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| 레크레이션
레크리에이션의 도입
- 진행자 소개 및 인사말
- 싱얼롱: 바위섬 ☞ 모션을 가르쳐준후 다같이
- 가라사대 (또는 이렇게)
- 박수게임
찌게 박수
손스쳐 박수 : 사회자가 손을 위.아래로 스칠 때 박수를 치도록 하여, 칠듯말 듯하여 한마음을 유도하고, 마지막에 빠르게 박수를 치도록 하고나서 사회자에게 박수를 보내주어 고맙다고 인사한다.
레크리에이션 프로그램
1. 인.. |
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| 15-17세기 청화백자와 철화백자에 나타난
회화성, 역사성 연구
목차
1. 역사적 배경
1.1 청화백자의 유입과 조선 전기 상황
1.2 17세기 조선의 상황과 철화백자의 발전
2. 청화백자
2.1 출토지
2.2 유입과 발전
2.3 기형
2.4 문양
3. 철화백자
3.1 출토지
3.2 유입과 발전
3.3 기형
3.4 문양
4. 청화백자와 철화백자 문양 비교
4.1 청화백자와 철화백자의 차이점
4.2 대표 문양 비교
4.3 각 .. |
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| ‘한국형 마케팅 불변의 법칙33‘을 읽고 난뒤..
한국형 마케팅
- 기존의 많은 도서의 특징들을 보면 서구의 마케팅이나 미국 소비자를 대상으로 한 마케팅에 중점을 두어 국내의 마케팅에 도입하려는 시도나 설명이 많이 나와있는 실정이다. 무엇보다 다른 국가에서 성공한 마케팅이 안정성이나, 관심도에서 높은점을 고려하여 이와 같은 점을 한국에 적용하고 자 하는 점인데., 이는 대중의 특성을 잘.. |
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우리는 논쟁적 사랑을 꿈꿉니다
교육운동만 하면 다다!
1) 교육문예 교육운동부를 만들면서···
‘교육운동은 중요한가’ 라는, 뻔한 대답이 나올 질문을 가지고, 우리는 교육운동부를 고민했다. 교육운동이 중요하다고 동의한다면, 과연 누가 주체를 맡을까 이 질문 또한 우리를 씁쓸하게 했다. 고대의 교육부분을 책임지는 사대에서, 마땅히 교육운동의 주체를 찾을 수 없었다. 교육운동을 하려면, 적어.. |
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| 사르트르 - 실존주의는 휴머니즘이다
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[차례]
1. 개요
2. 실존주의의 개념
3. 실존주의의 출발점
4. 실존주의적 휴머니즘
5. 실존주의적 세계관
6. 결론
***
1. 개요
사르트르는 프랑스의 작가이자 철학자로서 실존주의 대표자의 한 사람이다. 파리에서 출생했으며 2세때 아버지를 여의고 어머니와 외조부 C. 슈바이처 슬하에서 자랐다. 아프리카에서 의료봉사활동을 펼쳐 노벨 평화상을 받은 A. .. |
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| 태조 왕건의 세계
Ⅰ.서론
우리 나라 역사상 박진감에 넘쳤고 생기 가득 찼던 시대를 꼽으라면 단연 후삼국 시대를 말할 것이다. 세상 끝날 까지 서릿발 세워 호령하며 영생 불멸할 것 같은 신라왕국이었다. 그라나 천년왕국은 어느 순간 제나 이에 겨워서인지 몸을 주체하지 못한 채 휘청거리기 시작했다. 누군들 상상이나 했을까 치면 무너질 것 같았다. 숱한 군상(群像)들이 신라를 향해 떼거지로 조막.. |
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| 교원의 정의, 교원의 역할, 교원임용제도(교사임용제도)의 체계, 교원임용제도(교사임용제도)의 실태, 교원임용제도(교사임용제도)의 문제점, 향후 교원임용제도(교사임용제도)의 개선 방향 분석
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교원의 정의
Ⅲ. 교원의 역할
Ⅳ. 교원임용제도(교사임용제도)의 체계
1. 광역자치단체별 선발
2. 기초자치단체별 임용
Ⅴ. 교원임용제도(교사임용제도)의 실태
Ⅵ. 교원임용제도(교.. |
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「조직신학 개론」 / 담당교수 :
주제발표 :
발제자 : 토론자 :
주제 : 성경과 교회고백과 기독교적 의식 사이의 관계
[ 학문으로서 조직신학 Ⅱ ]
참고문헌 : ① 개혁주의 교의학Ⅰ / 헤르만 바빙크 저, 김영규 역. 서론
§3. 교의학의 방법 < pp.58~103 >
② 조직신학 / 루이스 벌코프 저, 권수경․이상원 옮김.
