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| 처음 아리랑 10권을 읽어야 한다는 얘길 듣고 나서 “ 그 많은 것을 언제 다 읽나” 하는 생각이 들었다. 그러나 아리랑을 읽으면서 아리랑은 내게 신선한 충격으로 다가왔다.
아리랑을 읽기 전까지 나는 우리 나라의 소설에 대해 따분하다고 느꼈다. 책에서 보는 것처럼 평이한 글들로 꾸며진 연애 소설들이나 보면서 우리 나라 글들은...하는 편견을 가졌던 것이 사실이다. 외국의 소설을 읽으면서 이런 .. |
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| 1.쑨원의 역사적 평가 원세개와의 비교를 통하여
여기서는보수와 진보의 이론에 근거하여 신해혁명에 있어서의 보수와 진보를 손문과 원세개라는 두 인물을 통하여 살펴보기고 평가 하도록 하겠다.
손문은 어릴때부터 사회개혁사상에 접근 할수 있는 환경과 여건에서 자랐다고 할수 있다. 그는 유년기 사숙학습을 통해 회당의 민족사상을 배우게 되고 은연중에 혁명사상을 마음에 품게 되었다. 12세에 하.. |
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| 동양과 서양에서 본죽음에 대한 의미비교에 대해 자유롭게 적은 글입니다.
도움이 된다면 좋겠네요.
아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다.
죽음이란, 밥 먹다가 갑자기 씹는 돌처럼 닥치는 것
삶도 알지 못하는데 죽음을 어찌 알겠는가
1. 한국의 무속 신앙과 죽음
2. 중국의 유교 사상과 죽음
3. 도교 사상과 죽음
4. 인도의 힌두교와 죽음
5. 불교 사상과 죽음
6. 서양 종교의 죽음관.. |
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목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상 형
2. 회 의
3. 지 사
A. 지사의 정의
㉮ ‘지’의 내용
① 순체형지시
② 증체형지시
③ 변체형지시
④ 생체형지시
㉯ ‘사’의 내용
B. 지사와 상형, 지사와 회의의 상이점
㉮. 지사와 상형의 차이점
㉯. 지사와 회의의 상이점
C. 지사의 종류와 그 례시
㉮ 순체지사
㉯ 증체지사
㉰ 변체지사
㉱ 성체지사
Ⅲ. 결 론
참고문헌
Ⅰ. 서 론
중국문자연구가 체계적으로 자리잡은 것은 .. |
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| 조선과 명의 대외관계
1. 머리말
2. 조선전기의 조·명관계
3. 임진왜란과 조·명관계의 변화
3. 임진왜란시기 조·명의 문화교류
4. 맺음말
1. 머리말
조선과 명의 대외관계에 대해 주로 문헌상의 자료로 체계를 잡았고 각종 자료와 참고문헌, 논문위주로 서술 하였다. 우선 대외관계를 다루기 전에 그 당시의 시대상황을 알아야 한다. 조선과 명나라의 대외관계를 규정하는 원칙이 ‘조공-책봉체제‘ 라는 .. |
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Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
역사의 미아 - 발해
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론 : 왜 우리는 발해의 역사에 집착하는가
Ⅱ. 본 론
1. 발해의 역사는 왜 우리에게 “미아”가 되어야 하는가
2. 同床異夢의 땅 발해
1) 中國의 中華思想
2) 日本의 植民統治思想
3) 러시아의 少數民族設
4) 北韓의 主體思想
Ⅲ. 결 론
Ⅰ. 서 론
: 왜 우리는 발해의 역사에 집착하는가
안타까운 소식.. |
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性 理 學
Ⅰ) 서론
신진 사대부들이 조선 왕조의 새로운 정치 지도 이념으로 내세웠던 사상인 성리학은 과연 어떠한 이론과 철학으로 장구한 세월의 조선 왕조를 이끌어 가고 지탱할 수 있었던 것일까 이런 궁금증의 해결방안으로 글을 시작하고자 한다.
Ⅱ) 본론
1. 성리학이란
중국의 역사를 통해볼 때 이상적 사회와 이상적 정치를 위해 天命사상을 중심으로한 종법이 중요시되고 이것이 혼란기였던.. |
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‘대지’를 읽고
중학교에 입학한 지 얼마 되지 않았을 때, 저는 평소에 형이 즐겨 읽던 대지라는 책이 저의 책상 위에 놓여져 있는 것을 보았습니다. 잭 내용도 궁금했고 대지라는 제목에도 관심이 갔기 때문에 이 책을 읽게 되었습니다.
