|
|
 |
|
| 영화에 대한 인상 비평 및 창조적 비평
1. 인상비평과 창조적비평의 개요
인상비평은 아마도 영화평론 뿐만 아니라 오랜 역사를 지니고 있는 비평의 방식일 것이다. 이점은 전문글쓰기이든 다소 그렇지는 못한 글쓰기이든지를 가리지 않고 적용되는 이야기다. 인상비평이란 간단히 말해서 말 그대로 평론하는 대상에게서 받은 평론가의 인상을 기술하는 것이다.
영화의 형식이나 연출, 내용 그리고 배우.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 유동가시화 실험
가. 실험목적 유체역학을 정량적으로 해석하기 위해서는 고급 수학을 필요로 하지만, 유동가시화(flow visualization), 즉 유동장의 모양을 가시화함으로서 많은 것을 알 수 있다. 이 작업은 유체유동의 데이터를 정량적으로 나열하기보다는 유동가시화 형태로 모사하여 ‘전체적인 유동의 모양’을 보여주어 쉽게 유체의 유동을 설명할 수 있는 방법이 된다. 이 실험을 통하여 유체의 흐.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [영상문학] 드라마 속 변신 모티프와 서사 개념 연구 - 2009 전설의 고향;구미호
등장인물
소호(구미호), 연돌(구미호 남편), 노호(구미호 엄마), 아비(구미호 아빠), 연돌 모, 연아(연돌의 여동생), 박천무(객주), 사또, 이방, 화란(연돌의 내연녀), 대장(사냥꾼)
줄거리
.... |
|
|
|
|
|
 |
|
| 영화평론 기법 중 이론비평적 방식 (기호학, 정신분석학, 구조주의 등)
1. 이론비평적 방식의 개요
이론비평적 방식의 영화평론은 다른 어떤 비평보다도 가장 난해한 영역이라고 말할 수 있다. 우선은 위에 열거된 영화이론들이 아직까지도 많은 논의가 거듭되고 있는 현대영화이론이기 때문이고 두 번째로는 각각이 사회학, 철학, 기호학 등과 연관된 통합학문이라는 점에서 그러하다.
특히나 이론비평.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 구분 : 광복절 기념예배에 적합
제목 : 요나 운동과 니느웨 운동
성서 : 욘2:1-10
요나는 주전 790년 북왕국 이스라엘을 무대로 활동했던 선지자였습니다. 그의 활동상황은 요나서 이외에는 별로 기록된 것이 없습니다. 요나서의 특징은 하나님의 보편성입니다. 하나님은 택한 백성인 이스라엘도 사랑하시고 구원하지마는 다른 민족도 사랑하시고 구원하신다는 것이 본서의 특징입니다. 특히 하나님께서 이.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 간단한 민간 요법으로 낭심(습진)과 발무좀 거의 100%로 완치
안녕 하세요.
저의 지식 코너를 찾아 주셔서 넘 감사하구여.
제가 알고 있는 무좀 치료 방법을 소개 하고자 합니다. 우리나라 어른 인구 중에서
거의 모든이들께서 이질환이 없는 분들이 없을 정도로 광범위 하게 확산 되어 있는 것이 사실이나,하지만 우리가 알고 있는 약중에서는 쉽게 치료되는 약들이 없죠.
저도 거의 12년동안 어찌 할.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| - 목 차 -
1. 서 론
2. 중국의 불교 : 중국인들의 마음을 사로잡은 이방 종교
3. 불교 유입이전의 중국역사
4. 중국 불교의 전래와 발전역사
가. 중국으로의 불교전파와 그 특성
나. 불교가 중국에 퍼진 이유
5. 중국 불교에 적대적인 세력들
6. 불교사 속에서 중국불교가 갖는 의미
7. 오늘날의 불교
가. 문화혁명이후 불교 눈부신 발전
8. 불교 유적
9. 결 론
중국불교
1. 서 론
중국의 불교에 대한.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 기독교의 기원과 배경 및 역사 총체적 조사분석 )
목 차
1. 기독교의 기원
2. 기독교의 성립배경
3. 고대의 기독교
4. 중세의 기독교
5. 근대의 기독교
6. 지금껏 내가 살아오면서 경험한 기독교
기독교란 무엇인가
1. 기독교의 기원
오늘날 그리스도교도들의 수는 17억에 달하며, 로마 가톨릭교, 동방정교회, 개신교 등 3개의 주요집단으로 나눌 수 있다. 물론 이 3집단들 이외에도 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
최신 성경 사전
가나 /// 예수께서 최초의 이적을 행하신 곳으로 나사렛 동북방 8Km의 마을. 같은 이름으로 불리는 다른 곳과 구별하기 위하여 '갈릴리의 가나'라고 하였다. 이곳 혼인잔치에 어머니 및 제자들과 가신 예수님이 물로 포도주를 만드는 첫 번째 이적을 행하신 것을 본 제자들이 그를 믿기 시작하였다(요 2:1-11). 다시 가나에 오신 예수님은 아들의 병을 고쳐주시기를 바라고 가버나움에서 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 家家戶戶
가가호호
집집마다.
