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 잘나가는상품페이지만들기 ( 6Pages )
온라인에서 상품의 상세페이지및디자인페이지를 작업할때 "잘나가는상품페이지만들기"를 참조해서 상품을 디자인을하면, 좀더 온라인에서 잘팔리는 상품으로 만들수있다. 1)온라인에서 설득에 성공해야 성공한 페이지이다. 2)메인페이지구성도 3)상품페이지의 컨셉과 구성요소 4)쇼핑몰유형별상품페이지 5)매출을 팍팍올려주는 상품페이지 6)고객을 모으고 돈을 부르는 상품페이지 7)포토샵으로 타이포그라..
정보/기술 > 메뉴얼 |
상품페이지, 세부페이지, 잘나가는상품페이지
 찰리채플린의모던타임즈 ( 4Pages )
국가,사회,경제 찰리 채플린의 ‘모던타임즈’ 학 과 : 학 번 : 성 명 : 담당교수 : 제출일 : 개인적으로 찰리 채플린의 ‘모던타임즈’는 이번이 세 번째 시청이었다. ‘헐렁헐렁한 바지에 꽉 끼는 윗도리, 작은 중절모에 크고 낡은 구두, 짧은 콧수염에 특유의 마당발 걸음, 그리고 옆구리에 지팡이를 지닌 구시대의 신사’의 이미지는 누구나 알고 있는 찰리 채플린의 이미지이다. 시대를 거슬러 가..
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예체능
 노동위원회 및 사법절차를 통한 부당노동행위 구제 검토 ( 2Pages )
부당노동행위시 노동위원회 및 사법절차를 통한 구제 검토 Ⅰ. 노동위원회를 통한 부당노동행위 구제절차 1. 구제신청의 주체 1) 노동조합 ① 노조법상 노조 이때의 노조는 실질, 형식적 요건을 모두 갖춘 법내노조를 의미한다. ② 법외노조 법외노조는 구제신청이 불가능하며, 근로자 개인의 구제신청은 허용된다. 2) 조합원 개인 불이익취급(1,5호) 비열계약(2호)에 있어서 궁극적으로 노조활동, 조직에 부..
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 장자원문 ( 77Pages )
莊 子 莊子今註今譯, 陳鼓應, 中華書局(香港), 1991 < 內 篇 > 逍 遙 遊 1. 北冥有魚, 其名爲鯤. 鯤之大, 不知其幾千里也. 化而爲鳥, 其名爲鵬. 鵬之背, 不知其幾千里也., 怒而飛, 其翼若垂天之雲. 是鳥也, 海運則將徙於南冥. 南冥者, 天池也. 齊諧者, 志怪者也. 諧之言曰..「鵬之徙於南冥也, 水擊三千里, 박扶搖而上者九萬里. 去以六月息者也.」 野馬也, 塵埃也, 生物之以息相吹也. 天之蒼蒼, 其正色邪..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 바보처럼 공부하고 천재처럼 꿈꿔라를 읽고 ( 2Pages )
바보처럼 공부하고 천재처럼 꿈꿔라를 읽고 이 책은 외교관이라는 꿈을 품었던 한 시골 소년이 많은 역경을 이겨내고 마침내 유엔 사무총장이 되기까지 과정을 담은 반기문의 이야기입니다. 책 제목에서 보듯이 청소년들에게 꿈과 비전을 키워주는 메시지이며, 우리 어른들에게 실력과 인품을 깨우쳐 주는 지침서이기도 합니다. 1944년 충북 음성에서 선량한 부모님께 장남으로 태어난 반기문은 어려서부터..
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 세계화의 덫 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 나의소감 조사분석 ( 4Pages )
Report ( 세계화의 덫 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 나의소감 조사분석 ) 목 차 1. [서론] 들어가는 글 2. [본론] 내용정리와 나의 생각 3. [ 결론 ] 정리 및 느낀 점 1. [서론] 들어가는 글 세계화의 덫이라는 책 제목을 들었을 때 막연히 떠오른 생각이 있었습니다. 그것은 세계화란 단어에 왜 ‘덫’이라는 단어를 사용하였을까 라는 의구심입니다. 즉, 세계화는 좋은 이미지이고 덫은 나쁜 이..
리포트 > 독후감/서평 |
 문화유적 답사 기행 - 미지의 남한산성을 찾아서 ( 4Pages )
미지의 남한산성을 찾아서 (문화유적답사기행) -목 차- 1.남한산성을 찾은 이유 2.남한산성에서의 첫 느낌 3.성곽가는 길에 본 작은 풍경들 4.남문에서의 깨달음 5.수어장대의 화려함 6.슬픈 청량당 7.아쉬운 숭렬전 8.막걸리 한잔의 회고 내 주위에 문화유적지가 무엇이 있을까 가까우면서도 가보지 못한곳 남한산성을 찾았다. 난 남한산성이 병자호란의 뼈아픈 역사를 지닌 곳이라는 ..
