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(검색결과 약 30,260개 중 57페이지)
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| 칼빈의 교회관을 읽고
이 글은 오토 베버가 프린스톤 神學校에서 1966년 워필드 講義에서 강의한 原稿이다. 이글에서 베버는 칼빈주의적 敎會觀을明確하게 說明하고 있다. 오늘날의 韓國敎會의長老敎牧師들이나 平信徒들의 槪念속에서의 敎會觀은正統 칼빈 주의적이지는 못하다.
敎會를 “신앙인의 공동체(Communio Sanctorum)”로 강조하는 것은 루터교에서 온 개념이다. 오토 베버는 칼빈의 교회 이해가 루.. |
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| 사회복지란 무엇인가
개인복지의 사회적 책임
정의
자본주의 사회
自己責任
社會,國家가責任
불가능
경제적 - 소득보장
welfare =+
인간다운 삶
사회적문화적 사회복지 서비스
정서적정신적 삶(생활)
의료주택교육환경문화정보각종원조
삶(享有)느낌(認識)나눔(對話)
well + being(안녕)
fare(상태 :삶)
사회복지란
사회보험, 공적부조
인간 존중의 정신
사회 복지 철학
만민 평등의 정신
모든 사람의 인간.. |
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| 정책네트워크의 개념 및 유형 설명
이 과정에서 정책네트워크와 단계 모형이라는 두 가지 개념은 정책학의 이론적 이해를 가능하게 하는 중요한 틀이 된다.
두 번째 단계는 정책 형성이다.
네 번째 단계는 정책 집행이다.
다섯 번째 단계는 정책평가이다.
정책네트워크와 단계 모형은 정책학의 이해에 필수적인 두 축이다.
단계 모형은 정책과정을 시간적 흐름 속에서 구조화하여 설명함으로써 복잡한 정책 .. |
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정책, 정부, 네트워크, 과정, 단계, 설명, 형성, 모형, 구조, 이슈, 이해, 다양하다, 유형, 공동체, 하위, 문제, 집행, 사회, 가지, 협력 |
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| 가족의 유형
목차
가족의 유형
I. 빈곤가족
II. 장애인가족
III. 맞벌이가족
IV. 알코올중독자 가족
V. 한부모가족
VI. 재혼가족
VII. 독신가족
VIII. 공동체가족
IX. 다문화가족
X. 동성애가족
XI. 북한이탈주민가족
XII. 기러기가족
* 참고문헌
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| ‘ 왜 도덕인가 ’
- 도덕, 공동체를 유지하는 힘
요즘 같은 시대에 도덕이란 단어는 왠지 구식처럼 느껴진다. 나 역시도 초등학교 이후에 도덕이란 단어를 들어본 기억이 가물가물하다. 관심도 없었고 잊고 살고 있었는데 레포트를 쓰기 위해 본 ‘왜 도덕인가’를 보면서 도덕이라는 단어에 새삼스럽게 생각해 보게 되었다. 요즘 우리 사회는 어떠한가 최근에만 봐도 매일 터지는 뉴스는 기업들의 비리금 등.. |
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| 마스트리히트 조약
<마스트리히트로 가는 길고도 바람 찬 길.> The European(special guide No. 1)이 서문의 타이틀을 이렇게 붙이고 있는 것만 보아도, 유럽공동체가 마스트리히트 조약에 이르기까지 얼마나 많은 시간과 노력을 필요로 했는지 그리고 얼마나 무수한 난관을 뛰어넘어야 했는지 쉽게 짐작할 수 있다. 이는 동시에 마스트리히트 조약이 유럽통합의 도정에 중요한 한 단계를 차지라고 있음을.. |
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| 지역자활센터에 대한 자료입니다.
1. 지역자활센터의 도입 배경
2. 지역자활센터의 기능과 역할
3. 지역자활센터의 조직과 운영
4. 지역자활센터의 사업내용
5. 지역자활센터의 문제점과 발전방향
지역자활센터
생산공동체는 1990년대 서울과 인천 등에서 도시빈민운동을 하던 이들이 가난한
사람들이 스스로 경제조직을 만들고자 추진했던 조직이다.
