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창의적인 글쓰기, 의미, 특성, 가치, 자기표현, 글쓰기, 이야기의 이해, 창조, 문학적 상상, 글쓰기, 생활속의 글쓰기, 청중을 위한 프레젠테이션, 기법, 시사점, 조사분석 ( 25Pages ) |
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| Report
( 창의적인 글쓰기, 의미, 특성, 가치, 자기표현, 글쓰기, 이야기의 이해, 창조, 문학적 상상, 글쓰기, 생활속의 글쓰기, 청중을 위한 프레젠테이션, 기법, 시사점, 조사분석 )
목 차
1장. 창조적 사고와 삶 p.1
1.나도 할 수 있다, 창조적 사고! p.1
-창조적 사고의 의미와 특성 p.1 -창조적 사고의 가치 p.1
-자기실현과 창조적인 삶 p.2 -창조적 사고를 위한 태도 p.2
2.창조적 사과의 방.. |
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| 세계사를 바꾼 천연두
인간의 역사는 전염병의 역사이며, 전염병에 대한 극복과 좌절의 역사 입니다. 논경문화의 발전은 단순히 도시 국가만 형성뿐만 아니라 전염병이라는 현상도 함께 탄생시켰습니다. 인류의 문명이 처음 형성된 그 순간에도 전염병은 우리 인류와 함께 하고 있었던 것입니다.
역사책에 첫 페이지에 나오는 도시 국가의 형성 때부터 전염병은 등장 하였으며 그 이후로 문명이 발전한 .. |
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| 세계사를 주도한 시두에 대하여
세계사를 주도한 시두 (천연두)
인간의 역사는 전염병의 역사이며, 전염병에 대한 극복과 좌절의 역사 입니다. 논경문화의 발전은 단순히 도시 국가만 형성뿐만 아니라 전염병이라는 현상도 함께 탄생시켰습니다. 인류의 문명이 처음 형성된 그 순간에도 전염병은 우리 인류와 함께 하고 있었던 것입니다.
역사책에 첫 페이지에 나오는 도시 국가의 형성 때부터 전염.. |
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| [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 성경적 설교
1.1 성경적 설교란 무엇인가
1.2 성경적 설교의 기준
2. 역사서의 성격과 목적
2.1 역사서의 선포로서의 성격
2.2 역사서의 전선지서로서의 성격
2.3 역사서의 언어 구조물로서의 성격 - 내러티브의 성격
(1) 내러티브란 무엇인가
(2) 구약 역사와 내러티브
2.4 다중 의미의 복합체로서의 역사서
2.5 자기 정체성 확립의 수단으로서의 역사서의 .. |
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| ‘문화로 보면 역사가 달라진다’ 서평
- 목 차 -
Ⅰ. 시작하면서
Ⅱ. 들어가서
1. 두껍게 읽기
2. 다르게 읽기
3. 작은 것을 통해 읽기
4. 깨뜨리기
Ⅲ. 정리하면서
Ⅰ. 시작하면서
예전에 조정래의 소설 ‘태백산맥’과 ‘한강’을 읽으면서 한국의 근현대사에 관심을 가지게 된 적이 있었다. 수능 이후에 읽었기 때문에 나름대로 국사를 다 배웠다고 생각했고, 배경지식이 충분하다는 자만에 .. |
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| ▣ 한자(漢字) 이야기 * * * 한자의 역사
▣ 한자(漢字)의 역사(歷史)
지금까지 알려진 바로는 한자(漢字)가 지구상에 그 존재를 드러낸 것은 약 4000년 전이다.
지구상의 다른 문명(文明)에서는 그 훨씬 이전에 문자(文字)가 사용되었다고 하는데, 그 문명(文明)이 쇠(衰)함과 함께 사라지거나 다른 문자체계(文字體系)로 바뀌어 오늘날에는 존재하지 않는 글자가 되었다.
