전체 (검색결과 약 6,015개 중 11페이지)

 논어 예 에 대해서 ( 4Pages )
예라는 글자는 논어에 75회나 나올정도로 공자사상의 중요 덕목이라고 한다. 도올이 말하기를 공자가 예의 전문가이며 공자의 호학의 대상이 예(禮)이며 주로 주나라의 예(禮)를 되살려 인을 바탕으로 하는 새로운 도덕국가를 건설하려하였다고 말한다. 예는 윤리규범이며 사회질서의 근본이라고 생각한다. 현대사회에서도 인간관계에서 나이와 직위에 따라 적절한 예의를 지키는 것이 아주 중요하며 만약..
리포트 > 사회과학 |
 도덕적행동 ( 6Pages )
나는 왜 도덕적으로 행동하는 걸까 도덕적 실천의 중요성 도덕적 실천의 어려움 ‘세상에서 가장 먼 거리는 머리와 가슴 사이’: 머리로 알고 있는 것을 행동으로 옮기는 것의 어려움을 뜻함. 도덕적 실천의 중요성 1.도덕적 지식을 알고 있어도 실천하지 않으면 소용이 없음. (예로부터 동서양의 여러 사상가들은 도덕적 실천을 강조) 예)공자:”예(禮)가 아니면 보지도, 듣지도, 말하지도, 행하지도 말라.”..
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 양력<->음력 변환 java 클래스(소스) ( 7Pages )
양력을 음력으로 음력을 양력으로 변환하는 자바클래스 입니다. 1881 ~ 2043 년 까지 가능합니다. 1. 저작자 : 안장식 2. 재가공자 : 안장식 3. 자료출처 : 인터넷 4. 제작시기 : 2002년 12월 5. 사용언어 : java 6. 포맷(OS) : text파일 7. 용량 : 8. 목차 : 9. 주요내용 양력을 음력으로 음력을 양력으로 변환하는 자바클래스 입니다. 1881 ~ 2043 년 까지 가능 10. 제작의도/목적 11. ..
정보/기술 > 프로그램소스 |
 한국문화유산 - 서원과 향교 조사하여 비교 ( 11Pages )
INDEX ◈ 향교의 의미 ◈ 향교의 건물배치 ◈ 교동향교에 대하여 ◈ 서원의 의미 ◈ 서원의 건물배치 ◈ 소수서원에 대하여 ◈ 서원철폐 및 사액서원 ◈ 느 낀 점 국립 교육기관 ‘향교(鄕校)’ 고려시대를 비롯하여 조선시대에 계승된 지방 교육기관으로서 국립 교육기관 (지방의 문묘와 그에 속한 학교로 구성, 고려시대-향학) 향교란 향교 문묘 -공자를 모시는 사당 명륜당 -교궁, 학당, 교실 -30~50..
리포트 > 인문/어학 |
 발표용 프리젠테이션 PPT 배경 및 이미지 모음 100선 ( 101Pages )
발표용 프리젠테이션에 적합한 파워포인트 템플릿입니다. 이미지 파일 원본도 함께 첨부 되어 있습니다. 발표자료를 작성할때 아주 중요하게 사용 될 수 있습니다. 1. 저작자 -최영준 2. 재가공자 본인 3. 자료출처 - 4. 제작시기 - 2001 5. 사용언어 - 한국어 / MS 파워포인트 6. 포맷 - PPT , jpg 7. 용량 - 21MB 8. 주요 내용 - 프리젠테이션 및 문서기획의 자료 9. 결정 가격 - 프리젠테이션..
서식 > 파워포인트양식 |
 孟子序說맹자서설 ( 62Pages )
孟子序說   史記列傳曰: 「孟軻, 趙氏曰: 「孟子, 魯公族孟孫之後. 」 漢書注云: 「字子車. 」 一說: 「字子輿. 」 騶人也, 騶亦作鄒, 本邾國也. 受業子思之門人. 子思, 孔子之孫, 名伋. 索隱云: 「王劭以人爲衍字. 」 而趙氏注及孔叢子等書亦皆云: 「孟子親受業於子思. 」 未知是否 道旣通, 趙氏曰: 「孟子通五經, 尤長於詩書. 」 程子曰: 「孟子曰: 可以仕則仕, 可以止則止, 可以久則久, 可以速則速. 孔子聖之時者
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인문, 어학
 방문판매 화장품 조사 ( 5Pages )
한국 화장품 방문판매제품 조사 회사/제품명/브랜드/가격/용량/특징 1.저작자 : 이한승 2.재가공자:무 3.자료출처: 시장조사 자료 4.제작시기 : 2001년 5.사용언어: 아래한글 6포맷 : 아래한글 7.용량:4~5페이지 8목차:없슴 9주요내용:방판화장품 주요내용 10제작의도 ;참고자료 11.습득효과 : 타사 경쟁사 제품 유형조사 12결정가격의견 :너무 쌈 13.기타:무
비지니스 > 컨설팅/마케팅 |
 [동양사상사] 묵가의 사상과 기독교 ( 3Pages )
묵가의 사상과 기독교 묵자 (墨子; BC 480~BC 390) 중국 전국시대 초기의 사상가로서 이름은 적(翟)이며 그의 행적은 분명하지 않다. 전해오는 말에 따르면, 묵자는 원래 공자의 가르침을 따르던 유학자였다고 한다. 그러다가 유교는 부담스러운 의례를 지나치게 강조하고 종교적 가르침을 너무 소홀히 한다고 확신하게 되어 독자적인 길을 가기로 결심했다. 공자는 모든 점에서 볼때 귀족적인 기질과 경..
