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(검색결과 약 25,336개 중 64페이지)
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| 데카르트, 『성찰』Ⅰ, Ⅱ
『성찰』Ⅰ
의심할 수 있는 것들에 대하여
1619년 30년 전쟁이 시작될 무렵, 초겨울 어느 날 밤
난로 앞에서 데카르트의 의심은 시작되었다.
『성찰』Ⅰ
의심할 수 있는 것들에 대하여
“전에 내가 가졌던 모든 의견들 중의 어느 하나 속에 조금이라도 의심할 이유가 있으면, 이것만으로 그 모든 의견을 버리기에 충분할 것이다.”
의심스러운 것
개별적인 것(particularia)
자연학
천.. |
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| 사회질서 속의 여성-임윤지당
1. 성리학이란2. 17C 조선의 성리학자 (1) 남성 성리학자 (2) 여성 성리학자3. 임윤지당의 업적과 활동 (1) 임윤지당의 가계 (2)임윤지당의 생에 (3) 임윤지당의 학술 활동 (4)임윤지당의 학문적특성 (5)임윤지당과 교육적 친분관계 를맺은 성리학자 4. 맺음말-평가
차례
1. 성리학이란
정치 이념이던 유학이 불교 등의 영향을
받아 심학으로 발전 한 것.
이기설과 심성론에.. |
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| 학자들의 리더십 연구
번즈(Burns)는 지금까지 리더십에 대하여 이루어진 연구 논문 수는 약 5000여편이 상회하고 있지만 학문적인 유용성과 과학성의 입장에서 보면 아직도 리더십의 본질과 특성에 대해 일관성 있는 결론을 내리지 못하고 있으며, 리더십은 높은 관심과 많은 연구에도 불구하고 이해의 정도가 가잔 낮은 수준에 머물러 있는 학문분야라고 하였다.
베니스(Bennis)도 리더십에 대한 문헌을.. |
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| [행정이론의 발전과 변천] 행정이론의 발전(계보), 행정이론 변천과정
목차
행정이론의 발전과 변천
I. 행정이론의 발전(계보)
1. 고전적 이론
2. 인간적 및 심리적 측면으로서의 행정이론(인간관계론)
3. 사회이론으로서의 행정이론(구조론)
II. 행정이론의 변천
1. 어부과정에서 사회적 기능으로의 전환
2. 막료기능에서 계선익능을의 전환
3. 정부관료제에서 다른 형태의 공동활동으로의 전.. |
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| 아리스토텔레스의 논리학에 대하여
그는 고상한 인품을 갖춘 학자풍의 철학자였다. 이상주의자였던 스승 플라톤과는 기질적으로 정반대였다. 그는 현실주의자로 학문에 있어서도 사실적이고 보다 과학적이며, 논리적인 엄격함을 보인다.
아리스토텔레스는 오늘날에도 크게 다르지 않은 학문의 체계를 확립하였는데 이는 그의 방대한 저술에 근거한다. 논리학, 수학, 형이상학, 자연학(천체론, 물리학, 우.. |
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| 행정의 본질
Ⅰ. 서
행정학이 성립될 당시 넓은 의미에서 사회과학과 국가기능 중에서 행정의 성격을 범주화하고 이에 따라 학문의 기초를 마련하는 것이 당면과제였다. 이러한 과제는 행정학의 본질을 밝히는데 매우 중요한 사항으로, 주로 정치와 행정 및 경영과 행정의 관계를 어떻게 정의하는가에 초점이 맞춰져 왔다.
Ⅱ. 정치행정이원론(기술적 행정학)
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| 퇴계이황
다산 정약용이 퇴계의 교육을 평한 글
일일이 실행을 통해서 많은 인재를 길렀으며 누구든 어떤 부문이든 가르쳐 모두 대도에 이르게 하였다.중도에 폐하는 사람이 없이 끝까지 가르쳤으며 학문을 닦아 선생의 뒤를 잇게 했다. 퇴계선생의 가르침을 읽으면 손뼉치고 춤추고 싶으며 감격해서 눈물이 나온다. 도가 천지간에 가득차 있으니 선생의 덕은 높고 크기만 하다.
생 애 》업적,배울점
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| 스콜라철학
그리스도교의 교의를 학문적으로 체계화하려는 철학.
