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| 나의 미래에 대한 설계(5년, 10년, 20년)
내 나이 스물여덟, 사회적으론 충분히 제 앞가림 할 수 있어야 하지만, 정작 지금의 나는 어떠한가
솔직히 이런 물음에 대해 시원하게 답할 자신이 없다. 무엇하나 내 것으로 만들지 못했기 때문이다. 진정으로 내가 좋아하는 것을 찾지 못하고 남들이 하니까 쫓아가는 그런 피동적인 삶을 살아 왔던 것 같다. 더욱 문제인 것은 지금까지도 그런 사고의 연장.. |
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18～19세기 한․일국교관계의 동요와 통신사
-역지통신 실시에 대한 고찰-
目 次
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 역지통신 실시배경
1) 조선조정의 입장
2) 도쿠가와 막부의 입장
3) 대마번의 입장
2. 역지통신 실시과정
1) 통신사 파견의 연기
2) 대마역지통신의 교섭
3) 역지통신 시행
3. 역지통신의 의의
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
序論
조선후기 조일관계에 있어 최후의 통신사인 1811년 신미통신.. |
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| 과학적 관리론과 인간관계론의 관계에 대해
목 차
1. 과학적 관리론
1) 의의
2) 성립배경
3) 내용
4) 유용성과 한계
2. 인간관계론
1)의의
2) 성립배경
3) 내용
4)평가
3. 과학적관리론과 인간관계론의 비교
1) 공통점
2) 차이점
♡과학적 관리론과 인간관계론의 본질을 설명하고, 그 유사성을 설명하여라.♡
1.서론
2. 본론
과학적 관리론의 본질
인간관계론
과학적관리론과 인간관계론의 유사성
3. 결론
1.. |
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| 다시 출발선에 서라
지금까지 살아온 내 삶이 사실은 자신의 삶이 아니었다면, 단지 이끌려온 삶이었다면, 당신이 정말로 하고 싶은 일을 지금 하고 있는 것인가 이 책은 이러한 물음에서 시작한다. 크게 유년기와 사춘기, 성인기, 중년기 등 3단계에 걸쳐 다양한 질문을 독자들에게 하고 있는 이 책은 사회가 요구하는 바와는 상관없이 사람들이 자발적으로 자신의 인생을 완성해 나가기 위해서 무엇이 필.. |
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| I. 서양고대철학 이해를 위한 길잡이
인류의 지성사에서 고금(古今)을 막론하고 서양의 고유한 정신성을 이해하려면, 우리는 서양의 고대, 특히 고대 그리스와 로마로 되돌아가야 한다. 니체와 하이데거를 위시한 현대의 서구 사상가들은 고대에로의 복귀를 외치며, 그 곳을 향한 그들의 사유의 항해를 시작했다. 나아가 그들은 무수한 저작과 강의에서 한결같이 서구적 사유 전통의 그리스적 기원을 강조.. |
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| 데카르트의 자아관
목차
I. 들어가는 말
II. 의식활동성으로서의 자아의 발견
1. 방법론적 의심의 전개과정
2. 자아의 발견과 그 의미
III. 자아의 실체화와 그 문제점
1. 표상과 사물 자체의 구분
2. 자아의 실체화와 이원론
3. 이원론과 유아론적 관념론
IV. 주관적 관념 너머의 객관적 실체: 신과 사물세계
1. 관념과 관념의 원인
2. 신 존재 증명
3. 외부세계 존재 증명
V. 데카르트 철학의 특징
1. .. |
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| 『블루 오션 전략』을 읽고
자본주의가 사회주의와의 수십 년간의 사활을 다툰 이념 싸움에서 결정적으로 승리할 수 있었던 계기는 바로 ‘인센티브’였다. 내가 노력해서 창출한 산물만큼의 몫을 획득할 수 있다는 것이었다. 자본주의 내 구성원들은 한결같이 ‘그렇다면 과연 어떻게 하면 조금 더 쉽게 이익을 창출할 수 있을까“에 골몰하고 된다. 특히, 자본주의의 꽃인 기업들은 사활을 걸고 보다 나은 .. |
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| [노인문제] 고령화 시대 위기와 대책
목 차
1. 고령화 시대의 위기
2. 고령화 대책과 극복 방안
1. 고령화 시대의 위기
한국의 출산율은 세계 최저 수준이다. 지난 1993년 1.67명이었던 것이 2000년에는 1.47명, 2002년 1.17명, 지난해 1.19명으로 떨어졌다. 이는 전 세계 평균인 2.69명에 비해 절반도 못되는 수준이고, 선진국 평균인 1.56명에도 턱없이 모자란다. 출산율 하락으로 초비상이 걸린 일.. |
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| 이나모리 가즈오에게 경영을 묻다
과 목 :
교 수 :
학 번 :
이 름 :
학 과 :
제출일자 :
[이나모리 가즈오에게 경영을 묻다]
“직원들이 활기차게 일하게 하려면 어떤 조직을 만들어야 할까”
“부하직원의 의욕을 이끌어 내는 리더십은 어떤 것일까”
“후진 양성은 어떻게 해야 좋을까”
이는 기업을 이끄는 모든 경영자들의 한결같은 고민일 것이다. 이에 일본에서 살아있는 경영의 신으로 추앙받고 있는 이.. |
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요산 김정한 선생의 삶과 문학
10일로 요산 김정한 선생이 타계한 지 열흘째가 된다. 그런데도 요산이 떠났다는 사실이 마음에 와닿지 않는다. 이는 요산을 가까이에서 모셨던 모든 후학들의 한결같은 느낌이다. 아쉬움이 여전히 마음 한구석을 허전하게 하고 있다.
