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| 중세의 가을
호이징가
모든 굳어진 것들인 사라진다. 호이징가를 흉내 내어 지금의 21세기 초를 '근대의 가을'이라 부르는 것이 억측만은 아닐 것이다. 전세계적인 경제 불황에 따른 삶의 압박과 미국의 제국주의적 팽창, 전세계적인 공황에의 전망, 또 난무하는 탈근대 담론들 속에서 우리는 근대 문명의 쇠퇴, 적어도 '우리가 아는 세계의 종언'을 읽을 수 읽지 않나 한다. 호이징가의 '중세의 가을'은.. |
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| 통일에 대한 정치철학적 성찰에 대해 논하시오.
* 통일에 대한 정치철학적 성찰
통일담론이 그야말로 홍수를 이루고 있지만 노골적인 병탄론이나 무력
통합론은 합리적 논의의 대상이 될 수 없으므로 일단 제외해보자. 또한 일
방이 타방의 존재를 물리적으로 해소하는 흡수통일도 불가하다는 것이 오
늘날 통일 논의의 표준적 흐름인 것처럼 생각된다. 이러한 사실을 전제하
면 현존하는 절대 대다수의.. |
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| 녹색주의
녹색주의란 경제성장만을 중심으로 하는 인간중심주의로부터 벗어나 인간을 포함한 모든 생명의 가치를 존중하고 생태계의 순환원리의 보장을 강조하는 담론이다. 이는 인간과 자연을 대립과 갈등의 관계로 보거나 산업주의와 경제발전을 무조건 무시하지는 않는다.
다만, 인간과 자연이 균형을 이루면서 공존하고 번영하며, 행복을 추구할 수 있는 방안을 추구한다.
우리나라는 농업개방, 금융개.. |
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| 성 관련법
여성의 몸은 생식활동과 성 활동이 일어나는 장소이다. 흔히 몸에서 일어나는 경험이나 활동은 순수히 개인적이고 사적인 경험으로 해석되어 왔다. 또 물질적으로 존재하는 신체가 여전히 생물학적 이고 미리 결정되고 고정되어 있으며 몰역사적인 것으로 인식되어 왔다. 그러나 여성학적 연구의 진전으로 여성의 몸은 특정시대, 특정장소의 사회 ․ 문화적, 정치적 맥락에서 구성되며 여성의 .. |
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| [현대사회와 대중문화]
-페미니즘에 관한 연구-
*목 차*
1. 페미니즘이란 무엇인가
2. 페미니즘의 종류별 특징
3. 한국 대중문화 속 페미니즘
4. 결론
1. 페미니즘이란 무엇인가
페미니즘은 여성해방을 목표로 하는 운동 또는 그 이론으로 정의한다. 여성 지향적이고 여성 중심적인 의식으로, 남성 중심적인 가부장제 이데올로기에 대항하는 여성주의 이론이다. 하지만 페미니즘을 여성에게만 국한.. |
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| 정보사회와 저널리즘
1. 서론
다가오는 21세기에는 텔리커뮤니케이션에 의한 새로운 사회구조가 출현하여, 경제. 사회분야에 있어서 여러 가지 교환활동의 방법이나 지식을 창출하여 이용하는 방법, 그리고 인간들이 종사하고 있는 직업이나 일의 성격에 결정적인 변화가 일어날지 모르며, 특히 정보산업의 발달을 통하여 고도지식사회로 변모하게 될 것이다(다니엘 벨/이동만, 1984: 9). 불과 20년전.. |
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| 성정체성을 통해 본 한국의 근대성과 여성
1. 문제 제기
1990년대 한국 사회는 성담론이 무성했던 시대로 평가할 수 있을 것이다. 1990년대 초반부터 서구의 성이론, 성문화, 성폭력, 매춘, 피임의 역사에 대한 번역서들이 잇달아 출간되더니, 1990년대 중반에는 여러 학회와 재단들이 성을 주제로 학술 대회를 개최했고, 각종 학술 계간지들은 성을 특집으로 다루었다. 대학 강좌 역시 성별 문제에 초점.. |
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| 한대 경학의 발전과정
[목차]
[1]서론
[2]본론 1.한나라 초기 유학
2.董仲舒 : 한제국의 이론가- 음양가와 유교의혼합
-《춘추(春秋)》에 관한 해석
3.한무제의 제자백가 배척과 유가의 독존
-사상의통일
-금문과 고문의 투쟁
-금문학파 고문학파의 비교
4.경학의 쇠약과 유학의 현학화
[3]결론
1)1.서론
중국의 상부구조를 형성하고 있는 정신적 산물의 역사적 발전에 있어서 그 推移의 향방을.. |
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| 본 자료는 문화 제국주의의 개념, 미디어제국주의로서의 문화제국주의, 국가담론으로서의 문화제국주의, 세계자본주의의에 대한 비판으로서 문화제국주의, 근대성에 대한 비판으로서 문화제국주의 등에 대한 핵심적 내용들을 일목 요연하게 서술한 자료입니다.
