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| 사상최강의 훈족
375년, 훈족은 전 유럽을 공포에 떨게 하면서 게르만족의 대이동을 촉발시켰고, 찬란한 로마 문명이 476년 게르만족인 오토아케르에게 멸망케 하는 도화선이 되었다는 것을 「고대 유럽 휩쓴 훈족 은 한민족」(2004.3.2)으로 설명했다. 흉노(匈奴)중 서천(西遷)한 훈족과 동천(東遷)한 한민족(가야신라)이 같은 민족의 일파임도 밝혔는데 이는 근래 많은 언론에서 신라는 기마민족 흉노의 .. |
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| 플라톤의 우주론
1. 플라톤의 우주론 개요
비록 플라토가 여러 곳에서 유일신(God)이나 여러 신들(the gods)에 대해서 언급은 하지만,단일신이든 다신이든지 간에 그가 신들의 존재를 얼마만큼 심각하게 받아들이고 있는지는 분명치 않다.그러나 그가 유일신에 대해 애기할 때도,기독교의 인격적인 하나님과 같은 뜻으로 사용하지 않고 있음은 비교적 뚜렷하다.그리고 비인격적인 신에 대한 개념조차도[국.. |
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한 잔의 커피. 경이롭고 놀라운, 관계의 집합체
-Coffee: The Epic of a Commodity (커피의 역사) (하인리히 E. 야콥.)을 중심으로-
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 커피의 기원
2. 커피와 프랑스
3. 문학의 세기, 커피의 역활과 혁명
Ⅲ.결론
Ⅰ. 서 론
커피와 와인은 인류의 역사를 이끈 쌍두마차였다. 커피는 이슬람의 음료였고, 와인은 기독교의 음료였다. 기독교 문화가 뿌리를 뻗은곳 어디서나 .. |
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| [한국 자원봉사의 발전과정] 우리나라 자원봉사의 발달과정
우리나라의 자원봉사는 민족 고유의 미풍양속인 두레, 품앗이, 향약 등 상부상조를 근간으로 하는 각종 계(契)에서 시작되었고, 나라가 어려울 때마다 조국수호(祖國守護)와 순국(殉國)의 형태로 자원봉사가 일어났었다. 그러나 자발성, 무보수성, 복지성 등의 특성을 띠면서 현대적 의미의 자원봉사활동이 우리나라에서 시작된 것은 1903년 YMCA.. |
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| 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두사람이 그들 곁에 서서 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라 (사도행전1:9~11)
1. 메시아(מָשִׁיחַ, Messiah) - 구원자
2. 신구약 .. |
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| 민사소송법상 확인의 소의 청구적격
1. 들어가며
확인의 소의 대상은 현재의 구체적인 권리의무 또는 법률관계이다. 이를 구체적으로 살펴보면 아래와 같다.
2. 권리의무 또는 법률관계
확인의 소는 “권리의무 또는 법률관계”에 관하여만 허용된다. 다만 권리 또는 법률관계의 종류는 묻지 아니한다. 청구권, 절대권 또는 계속적 법률관계 등이 그 대상이다.
권리 또는 법률관계가 아닌 단순한 사실의 .. |
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| 종교와 인권 사상
과연 종교가 인권성장에 많은 도움이 되었는가 현재의 상황에서는 거의 대부분이 “예”라고 할 것이다 하지만 역사를 보면 꼭 그런 것이 아니다. 이 보고서에서는 인권과 종교 특히 기독교에 대해 생각해보고 기독교가 나아갈 방향을 제시해 보았다
종교는 자비와 사랑을 강조한다. 그렇다면 종교에서 말하는 자비와 사랑이 인권을 향상시킬까 근대 인권의 역사를 보면 교회가 인권 형성에.. |
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| 인식론의 간략한 역사
○ 인식론의 물음 : 과학을 지식의 체계라고 할때그 지식이란 무엇인가
→ 고대 플라톤 철학에서도 핵심적인 주제였으며 근대의 경험론과 합리론, 그리고 칸트의 비판철학의 주요 문제였고 논리 실증주의도 이 문제를 주된 주제로 삼았다.
○ 플라톤 : 『테아이테토스』편에서 지식의 가능한 모든 정의가 고찰되어 있다.