요산은 이미 10여년 전부터 건강 악화로 글을 쓰지 못했다. 그러면서도 문단의 거목으로 존칭되고 당대의 양심 혹은 스승으로 존경.. |
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| 10여년을 한결같이 주인에 대한 충성심을 지킨 개 하치에 관한 감동실화를 다룬 책 하치이야기란 책을 읽고 나서 작성한 감상문입니다. 내용의 줄거리와 함께 감상평이 적절하게 어우러졌으며 감상문의 형식을 제대로 갖춘 자료입니다. 또한 탄탄한 내용구성으로 직접 책을 읽어보지 않으신 분이라 할지라도 감상문을 작성하시는데 전혀 어려움이 없도록 하였습니다. 더불어 교수님께 좋은 평가를 받았던 자.. |
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| I. 법원방청에 앞서...
나는 법대를 다니면서도 아직까지 법원에 발을 들여놓은 적이 없었다. 법대생으로서의 지난 6년 어찌 이렇게까지 법원에 발을 들여 놓기가 어려웠었는지...
법학도로서 첫발을 디뎠을 때부터 선배들이 내게 했던 말들이 기억이 난다. “법원에 자주가면 얻을 것이 많을 것이다”라는 한결같은 말을 했던 선배들. 그래서 나는 늘 마음 한 구석에는 법학에 대한 예의를 갖추기 위해서.. |
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| ltimate Special Engineer
U
도시소각재를 이용한 결정화 유리
목 차
결정화 유리
도시소각재
도시소각재를 이용한 결정화 유리의 제조공정
도시소각재를 이용한 결정화 유리의 특성
설계 배경
Contents
Contents
결정화 유리의 새로운 활용
설계 배경
01
기존의 결정화 유리에 대한 원료들은 값이 상당히 고가.
특성, 용도가 상당히 광범위하기 때문에 처음 생각한 주제가 너무 광범위함
그렇게 하여 .. |
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서사극 ( 28Pages ) |
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| 1.서사극의 비유적 성향
브레히트의 서사극은 대부분 형식을 가지거나 적어도 비유극의 범주 안에서 다루어질 수 있다. 실제로 「비유극」이라는 부제가 붙여진 작품은 『四川의 善人』(1941)과 『아르투로 우이의 막을 수 있는 상승』등 둘뿐이지만, 그렇다고 다른 후기 작품들이 비유와 무관한 것은 아니다. 어떤 이유에서인지 브레히트는 『시몬 마샤르의 환상들』부터 『투란도트』에 이르기까지의 창.. |
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| 5. 불멸의 의지에 대하여
1) 생식과 죽음
육체 자체의 힘으로 육체를 보존하는 것은 같은 의지의 긍정 속에서도 정도가 낮은 것이다. 따라서 육체의 사멸과 함께 육체 속에 현상된 의지도 소멸하게 된다. 그러나 이미 성욕을 충족시키는 것 자체가 짧은 기간밖에 존속되지 않는 자기의 생존의 긍정 이상의 것이며, 개인의 죽음을 초월한 무한한 시간에 있어서의 삶을 긍정하는 것이 된다. 언제나 진실하.. |
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