이 소설의 작가인 펄벅 여사는 미국 사람이지만 선교사인 부모님을 따라 어린 시절을 중국에서 생활했기 때문에 이 책을 읽다 보면 중국인들의 사상이 잘 나타나 있는 .. |
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[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
동양철학에 있어서 자연주의와 과학기술주의
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
-荀子의 자연주의적 '天'을 중심으로-
이강대
목 차
1. 머리말
2. 순자의 물리현상적 자연(天)론
3. 자연과 인간의 관계
1) 자연과 인간의 역할분담(天人之分)
2) 낳는 것은 자연, 이루는 것은 인간(天生人成)
4. 순자 天사상의 목표
1) 天에 대한 인.. |
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| 과목 : 보육학개론
학번 :
이름 :
주제 : 우리나라 보육의 역사에 대해 서술하시오.
목 차
[우리나라의 보육의 역사]
1) 우리나라 영유아 보육의 역사와 가치관
2)우리나라 보육사업의 발전단계
[우리나라의 보육사상]
우리나라 전통 아동관
소파 방정환의 아동관
[우리나라 보육사업의 변천]
1) 해방이전
2) 해방이후 ~ 1960년
3) 아동복지법 시대(1961~1982)
4) 유아교육진흥법 시기(198.. |
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| 과목 : 보육학개론
학번 :
이름 :
주제 : 우리나라 보육의 역사에 대해 서술하시오.
목 차
[우리나라의 보육의 역사]
1) 우리나라 영유아 보육의 역사와 가치관
2)우리나라 보육사업의 발전단계
[우리나라의 보육사상]
우리나라 전통 아동관
소파 방정환의 아동관
[우리나라 보육사업의 변천]
1) 해방이전
2) 해방이후 ~ 1960년
3) 아동복지법 시대(1961~1982)
4) 유아교육진흥법 시기(198.. |
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| 관심있는 나라중에서 동남아의 진주라고 불리는 베트남에 대해 자료입니다
1. 관심나라에 대한 조사
2. 관심나라에 왜 관심이 있는가?
3. 관심나라의 문화
4. 관심나라의 문화에 대해 알고 있었던 점과 조사 후 알게된 점
5. 느낌
• 특이사항
대륙과 해양 문화의 교차점독립과 통일의 역사 속에 피어난 베트남인의 자부심과 긍지
• 소개
베트남은 인도차이나반도 동부지역에 위치하고 있으며 북으로 .. |
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| ‘이어의 ≪십이루≫ 연구’ 개요
1. 연구 동기(목적) 및 방법
이어는 명말․청초의 대표적인 희곡작가이다. 그는 통속문학가로서 단지 희곡분야 이외에 소설 분야에서도 그에 못지 않은 업적을 남겼다. 그러나, 중국문학사상에서 희곡에 남긴 업적이 탁월하여 소설 분야에서 그가 이루어 놓은 업적은 그것에 가리워져 있다고 본다. 그는 중단편소설집인 ≪련성벽≫(일명 ≪무성희≫)․≪십이루≫(일명 ≪각세명 |
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| 맹자(孟子) 기원전 372～289
중국 전국시대의 유생(儒生)인 맹가(孟軻), 또는 그의 사상을 전하는 책 이름. 추(芻)나라, 지금의 산둥성〔山東省〕출생. 이름은 가(軻), 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하는데 확실하지 않다. 공자 사상을 발전시켜 유교를 후세에 전하여 큰 영향을 끼쳤다.
그의 윤리설 및 정치설의 중심 사상은 성선설로서, 사람의 성질은 모두 똑같으며 착하다는 것을 주장하였.. |
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| □ 기이 산지의 영지와 참배길
기이 산지의 영지와 참배길 (紀伊山地の霊場と参詣道)는 ,,에 있는 사원과 참배길 등을 말한다. 나라와 교토의 남쪽에 있는 기이산은 숲이 울창하고 계곡,강,폭포가 많다. 또한 1,200여년간 일본의 전통적인 자연숭배사상인 신도와 중국과 한국에서 건너온 불교의 수행장소가 되고 있다. 또한 신도와 불교는 서로 융합되며 일본의 독특한 종교를 낳기도 하였다.
오시노/요미.. |
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