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(검색결과 약 4,523개 중 54페이지)
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
주례사 / 1page
제목
주례사16(하나님의 말씀 아래 둘이 하나 되다)
요약
교회에서의 주례사
내용
...축복된 날들을 쥐어주신 하나님 아버지 감사 드립니다.
...하나님의 자녀로서 이들의 사랑을 영원히 지켜 주옵소서. 또한 이들의 서약을 영원한 교서로써 남겨 두시고,...
...오직 돕는 배필로서 순복하여 정절로써 내조하.. |
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
공지 / 1page
제목
본사에서 가맹점에 판매 중단을 공지
요약
본사에서 가맹점에 특정 메뉴의 판매 중단을 공지하는 글.
내용
안녕하십니까.
더운 여름에도 수고가 많으신 가맹점주님의 노고에 감사 드리며, ○○메뉴의 판매 중단 건에 대해 알려드립니다.
○○월○○일 뉴스에 중국산 ○○를 제조, 판매하고 있는 일부 업체의 적발 내.. |
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| 베니스의 상인 안토니오는 유대인 고리대금업자 샤일록에게서 돈을 빌린다. 돈을 갚을 수 없을 때에는 자기의 살 1파운드를 제공한다는 증서를 써준다. 그러나 무역 길에 나섰던 배가 돌아오지 않자 안토니오는 빚을 갚을 수 없는 처지에 몰리고 결국 법정에 서게 된다.
-] 적법성 사회적 타당성에 위배되므로 현대로 따지자면 위법이다.
이런 점이 언어에 해당된다면, 그것은 법에 대해서도 마찬가지다. .. |
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발가락이 닮았다
김동인
줄거리
노총각 M이 혼약을 했다는 소식을 들었을 때, 우리들은 뜻하지 않게 서로 얼굴을 마주 보았다.
유곽을 드나드는 방탕 생활을 하던 서른 두 살 난 노총각 M이, 어느 날 우리들 몰래 결혼을 한 것이다.
우리들은 M이 지금까지 결혼을 하지 않은 이유를 여러 가지로 들지만, 의사인 '나'는 방탕 생활로 생식 불능으로 결론 짓는다. M은 그러한 자신의 치명적인 결함을 숨기.. |
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| 정신건강 개념
건강은 육체와 정신의 불가분의 관계로 총체적으로 볼 수 있다. 신체적 건강과 정신적 건강은 별개가 아니라 전인(全人)으로서 적극적으로 인간의 유능성과 효율성을 키워나가며 생산적이고 기능적인, 궁극적으로는 의미 있고 행복한 삶을 살 수 있는 상태이다. 현대사회는 급격한 사회변화와 이에 따르는 사회구조 및 가족구조의 변화, 개인의 가치관 변화 그리고 대인관계에서의 대립과 갈.. |
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| 로저스(Rogers)의 생애와 업적
로저스(Rogers, 1902-1987)는 아브라함 매슬로우(Maslow)와 함께 심리학의 '제3세력운동'으로 일컬어지는 인본주의를 대표하는 심리학자이다. 그는 인간중심 상담이론(Person-centered counselling theory)을 체계화시켜 20세기 후반 이후 교육계와 상담학계에 매우 강력한 영향을 미치고 있다.
로저스(Rogers)는 1902년 1월 8일 미국 일리노이 주에서 종교적으로 엄격하고 .. |
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| 사회체계이론과 사회복지실천의 연관성
개인의 욕구는 그가 살고 있는 보다 큰 사회체계로부터 분리해 생각할 수 없다. 큰 사회체계에는 가족, 소집단, 지역사회 그리고 학교, 교회, 사회기관 등 다양한 사회조직이 포함된다. 모든 인간은 상충되는 욕구를 가진 여러 개의 큰 사회체계에 속해 있다. 이러한 사회체계들은 각 개인의 환경의 일부분이다. 어떤 사회복지사들은 사회체계의 욕구를 환경적 욕구.. |
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| 천승세의 소설 황구의 비명 감상
천승세의 단편소설 황구의 비명은 1인칭 주인공 시점으로 기지촌을 배경으로 기지촌에서 느낀 민족의 비극적 상황과 인간에 대한 연민을 효과적으로 표현한 소설이다.
