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(검색결과 약 5,070개 중 4페이지)
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| 법과 도덕과의 구분, 법과 도덕과의 차이, 법과 도덕과의 조화
Ⅰ. 법과 도덕과의 구분
1. 관계
① 법과 도덕은 중복
법과 도덕의 규범내용이 같다 할지라도 규율하는 목적은 같지 않고 서로 달리 작용한다.
例) 법의 인권보장 규정은 도덕이 요구하는 것과 일치할 수 있으나 도로 교통법상의 차마는 우측통행하라는 법규정은 도덕과는 무관한 것인데도 불구하고 법으로서 지켜진다.
②법은 도덕의 일부
사회.. |
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| 행정상 즉시강제 / 행정조사
제1절 행정상 즉시강제(sofortiger Zwang)
1. 의의
(1) 개념:행정법상의 의무의 부과 및 그의 불이행을 전제함이 없이 목전에 급박한 행정상의 장해를 제거하기 위하여 필요한 경우 또는 그 성질상 미리 의무를 명함에 의해서는 목적을 달성할 수 없는 경우에 직접 개인의 신체 또는 재산에 실력을 가함으로써 행정상 필요한 상태를 실현시키는 행정작용(권력적 사실행위)
☞.. |
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| 제 1장 정치와 정치학의 이해
●정치의 개념 - 인간과 인간과의 대립, 경합, 투쟁을 적절하게 해결하여 사회의 통합을 이룸으로써 통일적인 질서를 형성·유지해가는 질서의 조직화.
●현대 사회의 특징 - 기술과 정보의 시대, 대중의 정치참여, 신화의 창출
●현대 사회의 정치 - 대중사회의 형성 -> 선거권확대(보통선거실시): 현대 사회형성의 결정적 계기가 됨.
●정치의 개념 : 플라톤 - 정치란 영혼의 최.. |
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| 인권보장의 현대적 추세
Ⅰ. 서설
인권이란 인간이 인간이기 때문에 당연히 가져야 되는 것으로 생각되는 기본적인 권리를 말한다. 이러한 인권의 개념은 계몽주의적 자연법론과 사회계약론 등의 근대사상의 전개과정에서 나타난 천부인권설에 그 이론적 기초를 두고 있다. 로크는 국가 이전의 자연상태에서 인간은 천부인권을 가지고 있었다고 하였으며, 루소와 몽테스키외 같은 근대 자연법론자들 또한 .. |
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| 인권보장의 현대적 추세
Ⅰ. 서설
인권이란 인간이 인간이기 때문에 당연히 가져야 되는 것으로 생각되는 기본적인 권리를 말한다. 이러한 인권의 개념은 계몽주의적 자연법론과 사회계약론 등의 근대사상의 전개과정에서 나타난 천부인권설에 그 이론적 기초를 두고 있다. 로크는 국가 이전의 자연상태에서 인간은 천부인권을 가지고 있었다고 하였으며, 루소와 몽테스키외 같은 근대 자연법론자들 또한 .. |
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◉ 고전학파
*성격
● 정부개입불필요 (자연법사상, 세이의 법칙)
● 정책무력성, 민간부문 구축효과(비효율의 정부가 효율적인 민간부분 잠식)
● 장기적 성장을 위해서 자본축적 필요-저축이 미덕
*골격
● 시대상: 세이의 법칙이 일반적. 생산물이 다 소비되지 않고 저축된다고 해도
이는 생산재의 수요인 투자로 연결될 것이기 때문에 공급과잉은 해소.