1] 단순한 믿음 - 아니다. :거짓일 수 있으므로.
2] 단순.. |
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| 김동리의 소설 ‘무녀도’를 읽고
「무녀도」는 동리 문학의 대표작으로서 우리의 전통적인 토속신앙인 무속의 세계가 변화의 충격 앞에서 스러져가는 과정을 비장미 있게 형상화한 작품이다. 시대적 배경은 20세기 초 개화기로 보여 진다. 그 시기에는 서구문물들의 거센 유입과정에서 우리 민족의 무형적인 전통 및 정신적 사상에 도전이 되는 사상과 종교가 널리 유포되고 있던 시점이었다. 그래서 그러한.. |
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| 국문학 - 덴마크의 문학 예술
목 차
1. 그룬트비
2. 안데르센
3. 키에르케고르
1. 그룬트비
시인. 교육자. 신학자. 역사가. 번역가. 신화학자. 작사자. 예언가. 저항운동가. 사허비평가 등이 그룬트비가 활동했던 영역의 명칭이다. 모든 분야에 걸쳐 덴마크의 민족주체적인 근대화 운동에 투신했던 그룬트비(Grundtvig, Nikolai Fredrik Severin. 1783.9.8-1872.9.2)는 루터교 목사의 아들로 우드.. |
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| 성경은 지금처럼 하나님의 말씀으로 받아들여지지는 않았었다. 예수님의 승천 후, 그 당시에는 사도들이 살아있었을 뿐만 아니라 예수께서 칠십명의 제자들을 파송했던 그 제자들이 살아 있었기 때문에 그들이 전하는 예수님에 관한 말들이, 설교들이 지금의 우리가 성경을 받아들이는 태도처럼 받아들여지고 있었던 것이다. 따라서 성경이 하나님의 말씀으로 정해지는, 정경으로서 인정될 수 있는 기준은 .. |
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| 음악 - 중세와 르네상스의 음악
목 차
Ⅰ.들어가기
Ⅱ.중세음악
1. 중세시대의 문화
2. 중세전반기(로마네스크)
3. 초기 다성음악(고딕시대)
4. 중세의 세속 단성가와 기악음악
5. 아르스 노바
Ⅲ. 르네상스
1.르네상스 시대의 정신
2. 전기 르네상스
3. 민족양식의 발생
4. 기악곡의 탄생
5. 후기 르네상스의 종교 음악
Ⅳ.마치기
Ⅰ.들어가기
중세와 르네상스는 빠르게는 서기 200년경부터 서기 1600년까.. |
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| [국문학] 종교란 무엇인가
‘종교란 무엇인가’ 라는 질문에 딱 잘라 ‘무엇이다’라고 대답하기엔 어려운 질문이다. 왜냐하면 종교를 문자로 정의 내리려면 수천가지의 말로도 정의내릴 수 있기에 매우 힘든 일이다. 사람마다 생각과 가치가 다르기 때문에 ‘종교’라는 것을 모두가 인정하게끔 정의 내릴 순 없지만, 개인적인 내 생각으로는 ‘종교란 실천이다.’ 라고 정의할 수 있을 것 같다.
종교에서는 경전 |
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주일학교 교육의 중요성
기독교가 우리 나라에 들어오면서 민중을 교화시키고 깨우친 일에 앞장섰다는 것은 이미 잘 알려진 사실이다. 우리에게 복음을 전해준 선교사들은 일찌기 인재 양성에 힘을 기울였으며 그 일을 위해서 많은 학교를 설립하였다. 초기 선교사들의 교육사업은 이 나라의 지도자를 양성하는 모판이 되었다. 이런 점에서 볼 때 한국교회는 그 시작으로부터 교육사업을 강조했으며 교회.. |
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| 그 리 스 도 교 의 종 말 론
（신대원２학기 김학현）
초기 기독교의 종말론은 후기 유대교의 역사를 종말론화하는 비역사적 묵시문학적 종말론에 영향을 받았다．
누가는 사도행전에서는 ＇하나님 나라＇가 예수 그리스도의 선포와 깊은 관련을 갖는다．또한 미래에 이루어질 하나님 나라를 말한다．（14:22) 누가복음에서는 전통적 종말론을 역 |
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