소설속 주인공이자 화자인 나는 돈놀이를 하는 아내의 부탁으로 양색시인 은주 에게 빚을 받으러 가는 인물이며, 은주는 원래는 호스티스였으나, 아내의 돈을 떼먹고 도망간 후 양색시가 된다. 그리고 나.. |
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| Forever 21
마케팅전략분석
Ⅰ. 들어가며
1. 기업소개
「Forever 21」은 1984년 ‘Fashion 21’ 이라는 이름으로 미국 로스앤젤레스에 첫 매장을 오픈한 이후, 미국 내의 유명 쇼핑몰 내에 입점을 시작으로 점차 영역을 확대시켜나가 캐나다와 싱가포르, 일본, 아랍권 등 세계 9개국에 진출한 글로벌 기업이다. 2008년 서울 명동점에 첫 매장을 오픈하였고, 이와 동시에 온라인 쇼핑몰을 별도로 운영하며 .. |
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| Ⅰ. 서론
인간과 환경은 절대 따로 생각할 수 없는 사이이다. 인간은 환경에 의해 영향을 받기도 하고 마찬가지로 영향을 주기도 한다. 18c 산업혁명 이후 사회는 크게 발전하기 시작했다. 사람들이 살기도 좋아졌고 많은 것들이 편해졌다. 교통과 통신의 발달로 세계는 점점 가까워져 ‘지구촌’이라고 할 정도로 상대적 거리가 가까워지게 되었다. 하지만 좋은 점이 있으면 나쁜 점도 생기게 마련이다. 산.. |
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| 日系人(닛케진)이란
去(덧말:さ)る者(덧말:もの)は日(덧말:ひび)に疎(덧말:うと)し。
눈에서 멀어지면 마음에서도 멀어진다.
한국 국적을 갖고 있거나 양친 또는 부모님 중 한 분이 한국계임에도 한국에서 살지 않고 외국에서 사는 사람을 ‘교포(僑胞)’라고 한다. 또 다른 표현으로 체류하고 있는 나라에 따라 ‘재일동포(在日同胞)’, ‘재미동포(在美同胞)’라고 하기도 한다.
일본에도 한국과 마찬가지로.. |
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| 우동 한 그릇 감상
인생에 있어서 정(情)이란 그리고 용기란 무엇일까
누구나 한번쯤은 우리가 어떤 삶을 살고 있는지 자신에게 물어보는 경험을 하게 된다. 나 또한 이 한편의 책을 읽고 나의 삶을 돌아보는 계기를 갖게 되었다.
가난하기에 우동조차 먹고 싶은 만큼 주문 할 수 없어서 한 그릇을 주문하는 세모자와 가난함을 이해하는 주인의 따뜻한 말에서 요즘 세상을 살아가며 찾기 어려운 따뜻한 .. |
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화성에 온 남자 금성에서 온 여자
이 책은 남녀가 각기 다른 행성, 즉 남자는 화성, 여자는 금성에서 왔다는 가정 아래서 시작한다. 각기 전혀 다른 말과 사고를 하는 행성에서 왔지만 '지구'라는 곳에서 오랫동안 살고 적응해 오면서 그들은 원래 다른 행성에서 왔다는 것을 잊어버린다. 그리고는 자기가 생각하는 것과 원하는 것을 상대도 원할 것이라 믿는다. 여기서부터 갈등이 시작된다. 남녀의 근본.. |
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| 법정스님의 무소유에 대한 요약
나는 가난한 탁발승이오.
내가 가진 거라고는 물레와 교도소에서 쓰던 밥그릇과 염소젖 한 깡통,허름한 담요 여섯 장,수건 그리고 대단치도 않은 평판, 이것뿐이오.
마하트마 간디가 1931년9월 런던에서 열린 제2차 원탁회의에 참석하기 위해 가던 도중
마르세유 세관원에게 소지품을 펼쳐 보이면서 한 말이다. K.크리팔라니가 엮은 <간디 어록>을 읽다가 이 구절을 .. |
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| 내가 살고 있는 마을이나 도시, 혹은 내가 살아 본 적이 있는 마을이나 도시를 하나 골라서, 우리가 몸담고 살아가는 공간은 인간의 삶에 어떤 영향을 미치는지, 좋은 삶이란 어떤 것인지 구체적으로 서술해 보시오
목차
서론
본론
1. 한국사회는 ‘부동산’이 결정한다.
2, 엄마 아빠 일 나간 사이에
3. 부동산을 둘러싼 신화와 이데올로기
4, 의식주를 책임지지 않는 사회
5, 국가는 국민에게 .. |
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