1장 문화제국주의란?
2장 문화 제국주의의 테제
3장 미디어제국주의로서의 문화제국주의
4장 국가담론으로서의 문화제국주의
5장 세계자본주.. |
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| 낮은 곳의 목소리들 책 [박정희 시대의 유령들]을 통해 본 서발턴
서 발 턴 ; subaltern
- sub + altern, 하위+타자
- 소위 하위계층, 신분이 낮은 사람, 알려지지 않은
비주류계층, 스스로 말할 수 없는 사람.
- 말하더라도 그것을 해석하는 타자의 시점과
언어에 의해 지워져 버리고 마는 존재.
잃어버린 목소리
1. 박정희 시대의 서발턴
2. 현재의 서발턴
잃어버린 목소리
두 이주 여성의 이야기 -.. |
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| [심리학] 심리학의 용어와 개념; 문화성의 제기
이 땅에 심리학이란 서양학문이 시작된 지는 50년 정도가 되었다. 그러나 이 50년 동안 심리학은 이 땅에서 인간의 마음을 논의하는 담론을 완전히 대체하였다. 한국인이 전통적으로 지녀왔던 마음에 대한 담론은 일상의 대화 속에서만 편린적으로 나타날 뿐, 그 가치를 인정받지 못하고 있다. 이제 학자들은 물론 일반인들 마저도 인간의 마음과 심성을 .. |
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| 스웨덴 모델의 불안 요소와 와해
1950년대에 시작한 스웨덴 모델은 처음부터 장기적인 관점에서 약점이 있었다. ‘연대 임금 정책’은 동일 노동에 동일 수준의 임금을 지급하기 위해 잘 나가는 기업의 노동자 임금은 규제된다. 이런 제약은 고용주의 이익만 높여준다. 이런 초과이익으로 기술산업, 중공업 조합의 불만이 쌓인다. 1973년 루돌프 마인드너는 연구를 시작, 1976년 보고서를 제출하였다. 초과.. |
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| 건강가정의 개념과 특징 및 논의, 가족에 대한 신념
목차
Ⅰ. 건강가정의 개념
Ⅱ. 건강가정의 특징
Ⅲ. 건강가정에 관한 논의
1. 가정학계의 주요 논의
1) 다양한 가정의 건강성 증진
2) ‘가족’과 ‘가정’의 개념 및 생활단위로서의 ‘가정’에 대한 강조
2. 사회복지학계의 주요 논의
1) ‘가정’이라는 용어 선정
2) 전형적인 가족형태의 강화
3. 여성학계의 논의
1) ‘건강가정’ 담론을 통한 정상가족 이.. |
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| 현대적 인간의 탄생
아마 한 시기의 사회적 변화를 가장 민감하게 체득하는 곳은 육체이며, 육체의 변화는 곧 삶의 변화를 의미한다. 현대는 육체의 변화로부터 시작되었다는 말도 어쩌면 당연할 지도 모른다. 그러나 현대가 시작되면서 새롭게 부각된 성(性)과 육체에 대한 관심을 개인주의의 발달과 연결시키는 것은 아직 성급한 판단일 것이다. 성적인 문란과 퇴폐적 징후들이 현대의 시작에서 두드러.. |
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| 칸트 윤리학의 세 얼굴
이성중심주의, 인간중심주의, 그리고 전체주의
1. 머리말
잘 알려져 있는 것처럼, 칸트 윤리학은 지금까지 그 이해와 해석의 역사에서, 그리고 그 수용과 비판의 역사에서 여러 가지 이름으로 특징 지워져 왔다. ‘규범 윤리학’, ‘형식적 윤리학’, ‘형식주의 윤리학’, ‘당위 윤리학’, ‘의무 윤리학’, ‘의무론적 윤리학’, ‘심정 윤리학’, ‘동기주의 윤리학’, ‘엄숙주의 윤리학 |
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