리포트 > 사회과학 |
 도금 관련 용어들 ( 1Pages )
도금관련 간단한 용어 해석 입니다. 1.저작자 : 김윤기 2.재가공자 : 김윤기 3.자료 출처 : 도금 관련 도서 4. 제작시기 : 2002년 10월 2일 5. 사용언어 : 한글 6. 포맷 : 엑셀 7. 용량 : 57k 8. 목차 :각 공정상 도금 용어 9. 주요 내용 : 도금 관련 용어 10. 제작의도 : 정보 공유 11. 습득효과 : 도금에 대하여 지식 습득 12. 결정 가격에 대한 의견 : 누구나 보시라는 의도 13. 기타 : 용..
정보/기술 > 기초과학 |
 사상가., ( 29Pages )
공자, 맹자, 순자, 장자, 주자, 노자 약력 자 중니(仲尼) 본명 구(丘) 국적 중국 노(魯) 활동분야 교육, 철학 출생지 중국 산둥성[山東省] 취푸 [曲阜] 공자 교육 목적 1.군자 (1) 도덕적 수양- “군자는 덕을 생각하여 새긴다.” 인(仁),지(知),용(勇)을 도덕수양의 주요 내용으로 듦.(여기서 인은 유가사상의 도덕규범, 지는 지식과 이해, 용은 굳건한 정신과 육체를 가리킴) (2) 청빈함- “학..
리포트 > 사회과학 |
 중국의 전통적 자연관과 모택동 사상을 읽고 ( 11Pages )
- 목차 - ·* 서론 1.도 개념 2.공자 3.노자 4.장자 * 결론 * 서론 중국의 문화적 맥락 속에서 상호 대립적인 자연관 및 그에 결부된 가치 지향성들 사이에 나타나는 긴장이 어떻게 배태되었는가를 규명해 내는 일은 중요한 의미를 갖는다. 앞으로 자연법칙으로서의 도 개념을 역경으로부터 공자와 노자를 거쳐 장자에 이르는 전개 , 발전 속에서 언어적, 윤리사적으로 해명할 것이다. 1.도 ..
리포트 > 인문/어학 |
독후감
 홈페이지 구축 제안서 ( 36Pages )
한식 전문 체인점 업체의 홈페이지와 인트라넷을 구축하기위한 제안서입니다. 1. 저작자: 비즈브레인 2. 재가공자 : 비즈브레인 3. 자료출처 : 비즈브레인 4. 제작시기 : 2002. 10 5. 사용언어 : 한국어 6. 포맷: 파워포인트 7. 용량: 36페이지 8. 목차: - 제안개요 - 제안내용 웹 사이트구성내용 웹사이트 추진일정 개발비 산정서 - 회사 개요 9. 주용내용 : 웹사이트 구축 제안서 10. ..
비지니스 > 제안서 |
 도교와 유교란 무엇인가 ( 11Pages )
■ 목 차 도교와 유교란 무엇인가 제 1 장 도교란 무엇인가 1 1. 도교의 의의 1 2. 도교의 교리 2 3. 도교의 발전 2 4. 성립도교 2-3 5. 민중도교 2-3 제 2 장 유교란 무엇인가 4 1. 유교의 의의 4 2. 유교의 역사(변천) 4-5 3. 유교의 실제관 5-7 4. 유교의 질서관 7-8 5. 공자사상의 근본 8-9 6. 공자의 정치사상 8-9 1. 도교란 무엇인가 <축생도> [1]. 도교의 의의 원시적 자연신앙에서 발생한 중국의..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 무료 홈피계정 팝업창 차단법 ( 1Pages )
국내외 모든 무료계정 홈피의 팝업창을 획기적으로 없애는 방법을 공개합니다 ①저작자 : 모름 ②재가공자 : 김대근 ③자료출처 :인포유(www.infoyou.co.kr) ④제작시기 : 2002. 1 ⑤사용언어 :자바스크립터/ENGLISH ⑥포맷 : 없슴 ⑦용량 : 1K BITE ⑧목차 :순서정열 ⑨주요내용 : HTML소스 ⑩제작의도 : 불필요한 팝업창 제거 ⑪습득효과 : 빠르고 효과적인 홈페이지 초기화면 로딩 ⑫결정가격의견 : 적정 ..
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 국내 화장품 제품조사 ( 16Pages )
방판,수입,백화점,등의 제품 판매사,브랜드,용량,가격조사(화장품) 1.저작자:이한승 2.재가공자:무 3자료출처: 개인조사자료 4제작시기1999~2000 5사용언어:아래한글 6.포맷:아래한글 7.용량:10~15쪽 8.목차:무 9주요내용:화장품 구입,방판,제품 브랜드 용량시장조사 10제작의도;신제품 기획 시장조사 11습득효과: 각사 주력브랜드 제품의 포지셔닝 이해 12가격결정:너무 쌈
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