그러나 한자(漢字)는 4000년의.. |
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| 자동차의 역사와 진화
▶자동차란
자동차란 차체에 설치한 기관의 동력을 이용하여 레일에 의하지 않고 도로상을 자유롭게 주행 할 수 있는 운반구를 말한다. 인류가 육상에서 물건을 운반하는 수단으로 가장 빨리 이용한 것은 썰매였고, 사람이나 동물의 힘으로 끄는 것이었다. 그러다가 통과 같은 썰매에 바퀴를 달면 마찰이 적다는 것을 알게 되었고, 다음에는 바퀴에 축을 관통시켜 수레바퀴를 만들고 .. |
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| 홍까오량 가족을 읽고나서
소설은 화자인 ‘나’가 ‘이름 없는 무덤’과 단 몇 줄의 기록만 남겨진 집안의 역사를 복원하여 ‘세상에 전하는’ 가족사의 형식을 빌리고 있다. 그러나 이 이야기는 가족사에 그치지 않는다. 내가 복원하는 가족사는 ‘종(種)의 역사’다. 불굴의 저항 정신과 강인한 생명력으로 일제에 항거하고, 생명 의지의 자유로운 분출을 억압하는 봉건 예교에 과감하게 저항하던 영웅들의 이야 |
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| 홍까오량 가족을 읽고나서
소설은 화자인 ‘나’가 ‘이름 없는 무덤’과 단 몇 줄의 기록만 남겨진 집안의 역사를 복원하여 ‘세상에 전하는’ 가족사의 형식을 빌리고 있다. 그러나 이 이야기는 가족사에 그치지 않는다. 내가 복원하는 가족사는 ‘종(種)의 역사’다. 불굴의 저항 정신과 강인한 생명력으로 일제에 항거하고, 생명 의지의 자유로운 분출을 억압하는 봉건 예교에 과감하게 저항하던 영웅들의 이야 |
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패왕별희 - 모더니즘의 처절한 죽음.
1. 들어가는 글.
영화란 과연 무엇인가.
[ 패왕별희 ]에 관한 영화평을 읽어 보았다. 갑갑하다.
역사란 무엇인가. 나는 역사란 인간이 살아 가는 모습이라고 생각하
고 있었다. 사람들은 역사에 대해서 이야기 한다. 왜 ! 무엇때문에!!
영화란 과연 역사를 보여주는 드라마인가. 나는 아니라고 생각한다.
예술이란 과연 무엇일까. 예술은 과연 역사를 보여주.. |
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| 성서의 세계
1. 성서에 대한 오해의 3가지 측면
1) 성서를 역사교과서로 보는 오해
성서의 역사를 연대기적으로 계산한다면, 아담부터 시작되는 인류의 역사는 6천년에 불과 하다.(구약 4천년, 신약 2천년) 따라서 성서에 나오는 인물중심의 역사를 사실적이고 연대기적인 역사기록(history)으로 볼 때 오해가 생긴다. 또 성서해석을 할 때도 오류가 생긴다. ‘시한부 종말론’을 외치는 말세론자(예 : 휴.. |
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| 서대문 형무소를 방문하여 직접 보고 느낀 점을 세세히 적어 본 기행문 형식의 레포트
1. 대상 선정의 동기
근래, 60주년 광복절을 맞이 하여 여러 매체들에서 우리나라의 역사를 되돌아 보고 들어나지 않았던 역사들에게 대해 이야기하면서, 많은 사람들에게 많은 충격과 울분을 자아냈던 시간들을 맞이했다. 특히, 인기리에 방영하고 있는 한 예능프로그램에서 태평양 전쟁시 교토 군비행장 건설을 위.. |
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| 전래동화의 특징
동화의 뜻은 아이라는 동(童)과 이야기라는 화(話)가 결합된 말, 즉 어린이를 위한 이야기로 풀이되고 있다. 옛날이야기와 동화 그리고 민담의 개념은 혼용되고 있다. 법은 의미에서 동화라는 개념에는 민담 가운데 동화 같은 이야기들, 즉 소설류의 동화, 전설류의 동화, 거짓말 동화, 신화, 우화 같은 이야기들이 포함되어 있다(Luet, 1979). 일반적으로 동화는 사회, 종교, 관습, 미신,.. |
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한국 한문 소설 선독 기말 보고서
꺽정이가 걱정하는 것은 무엇인가
◆
- 홍명희의 <임꺽정>을 보고 -
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중문학과
9302029
이도형
꺽정이 걱정하는 것은 무엇인가
- 홍명희의 <임꺽정>을 보고 -
◆ 들어가며 - 진보적인 백정의 이야기라
제목에서부터 선선히 풍겨나오는 한국 민중의 내음이 <임꺽정>이라는 소설에는 있다. 태어난 시대가 앞일마저 예견할 수 없이 걱정이 많을 것이라 걱정 걱정 하던 .. |
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| 치즈와 구더기를 읽고
서양사 입문 수업의 과제로 책을 한권 읽게 되었다. 여러 책 중에서 한권을 택하여 작가의 관점을 비평하는 과제였다. 그중에서 “치즈와 구더기” 라는 책이 눈에 띄었다. 역사서라고 하기엔 도저히 내용을 예측할 수 없는 제목이었다. 도서관에도 책이 있었지만 전역하고 처음으로 책을 읽어보는 나로서는 책을 소장하고 싶은 마음에 인터넷으로 주문을 하여 책을 받았다.
고등학교.. |
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