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(검색결과 약 18,968개 중 11페이지)
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| 독 후 감 : 모리와 함께한 화요일
미치 앨봄 지음 공경희 옮김
삶의 진정한 의미와 죽음을 맞는 과정을 열정적으로 들려주는 모리 슈워츠 교수, 몇 년 전 읽었던 감동의 그 책을 다시 읽었다. 그의 웃음과 그의 평화로운 마지막 수업들은 다시금 그때의 감동을 되살아나게 한다. 우리에게 주었던 마지막 수업의 주제들 사랑, 일, 공동체 사회, 가족, 나이 든다는 것, 용서, 후회, 감정, 결혼, 죽음 등의 .. |
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| 사형제 폐지에 반대 입론문
끔찍한 살인사건이 발생할 때마다 우리 사회는 사형제의 존폐논란에 휩싸이고 있습니다. 살인에 대한 법적 대가로 가해자의 생명을 요구하는 사형제는 인간의 생명을 부정한다는 점에서 그 법적 책임문제를 별론으로 하더라도 사회적 논란의 대상이 될 수밖에 없기 때문입니다. 이러한 사형제가 올해 수원 토막 살인사건으로 인하여 다시 한 번 논란의 무대 위로 떠올랐습니다. .. |
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세계적인 예술가들의 어록
○내가 무엇을 아는가 -몽테뉴(Montaigne, M.de)
○네개(종족․동굴․시장․극장)의 우상 -베이컨(Bacon, F.)
○나는 보았다. 그러나 믿지 않았다 -괴테(Goethe, J.W.)
○높거나, 낮거나, 덥거나, 춥거나, 동쪽이거나, 서쪽이거나, 남쪽이거나, 북쪽이거 나 도시가 있는 곳이면 올림픽은 열린다. 그것은 이 세상의 오아시스이다 -브런디지(Brundage, A.)
○천재란 하늘이 주는 1%의 영감.. |
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| 바른 기독교 신앙 입문
주요 13문장
1. 기독교는 이러한 종교이다.(신 28:1~14 ; 딤후 3:10~18)
(1) 기독교의 출발점이자 기초인 하나님의 아들 예수 그리스도를 자신의 구주로 믿고 고백함으로 죄 사함을 받고 구원하는 종교이다. (막 1:1 ; 딤후 3:15~16)
죄를 용서하는 종교
1) “세상에서 고민과 무거운 죄짐을 지고 허덕이는 사람들아. 다 내게로 오라 내가 너희를 편히 쉬게 하겠다“ 고 약속하신 종.. |
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| 전상국 소설 아베의 가족 감상
전상국의 중편소설 아베의 가족은 1인칭 주인공 시점으로 6.25 전쟁의 상처를 지닌 가족의 삶을 통해 전쟁의 상처 회복의 의지와 비극적 운명의 극복 의식을 효과적으로 드러낸 작품이다.
이 작품은 3부로 나뉘어 이야기가 전개된다. Ⅰ·Ⅲ부는 4년 전 미국으로 이민간 아베]의 가족 중의 한 사람인 김진호가 미국군인(G.I.)이 되어 고국 땅을 밟은 뒤 이복형 아베를 찾는 과.. |
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| 손자병법 리더쉽
1. 현장성
이론이 아닌 현장에서 실력을 발휘해야 한다. 백정의 이야기 한 백정이 당대의 유명했다. 이 백정은 소를 잡기위해서 부단히 노력해서 최고의 자리에 올랐다. 그래서 왕도 이 사실을 알고 백정이 손을 잡는 구경을 하러왔다. 처음에 백정은 소를 잡을 때 소만 보였다. 그리고 자꾸 소를 보니 이제는 머리 몸통, 다리, 꼬리가 보였다고 한다. 그리고 그후에는 소의 부위별로 고기.. |
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
인사말 / 1page
제목
칠순 인사말1
요약
모친 고희연(古稀宴) 인사말입니다.
내용
먼저 오늘 이 자리에 참석하여 주신 일가친척 여러분과 내외
귀빈 여러분께 감사의 말씀을 드립니다. 오늘 이렇게 저희 어머니의
고희를 맞아 고희연을 열게 되었습니다. 조촐하게 마련한 자리이지만
많은 분들이 오셔서 축하해주시고, 기뻐해 주시니
고맙고 감사한 .. |
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| 클라이언트의 장점과 대처방법에 대한 사정
사회복지사가 클라이언트와 그를 둘러싼 상황을 사정할 때 어떻게 해야 할까? 클라이언트의 약점이나 병리적인 부분보다는 강점을 강조하여 역기능적인 행동보다는 문제 해결의 기능적 부분을 사정하여야 한다. 즉, 클라이언트가 할 수 없는 것이나 하지 않을 것보다는 그가 할 수 있고 할 의지를 보이는 것에 초점이 주어져야 한다. 그렇다고 이것이 사회복지사.. |
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| 윤리수행평가
예술과 도덕
예술과 도덕에 관한 자신에 견해...
