지 커다란 영향을 끼쳐온 조류로 근세 이전의 것으로서 네 가지를 들 수 있는데, 현대에 와서는 이것들과 더불어서 근세에 우리 나라에서부터 비롯된 민족종교들과(이것들은 우리 나라가 일제 식민지하에 있을 때 그것을 딛고 일어서기 위한 디딤돌이 되었고, 의식의 전파와 문맹을 물리침으로 인해서 우리 민족을 "아는 민족"이 되게 하는데 커다란 구실이 되었으며 자주정.. |
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| 고려시대에는 불교, 유교, 풍수사상이 성행하였으며 (유교는 현세적인 기원을, 불교는 내세에 대한 기원을, 풍수사상은 나라의 발전과 왕족의 평안에 대한 기원을 담고 있었다.) 나라에서는 이러한 종교와 사상을 보호하고 적극 장려하였기 때문에 이와 관련한 무용도 더불어 발달하게 되었다.
고려의 문화는 이전의 통일신라의 문화를 이어받고 중국에서의 새로운 문화를 받아들여 고대 종교적인 범주에.. |
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제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
루터와 칼뱅의 종교개혁
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
1) 마틴 루터의 종교개혁운동
(1) 종교개혁운동 발생배경
(2) 성서지상주의와 중세교황체제 배격
2) 장 칼뱅의 종교개혁 운동
(1) 개혁운동의 성지, 제네바
(2) 칼뱅교파의 성장과 베버명제
3. 결 론
1) 칼뱅주의와 루터주의의 비교
2) 프로테스탄트의 유산
1. .. |
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| 칼 마르크스의 종교론
▣ 목 차 ▣
서론 －－－ 1
제１장 종교의 기원과 본질 －－－ 1
1). 인간의 투사（환상적 인간）
2). 박탈과 疏外
3). 마르크스주의 종교사회학자들
제２장 기존종교를 향한 공격 －－－ 4
제３장 支配者와 被支配者의 사회적 관계 －－－ 5
제４장 수용과 批判 －－－ 6
1). 기독교의 반성
2). |
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| 고난에 대한 다원론적 고찰
목차
서론
1. 문제 제기
2. 목적
본론
제 1장 고통의 일반적 특성과 오늘날의 도전들
1.고통과 관련된 악
2.인간 고통의 특성
3. 고통의 역사성
4. 존재론적 의미
5. 오늘날의 도전들
제2장 고통에 대한 형이상학적 성찰
1.인생은 고통을 보는 방법을 배우는 과정인가
2. 고통에 대한 존재론적 의미
제3장 고통에 대한 역사 철학적 성찰
1.인간과 고통
2.고.. |
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| 불교(佛敎)란 무엇인가
1. 불교의 의의
불교란 석가모니(釋迦牟尼)를 교조로 삼고, 그의 설한 바 교법을 종지로 하는 종교를 말한다.
불교는 그 의의에 있어서 3방면으로 나누어 말할 수 있다. 첫째로는 불타에 의한 종교라는 뜻에서 불타의 인각을 여래/세존이라 존경하며, 그 교설을 받들어 불타를 교주로 숭앙하는 불타중심의 종교라는 것이다.
둘째로는 불타의 교법에 의한 종교라는 뜻에서 불타의 .. |
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| 이슬람교
[ 목 차]
1. 이슬람에 대한 오해
a. 아랍과 이슬람은 같다
b. 히잡은 무슬림여성들의 인권을 억압한다
c. 알라신을 믿는다
d. 지하드- 이슬람교는 폭력적이고 공격적이다
2. 이슬람이란
3. 이슬람의 기본교리
a. 5주 - 의무
b. 6신 - 믿음
4. 수니파와 시아파
a. 발생배경
b. 차이점
c. 분포
5. 이슬람과 마케팅
a. 이슬람이나 코란, 마호메트를 비난해서는 안 된다.
b. 이슬람에서 허용하는.. |
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| 기독교 개론 리포트
종교의 특징
1. 종교
※ 종교란 ①절대자에 대한 믿음
②심리적 평안
③소원의 성취 → 기복
④의지하기 위해
⑤깨달음 → 근본
⑥교화
⑦구원
1)1등 종교- ①토테미즘 ※ 고등종교의 특징: 우주관 (세계의 창조와 방향)
②정령숭배 세계관 (세상을 보는 관점)
③샤머니즘 구원관
2)고등 종교- ①기독교
②천주교
③이슬람교
④불교
⑤힌두교
⑥조로아스터교
2. 기독교와 성서
세계관 ①초 |
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| Report
( 과학과 종교 그 광기의 양극단에서... )
과학과 종교, 그 광기의 양극단에서
흔히 과학과 종교는 공존할 수 없으며, 극단적으로 반대의 입장에 서 있는 것으로 이해된다. 종교는 초월적 절대자에 대한 무조건적 숭배라는, 도그마틱한 무언가로 이해되는 경우가 많고(실제로 그러하지 않다고 하더라도), 과학은 반대로 절대적이라고 생각되는 것들에 대해서조차 회의를 품고 ‘과연 그것이 정말.. |
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