家給人足
가급인족
집집마다 살림이 넉넉하고, 사람마다 의식에 부족함이 없음
可欺以方
가기이방
그럴듯한 말로 속일 수 있음
假弄成眞
가농성진
처음에 장난 삼아 한 일이 나중에 정말이 됨.
= 농가성진
街談巷說
가담항설
길거리에 떠도는 소문
家無擔石
가무담석
석(石)은한 항아리, 담(擔)은두 항아리의 뜻으로 집에 저축이 조금도 없음
佳人薄命
가.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 사도행전의 보편주의
I.
기독교가 다른 문화에 이식되는 선교의 상황에서 항시 문제시 되는 것은 ‘보편’과 ‘특수’와의 만남, 또는 그 관계이다. 오늘날의 교회에서도 그러한 측면을 발견할 수 있지만, 1세기 교회에서 이 문제는 신흥종교로서의 기독교 정체 형성이라는 심각한 존립의 문제와 닿아 있었다. 물론 오늘의 상황에서는 기독교 메시지의 보편적 성격과 선교지역 토착문화의 특수성의 관계가 문.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 예수의 반성전사역
경남노회 임재양
1.시작하는 말
지금까지 마가복음은 여러 가지 주제아래서 해석되어 왔다. M.Kahler는 수난설화로 Knigge는 십자가의 신학으로 Ramsey는 부활의 예수로 Meye는 제자도로 Schillebeeckx는 재림으로 Perrin은 수난과 재림으로 해석한다.
근자에 와서는 마가복음은 “제자도”와 “재림”을 각각 마가의 주제로 보는 것이 상당히 설득력이 있다.
우리는 마가복음의 주제.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 이익분배제도(profit - sharing plan)
Ⅰ. 서설
이익분배제도란 기본적 보상이외에 각 영업기마다 결산이익의 일부를 종업원에게 부가적으로 지급하는 제도. 1842년 프랑스의 도장공 그 클레르에 의해 처음 시도되었던 그 목적은 노동관계의 개선, 작업능률의 증진, 종업원의 생활안정이었다
그런데 이익분배제는 일반적인 성과급제와는 구별되어야 한다. 말하자면 성과급제는 개인의 작업능률과 직결된 임.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 히브리 종교사
(History of Hebrew Religion)
이스라엘의 종교는 고대세계에서 독특한 현상이었다. 주전 13세기에 이스라엘 민족의 등장과 동시에 처음에 나타난 이 종교는 기독교가 시작되기 직전의유대교로 되기에 앞서서 거의 1천여년의 역사를 가지고 있다. 이러한 역사를 통하여 관념들이 크게 발전하였고 많은 변화를 겪기도 했지만, 이러한 변화는 한때 이스라엘 종교를 설명하는 관례였던 하등.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성경에서의 구원의 역사와 이에 대한 소고
1. 들어가며
십자가의 죽으심과 사심에 초점을 둔 구원사 사실이 이방 백성들의 영역과 가슴에 파고들고 있다. 죄인들을 위한 우주적 복음인 동시에 죄인들은 하나님 왕국에 상관이 없다고 하는 양면성을 다 하나의 역사적 구조적에서 고려할 대 의미가 풍성해진다.
바울 역시 유대, 헬라 로마 배경을 단절, 혹은 섭최하면서 복음 진리를 나타내는 것이지 율법과.. |
|
|
|
|
|