언남고등학교 1학년 5반 39번
박소현
영화 거짓말의 원작인 [내게 거짓말을 해봐]의 작가 장정일씨는 음난물 위반 행위로 구속되었다.
소설 [내게 거짓말을 해봐]를 써 음란성 문제로 구속 된, 대구출신 소설가 장정일씨가 지난 11월 18일 체류해 있던, 프랑스 파리에서 자신의 입장을 밝힌 글이다.
‘음란물’ 판결을 거부한다. -[내게.. |
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| 5.18 민주화 운동을 다룬 영화 26년을 보고나서 작성한 감상문입니다. 내용의 줄거리와 함께 감상평이 적절하게 어우러졌으며 감상문의 형식을 제대로 갖춘 자료입니다. 또한 탄탄한 내용구성으로 직접 영화를 보지 않으신 분이라 할지라도 감상문을 작성하시는데 전혀 어려움이 없도록 하였습니다. 더불어 교수님께 좋은 평가를 받았던 자료이니 믿고 구매하셔도 되리라 생각됩니다^^
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ.. |
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우리의 역사교육은 올바른가
1. 문제제기
** 본 발표의 문제의식을 분명히 하기 위해 작년 연말 야스쿠니신사(靖國神社)에서 보았던 陸軍上等兵 田中金之助(1943년 12월, 21세의 나이로 安徽省에서 戰死)의 ‘遺書’ 이야기를 먼저 하는 것이 좋을 듯하다. 작년 12월 야스쿠니신사를 답사했는데, 神社 입구에는 다나까가 썼다는 다음과 유서가 게시되어 있었다.
#. 안내 팜프릿에 따르면, やすくに란 ‘.. |
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1. 시작하며
恨이란 “차별적인 괴로움이 해결되지 않을 때 우리속에 쌓이는 심리적인 복합상태”라고 정의 하였다. 그러나 “恨이란 과연 무엇인가”, 또한 “어떠한 속성을 지니고 있는가”에 대한 의문이 남는다. 여기서는 사형수들의 사례들(주로 억울한 경우)를 중심으로 그들의 사례를 살펴보고, 한의 여러 속성들을 이해함으로써 그것들 사이의 연관성과 이를 바탕으로하여 이러한 관계가 어떻게 佛敎와 |
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| 이 영화를 보고 처음에는 자살이라는 종지부를 택한 영선이라는 여자를 통하여 느낀
점을 글로써 쓰려고 했으나, 곰곰이 생각해 보니, 그것 하나만으로는 뭔가 부족한 듯
하여, 그저 단순한 독후감을 쓰기보다는 여성학에 도움이 되는 쪽으로 제 나름대로 이
영화에 등장하는 새 여자의 삶을 따로 따로 짚어 봄으로써,
처음에 이 영화의 원작이 되었던 글을 쓴 공지영씨의 의도를 정리해 볼까 합니다.
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| 2000년 10월 12일
성막
이스라엘 백성들이 광야 40년 동안 46곳을 지나서 40번을 성막을 쳤다. 1년에 한번 꼴로 성막을 만들었다
철저하게 나그네 인생을 맛보게 했다. - 1년에 한번꼴로 이사를 간다고 한다면, 가구를 좋은 걸 살 수 있을
까 이런 나그네 인생을 알게되면 오늘날의 교회나 성도들은 이렇게 살 수 없다.
(내 양떼 키워서 결혼하는데 왜 사례금을 받나 - 이건 잘못되었다. 그런데 이런 것이 .. |
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찬양 목회에서의 지도자가 알아야하는 기능들 15가지.
선우 권 목사: 하이 프레이즈 찬양대학교 학장
①회중속으로 들어가는 기술.
:그들의 입장으로 돌아가서 그날에 모인 자들을 이해하는 것
②회중을 찬양하게끔 끌어올리는 법: 그날의 음역을 찾아야 함. 분위기 만들기, 섬기는 자세,
③찬양을 인도시에 부르는 기술: 자기의 소리는 악기이다. 시창, 편안한 숨섞인 목소리, 리듬섞은 멜로디,
④선곡하.. |
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