(노동자협동조합-스페인의 몬드라곤 사례)
기존의 .. |
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지식경영,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 20Pages ) |
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| Ⅰ. 서 론
최근의 급변하는 경영환경 속에서 새로이 ‘지식경영’이 기업의 생존수단으로 등장하고 있다. 지식경영은 간단히 말하여, 정보를 해석하고 또 그러한 과정에서 얻는 경험인 지식을 기업경영에 활용하는 시스템이라고 할 수 있다. 지식경영이 기존의 시스템과 다른 점은 단순히 정보를 가지고 있는 것이 아니라, 이를 활용하여 새로운 지식을 창조하고 공유하여 기업의 경쟁력을 향상시키고, 높은 부.. |
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| 1. 분류 및 정의
2. 특징
3. 개입방법
1) 해독프로그램(Detoxification Programs)
2) 입원치료(Inpatient Treatment)
3) 외래치료(Outpatient Treatment)
4) 중간 집(Halfway House)
5) 교도소 치료공동체(Prison Therapeutic Community)
1. 분류 및 정의
(1) 물질사용장애 : 특정한 물질의 반복 사용으로 인해 그 물질에 종속되어 생겨나는 다 양한 문제로 물질의존과 물질남용으로 나누어 진다.
① 물질의.. |
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| 제24권 줄거리 및 감상
제22권에서는 구혼자들에 대한 철저한 응징이, 제23권에서는 펜엘로페와의 재회를 통한 정체성의 회복이, 그리고 제24권에서는 가족과 공동체의 화해와 질서의 회복이 이루어진다.
제23권은 오뒷세우스와 펜엘로페의 재회라는 감정적 절정을 담고 있다.
제24권은 오뒷세우스가 가족과 공동체 내에서 마지막 정리를 하며 서사를 마무리하는 장이다.
제23권에서는 오뒷세우스와 펜엘로.. |
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권, 오뒷세우스, 인간, 복수, 회복, 질서, 통해, 공동체, 단순하다, 24, 재회, 상징, 귀환, 화해, 22, 오뒷세이아, 펜엘로페, 서사, 우스, 23 |
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| 유럽 연합의 지역정책 흐름 (Regional Policy)
1. 들어가며
유럽공동체 내의 남북간 지역격차문제는 유럽통합의 커다란 걸림돌이 되고 있다. 유럽지역개발기금의 창설과 더불어 1975년에 와서야 뒤늦게 제도화된 공동체의 지역정책은 그 밖의 다른 구조기금(ESF과 EAGGF)과 제정기구(EIB와 New Community Instruments)들의 협력 하에 조금씩 보강되었다. 그럼에도 불구하고 지역정책 분야에서 공동체는 산.. |
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| 조선시대 농업노동의 사회경제적 관행은 단순히 생산효율을 높이기 위한 협력구조가 아니라, 공동체 윤리, 신뢰, 도덕적 책임감이 결합된 생활문화였다.
즉, 농업노동은 조선사회의 경제적 기반이자 공동체 문화의 핵심축이었다.
즉, 한복은 조선 사회의 생활문화 속에서 인간의 품격과 미덕, 사회적 질서를 동시에 담아낸 '움직이는 예(禮)의 문화'였다.
민소는 또한 조선사회의 공동체정의감과 도덕적 법 .. |
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사회, 이다, 문화, 조선, 노동, 민소, 한복, 공동체, 제도, 생활, 되어다, 농업, 백성, 도덕, 속, 단순하다, 전통, 조선시대, 인간, 중심 |
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| 이 자료는 생태유아교육프로그램에 관한 A+ 리포트입니다.
I. 서론
II. 본론
1. 생태 유아교육 프로그램의 교육이념
2. 프로그램 목적
(1) 생태중심
(2) 공동체중심
3. 생태유아교육이 추구하는 아동상
4. 생태유아교육의 교육방법
(1) 기다림의 교육
(2) 몸을 살리는 교육
(3) 삶을 체험하는 교육
(4) 자유를 살리는 교육
5. 생태유아교육의 내용
(1) 환경구.. |
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| ‘경영학의 진리체계’를 읽고
‘경영학의 진리체계‘는 교수님의 추천으로 읽게 됐지만 읽고나니 이 작은 책 안에 내가 4년동안 경영학과를 다니면서 배운 여러 과목이 잘 요약된 듯 싶었다. 그래서 개인적으로 이책을 좋아한다. 이 책을 읽으며 경영현실을 체감할 수 있었고 우리나라 CEO들이 과시용으로 저술한 책과는 차원이 다른 것 같다. 그래서 경영학을 전공하면서도 학문전체의 통일성을 파악하지 못.. |
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| *. 팀사역과 파트너쉽에 관한 사례연구(현상, 분석, 평가)
1. 팀사역의 필요성(출17:1-8)
하나님의 교회라는 공동체가 가지고 있는 공동목표가 있습니다. 그 목표를 이루기 위해서는 함께 노력하고 수고하지 않으면 안됩니다. 왜냐하면 그렇지 않으면 공동체가 지켜질 수 없고 공동목표가 이뤄질 수 없기 때문입니다. 협력에 관한 성경에서의 좋은 모델과 본의 대표적인 예로는 출애굽기에 나와있는 .. |
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