Ⅳ. 교의학의 과제, 방법론 및 분류 - . 교의학의 방법론
< pp.66~75 >
1. 먼저 교의학의 .. |
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Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
김부식의 『삼국사기』
서론
본론
1. 삼국사기의 특징과 내용
2. 삼국사기
1) 저자 김부식
2) 관찬적 성격
3) 국내상황
4) 국외상황
3. 내외부적 상황을 통해서 본 삼국사기
4. 삼국사기가 갖는 의의성과 한계성
결론
# 참고자료
서론
김부식의 <삼국사기>는 고대사를 연구하는데 있어서 중요한 사료이다. 왜냐하면 현재 남아있는 고대.. |
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| 동양 철학의 큰줄기 - ‘공자와 노자
그들은 물에서 무엇을 보았는가‘를 읽고
공자왈 예수가라사대... 우리가 옛 성인들의 명언을 배워나갈 때 어디선가 들어본 말들이다. 하지만, 우리는 이 단어에 대해서 익숙하지만, 인문학에 대한 부족으로 성인들의 말씀을 제대로 이해하지 못하고 있다. 나또한 마찬가지였다. 동양의 지혜를 수강하면서도 어렴풋이 이해할 듯 하면서도 이해하지 못하는 이 느낌. 철학.. |
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고려말～조선시대 유학사상 연구동향
지 두 환*
서 론
유학사상 연구에서 첫 번째로 들 수 있는 문제는 유학에 대한 평가 문제이다. 그 동안 유학 사상 연구는 사대적인 사상, 나라를 망친 사상, 지배층의 사상, 봉건 윤리 등으로 부정적인 입장에서 연구되어 왔고, 한편에서는 아직도 그런 경향은 계속되고 있다. 그러나 70년대말 80년대 이후 유학사상을 긍정적으로 파악하려는 연구경향이 꾸준히 성.. |
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| 북한의 주체사상에 대해서
1.주체사상의 형성배경
◉북한정권이 주체사상을 정치지도 이념으로 채택한 시기는 1955년 12월 28일 당선전선동원대회라고 알려진다. 거기에서 김일성은 ‘사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 데 대하여’ 라는 연설을 하였다.
북한의 주체사상을 형성하게된 배경을 크게 다음과 같은 것들로 나눠볼 수 있다. 한국전쟁 이후 폐허가 된 경제복구 및 1인 .. |
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| 국제관계사 - 비스마르크 체제의 정책
목 차
서론: 비스마르크 체제를 논하기 전에 (외교의 궁극적 목적)
본론: 비스마르크 체제에 대하여
1. 비스마르크 체제란
2. 비스마르크 체제의 형성과 붕괴
3. 비스마르크 체제 이후 세계의 판도 변화
결론 : 비스마르크 외교정책의 국제관계사적 의미
서론: 비스마르크 체제를 논하기 전에 (외교의 궁극적 목적)
외교란 일반적으로 국가적 이익을 위해서 자국이.. |
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| 한국근대사의 이해
Ⅰ. 서세동점과 조선의 정세
19세기 중엽부터 1919년까지의 조선사회는 커다란 역사적 변동기였다. 조선왕조의 양반관료체제는 19세기 들어와 붕괴되기 시작하였다. 유약한 왕들이 즉위하면서 외척이 나라의 정치를 전담하는 세도정치가 계속되었다. 이러한 세도정치하에서 과거제도는 문란하였고 관리들의 부정부패는 극심하였다. 결국 농민들은 토지를 잃고 유민이나 화전민이 되기도.. |
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| I. 서 론
‘홍루몽’은 청대의 소위 ‘건륭성세(乾隆盛世)’때에 세상에 나왔다. 이때의 청왕조는 겉으로 보기에는 태평무사하였지만 속으로는 사회의 각종 모순이 심각해지고 있었다. 즉 청왕조는 전성기로부터 쇠망해가는 전환점에 처해있었다. ‘홍루몽’은 가보옥, 입대옥, 설보채 사이의 연애와 혼인의 비극을 중심으로 당시 사대의 대표성을 갖고 있는 가(賈)씨, 왕(王)씨, 사(史)씨 4대 가족의 흥망을 씀.. |
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