문제가 되는 것은 생산 규모이지 수요의 규모가 아.. |
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| 죄형법정주의
※목차
Ⅰ. 역사
Ⅱ. 의의, 취지, 법조문
• 죄형법정주의 意義
• 죄형법정주의의 趣旨
• 죄형법정주의와 관련된 법조문
Ⅲ. 판례
• 위임입법(委任立法)의 한계
• 위헌(違憲) 여부
Ⅳ. 파생원칙
• 죄형법정주의의 파생원칙
‘적정성의 원칙’
‘관습형법금지의 원칙’
‘명확성의 원칙’
‘유추해석금지의 원칙’
‘형벌 불소급의 원칙’
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 역사
죄형법정주의의 사상적 기 |
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| [아동-청소년권리] 아동권리의 역사와 국제적 관심, 우리나라 아동권리 현황, UN아동권리협약
목차
아동, 청소년 권리
Ⅰ. 아동권리에 대한 역사
Ⅱ. UN 아동권리협약
1. 아동권리협약의 내용
2. 아동권리협약의 기본 원리
3. 아동권리의 유형
Ⅲ. 우리나라 아동권리 현황
1. 차별금지의 원칙에 근거한 한국 아동의 권리 분석
1) UN 아동권리위원회의 견해
2) 한국 아동의 권리 현황
2. 아동 이익 최우.. |
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| [법철학] 악법도 법인가
-목차-
1장 서두
2장 본문
1. 법의 개념과 특징
2. 악법의 의미와 특징
(1) 자연법론에서의 악법
(2) 법실증주의에서의 악법
(3) 라드부르흐의 법개념과 불법과 악법의 개념
(4) 홉스의 악법이론
3. 악법에 대한 찬반이론
(1) ‘악법은 법이다’ 의 근거가 되는 이론
(가) 법적 안정성
(나) 악법폐지가능성
(다) 제정절차
(라) 형식의 정당성
(2) ‘악법은 법이 아니다’ 의 근거가 되.. |
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| * 상황윤리(狀況倫理 Situation EThics)
1.세가지 接近 方法
道德的 決斷을 하는데 있어서 根本的으로 세가지 接近 方法으로 1)律法主義, 2)無 律法主義, 3)狀況主義的 接近 方法이 있다
1)律法主義(legalism)
律法主義에서는 미리 짜여져있는 規制니 法則이니 하는것으로 妨害를 받는 狀況속에 들어가게 된다
그러므로 律法主義는 法則의 精神에 對한 關心보다는 그 法則의 文字에 더 關心을 모으게 된다.. |
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| <사회과학>
인간 사회의 여러 현상을 과학적 ·체계적으로 연구하는 모든 경험과학(經驗科學).
여기에는 사회학 ·정치학 ·법학 ·종교학 ·예술학 ·도덕학 등이 포함된다.
이 경우 사회과학은 자연의 여러 현상을 과학적 ·체계적으로 연구하는 자연과학과 대치(對置)되지만, 일반적으로 사회과학과 자연과학을 구별하는 기준은 명확한 규정이 주어져 있지 않다. 양자를 구별하는 기준은 궁극적으로는 인간 .. |
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| 이 자료는 루소, 홉스, 로크의 사회계약설에 대한 주요 내용과 공통점 및 차이점을 비교 분석하여 정리한 A+ 레포트이다.
I. 서론
II. 본론
1. 루소의 사회계약설
2. 홉스의 사회계약설
3. 로크의 사회계약설
4. 사회계약설 공통점
5. 사회계약설 차이점(루소 + 로크, 홉스)
III. 결론
<참고 문헌>
I. 서론
사회계약설은 17∼18세기 홉스(T. Hobbes), 로크(J. Locke), 루소(J. J. Rous.. |
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| [로저스의 인본주의이론] 로저스의 생애, 인간중심이론의 주요개념
목차
로저스의 인본주의이론
I. 로저스의 생애
II. 주요 개념
1. 현상학적 장
2. 자아
3. 인간관
4. 완전히 기능하는 사람
* 참고문헌
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| [현상학이론] 로저스의 인간중심상담이론, 인간중심치료
목차
로저스의 현상학이론
I. 로저스의 인간중심상담
1. 공감
2. 무조건적 긍정적 배려
3. 진실성
II. 로저스의 인간중심치료
* 참고문헌
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| 로저스의 인간중심이론(인본주의이론, 현상학이론, 인간중심치료)에 대한 레포트
로저스의 인간중심이론(인본주의이론, 현상학이론, 인간중심치료)
목차
로저스의 인간중심이론
I. 로저스의 생애
II. 로저스의 성격이론
III. 로저스의 인간이해
1. 인격의 구조
가. 자아
나. 유기체
2. 인격의 발달
3. 로저스의 성격이론
IV. 로저스의 현상학이론
1. 상담의 목적과 상담기술
가. 공감
나.. |
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