리포트 > 독후감/서평 |
 사회학습이론,교수학습,반두라,반두라연구,사회학습,교육,사회교육 ( 22Pages )
사회학습이론 사회학습이론- 반 두 라 - 앨버트 반두라(Bandura) 1925년~ 현재까지 캐나다 앨버타주에서 밀농사꾼의 아들로 태어남. 조그만 시골마을에서 성장함. British Columbia대학에서 학사학위 취득 Iowa 대학원에서 석,박사학위 취득 미캔사스 주의 상담센터에서 1년간 인턴봉사. 현재 스탠포드 심리학과 교수로 재직중임. 사회학습이론의 개관 목적 인간행동과학을 위한 심리학적 기초 사회학습이..
리포트 > 교육학 |
 온천마케팅,온천마케팅전략,온천산업,브랜드마케팅,유성온천 ( 21Pages )
봄, 여름, 가을, 겨울 그래서 유성온천 계절별 문화이벤트 연계를 통한 유성온천관광 활성화전략 Contents 01. 선정이유 유성특구에 대한 인식 도시 및 관광유형 선호도 조사 ( 2008,대전발전연구원 ) 유성관광특구가 어떤 도시 및 유형으로 만들어져야 하는지에 대한 인식 조사 결과, 압도적 응답은 온천·휴양중심지 01. 선정이유 유성특구에 대한 인식 온천·휴양중심지이미지로의 관광마케팅 활성화 필..
리포트 > 경영/경제 |
 세계의장애인복지법 ( 15Pages )
1. 머리말 장애인을 보는 사회의 눈은 오랜 역사의 과정에서 편견과 학대 그리고 차별 가운데 있어왔던 것이 사실이다. 그러나 이제 시대의 변천에 따라 장애인도 한 인간으로 권리와 의무를 존중하는 인권존중 차원에서 장애인 문제가 강구되게 되었다. 그러나 현재 우리나라의 장애인 복지는 아직도 세계 여러나라에 비하여 미흡한 실정 이므로 이에 우리나라의 현행 장애인 복지관련법에 대하여 알아보..
리포트 > 사회과학 |
사회과학
 상권분석(입지선정) - 상권과 업종의 적합성, 수요잠재력 조사, 유형별 입지조건, 상권분석방법, 상권의 순환주기, 부지평가법 ( 12Pages )
상권분석(입지선정) - 상권과 업종의 적합성, 수요잠재력 조사, 유형별 입지조건, 상권분석방법, 상권의 순환주기, 부지평가법 목차 상권분석(입지선정) Ⅰ. 상권과 업종의 적합성 Ⅱ. 수요잠재력 조사 1. 소매포화지수(IRS) 2. 시장확장잠재력(MEP) 3. IRS와 MEP를 통한 매력도 평가(경제적 기반 평가) Ⅲ. 유형별 입지의 조건 Ⅳ. 상권분석의 방법 1. 기술적 방법 1) 체크리스트방법 2) 유추법 2. ..
리포트 > 경영/경제 |
개념, 정의, 특징, 특성, 문제점
 [사업계획서] 주상복합 단지 건설 프로젝트 사업계획서 ( 54Pages )
한국공단 상업지구 주상복합 단지 건설 프로젝트 사업계획서 Contents 1. 사업개요 Summary 2. 시장현황 Market conditions 3. 상품구성 Product mix 4. 마케팅전략 Marketing Strategy 5. 추진일정 Schedule 1. 사업개요 Summary 1) 위치 및 개요 2) 지역도(항공사진) 3) 지역도(지도) 4) 평형구성 사업개요 위치: 중국 요녕(영구) 연해산업기지 한국공업단지 상업지구지 역지구: 일반 상업..
비지니스 > 사업계획서 |
 노자의 도덕경 ( 8Pages )
노자의 도덕경(원문) 道德經 老子 1. 道可道,非常道,名可名,非常名.無,名天地之始,有,名萬物之母,故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其교, 此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,衆妙之門. 2. 天下皆知美之爲美,斯惡已,皆知善之爲善,斯不善已,故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨,是以聖人處無爲之事,行不言之敎,萬物作焉而不辭,生而不有,爲而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去. 3. ..
리포트 > 인문/어학 |
 세계 여행 - 아르헨티나 관광 ( 6Pages )
세계 여행 - 아르헨티나 관광 아르헨티나는 중남미에서 두 번째로 크고 인구는 4000만정도의 큰 대륙에 적은 인구가 사는 국가입니다. 아르헨티나는 이탈리아·스페인계 백인이 90%가 넘는 백인이 많은 국가로 스페인의 식민 지배를 받았던 나라입니다. 그래서 현재 공용어가 스페인어가 되었습니다. 16세기 중엽부터 스페인의 식민 지배를 받다가 1810년에 독립선언하고 1816년까지 내란을 격은 후 현재의..
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 中庸章句序(중용장구서) ( 9Pages )
中庸章句序   中庸何爲而作也 子思子憂道學之失其傳而作也. 蓋自上古聖神繼天立極, 而道統之傳有自來矣. 其見於經, 則 「允執厥中」 者, 堯之所以授舜也; 「人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允執厥中」 者, 舜之所以授禹也. 堯之一言, 至矣, 盡矣! 而舜復益之以三言者, 則所以明夫堯之一言, 必如是而後可庶幾也.   蓋嘗論之: 心之虛靈知覺, 一而已矣, 而以爲有人心̖ 道心之異者, 則以其或生於形氣之私, 或原
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사회과학
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