내용
중세 초기에 샤를 대제(大帝)는 유럽 각지에 신학원(神學院)을 설립하고 학문육성에 진력하였다. 스콜라학의 명칭은 이 신학원 교수(doctores scholastici)에서 유래하며, 그 후 중세의 신학원과 대학에서 연구되는 학문을 널리 스콜라학이라고 부르게 되었다. 스콜라 철학은 그 가운데 한 부문인 철학 분야이다. 스콜라학은 이 때문에.. |
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| 경영학의 의의
경영학은 20세기에 들어와 민주주의 정치제도에 바탕을 둔 자본주의를 배경으로 생성 ․ 발전되었으며, 기업(또는 경영)을 고유 연구대상으로 하는 사회과학분야의 새로운 학문 중의 하나이다. 특히, 제2차 세계대전 이후 수많은 국가들을 산업사회로 발전시키는데 크나큰 기여를 하면서 하나의 전문적 ․ 실용적 학문으로서 비약적(飛躍的)인 발전을 거듭하였다.
Koontz and Weihrich(1980)는.. |
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| 경영학의 과학론과 기술론(경영학에서의 과학과 기술)
경영학이 과학(science)이냐 기술(art)이냐 하는 논의는 일찍부터 있었다. 그러나 이러한 논의는 단지 독일 경영학이 과학적 성격이 짙고, 미국 경영학이 기술적 성격이 짙다는 사실에서 연유한 일종의 무의미한 논쟁이라고 볼 수 있다. 왜냐하면, 경영학을 그 조류에 의해 세분하지 않고 전체로서 통합적으로 관찰한다면 그것이 과학인 동시에 기술이.. |
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| 경영학사의 의의
경영학에 입문하면서 먼저 경영학의 발전과정 즉 경영학의 역사를 배워야할 필요성은 명백하다. 과거에 시도되었던 여러 가지의 관점과 방법을 더듬어 보고 그 학설과 주장을 살피는 것이 경영학의 체계적인 연구를 위해 매우 중요하기 때문이다.
괴테(J. W. Goethe)는 '하나의 학문의 역사는 바로 학문 그 자체이다'라고 할 정도로 연구결과를 이해하고 이용하는 것은 현재와 미래를 위해.. |
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| 공자의 명분 위주와 현대의 실리 위주 사회
중, 고등학교 윤리 시간에 공자를 접할 때 그의 사상 중에 학문적 분야밖에 생각을 못했었다. 그러나 교양 세미나 도서로 논어를 접해보게 되면서 학문, 교육, 종교, 정치, 윤리, 문화, 예술 등 다양한 분야에 대해 생각을 가지고 있었다는 것을 알게 되었다. 그 중에서도 정치에 대해 좀 더 깊게 생각해 보게 되었다.
공자의 정치사상 중 가장 두드러지는 것.. |
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| [생활한방 - 역의학에 대한 고찰]
▶역의학의 기본개념
역의학은 역학과 의학이 합쳐진 말이고 의역학이라고도 한다. 역학이란 어떤 지역이나 집단 안에서 일어나는 질병의 원인이나 변동 상태를 연구하는 학문이고, 전염병의 발생, 유행, 종식에 미치는 조건을 밝혀 전염병의 예방과 치료를 연구하는 것에서 시작하여 현재는 재해나 공해 따위의 문제도 다룬다. 역학의 역은 “두루 바뀐다”라는 뜻인데 이는.. |
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목 차
1. 서 론
2. 본 론
가. 과학, 예술의 차이점과 상호관계(Mutual relationship)
나. 과학, 종교의 차이점과 상호관계(Mutual relationship)
다. 예술, 종교의 상호관계(Mutual relationship)
3. 결 론
1. 서 론
과학, 종교, 예술 어느 하나 현대사회에서 중요치 않은 것이 없으며 우리 일상생활에서 차지하는 그 비중은 과히 우리가 상상조차 할 수 없이 대단하다 볼 수 있다. 앞으로 서론에서는 .. |
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| 남한강변에 살았던, 북인계남인 유학자 '한백겸(韓百謙)'
▲ 목 차
1. 들어가며
2. ‘한백겸’의 생애와 학문경향
3. 『구암집』을 통해 본 실학사상
4. 『동국지리지』의 역사적 의의
5. [일일답사기] ‘남한강변을 따라서’
6. 나오며
1. 들어가며
“이어 17세기에는 한백겸(韓百謙), 이수광, 유형원 등이 국가 체제를 개편하고, 민생을 안정시킬 수 있는 개혁의 방안을 나름대로 제시하였다. 특.. |
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