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 진화론-창조론의 논쟁이 왜 이렇게 지속이 되는가 -과학적 입장으로 본 진화론과 창조론 ( 7Pages )
종교과학 주제: -진화론/창조론의 논쟁이 왜 이렇게 지속이 되는가 -과학적 입장으로 본 진화론과 창조론 Ι. 서론 Ⅱ. 본론 1. 진화론과 창조론 2. 진화론/창조론의 논쟁이 지속되는 이유 3. 진화론과 창조론에 대한 견해 Ⅲ. 결론 진화론과 창조론은 영국의 박물학자이며 진화론자인 다윈이 일명 ‘종의 기원’이라 불리는 『자연 선택에 의한 종의 기원에 관하여』라는 책이 나온 이후, 19세기~현재까지 ..
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방송통신대학교, 종교와 과학, 진화론, 창조론
 뇌사인정에 관한 도덕적가치판단 ( 16Pages )
I. 서 론 한 학기 동안 ‘현대사회와 가치’라는 과목을 수강하면서, 현사회의 윤리적이거나 도덕적인 문제를 제기하여, 그것을 고찰하여 보고 고찰과정에서 제기되는 사조들을 배웠다. 아직까지도 윤리적으로 옳다, 그르다를 쉽게 결정짓지 못하는 문제들이 많고, 그 문제들을 고찰하는 과정에서 새롭고 좋은 의견에 도달하기가 쉽지 않다는 것도 알게 되었다. 그래도 자물쇠처럼 잠긴 문제들이 열리지 않는..
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사회과학
 [서평] 군주론 을 읽고 ( 4Pages )
군주론 서평 근대의 정치철학은 아리스토텔레스의 목적론적인 정치철학과 기독교의 신학적인 세계관으로부터의 독립이다. 그리고 그 선봉에 벨리의 ‘군주론’이 서 있다. 마키아벨리는 ‘군주론’에서, 종교와 도덕으로부터 ‘정치’를 분리시키고, 정치에 관한 과학을 수립한다. 그리고 근대국가의 원리인 ‘법’의 기초를 확립하고 근대적 주체의 자율성과 힘을 이론화하고 있다. 다시 말해, 현실 정치에 대
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 무엇인가 내용요약과 저자의견 반박 및 역사란 무엇인가 독후감 및 서평 ( 12Pages )
역사란 무엇인가" 1장 : 역사가와 그의 사실 이는 역사 사실과 역사가가 끊임없이 주고받는 상호작용을 거쳐야 한다는 의미이다. 즉 E.H 카가 말하는 역사의 정의는 역사란 역사가와 그의 사실들의 지속적인 상호작용의 과정, 현재와 과거의 끊임없는 대화이다. 역사적 사실이란 무엇인가? 따라서 '역사란 무엇인가?'라는 질문에 대한 대답은 역사란 역사가와 그의 사실들의 지속적인 상호작용의 과정, 현재..
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역사, 진보, 사실, 대한, 연구, 가다, 과거, , 주장, 들다, 현재, 사회, , 되어다, 오다, , 의견, e, 과학, 보다
 양계초의 생애, 사상, 근대화론, 군주입헌사상, 국민경제사상, 사회계몽사상, 국민교육사상, 역사철학사상, 중국의 근대화 운동, 양무운동, 변법자강운동, 신해혁명 ( 10Pages )
Report ( 양계초의 생애, 사상, 근대화론, 군주입헌사상, 국민경제사상, 사회계몽사상, 국민교육사상, 역사철학사상, 중국의 근대화 운동, 양무운동, 변법자강운동, 신해혁명 ) 목 차 들어가며 1. 양계초의 생애 2. 양계초의 사상 1)군주입헌사상 2)국민경제사상 3)사회계몽사상 4)국민교육사상 5)역사철학사상 3. 맺음말 4. 중국의 근대화운동 1)양무운동 2)변법자강운동 3)신해혁명 5. 참..
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 존 템플턴 (월가의 신화에서 삶의 법칙으로) ( 2Pages )
존 템플턴 (월가의 신화에서 삶의 법칙으로) 1. 서명 : 존 템플턴 (월가의 신화에서 삶의 법칙으로) Sir John Templeton form Wall Street to Humility Theology 2. 저자 : 로버트 허만 (Robert L. Herrmann) 3. 역자 : 박정태 4. 지은이 소개 : 로버트 허만 Robert L. Herrmann 22년간 의과대학에서 생화학을 가르친 과학자다. 그는 교수로 재직하면서 과학종교 간의 상관관계에깊은 관심을 갖고 연구..
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독후감
 사회사상가보고서(르네상스에서공리주의까지) ( 14Pages )
r e p o r t 사회사상가 보고서 르네상스에서 공리주의까지 (인간의 발견) -목 차- Ⅰ.르네상스 1.르네상스 개괄 2.르네상스의 사상 Ⅱ.종교개혁 1.마틴루터 2.칼뱅 Ⅲ.계몽주의 1.계몽주의 2.베이컨 3.데카르트 4.볼테르 5.몽테스키외 Ⅳ.자유쥬의 1.자유주의 2.홉스 로크 루소의 비교 3.경제적 자유주의 Ⅴ.공리주의 1.공리주의 2.벤담 3.밀 Ⅰ.르네상스 1.르네상스 개괄 중 세..
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 근대교회사 ( 24Pages )
서 론 1. 근대 교회사 근세는 “인간이 스스로 주인이 되고자 하는 자율의 시대였다. 근대를 보는 관점에 대해서도 개신교와 로마 카톨릭은 입장이 서로 다르다. 교회가 이 시대의 사상적인 주도권자가 아니라 세속 문화가 이 시대의 사상을 주도하였다는 사실은 공통적이다. 근대의 특징인 인간 중심의 사고는 르네상스 휴머니즘의 ”인간성의 연구“ 종교 개혁의 ”개인주의 신앙“ 그리고 ”자연 과학의 발달“
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인문, 어학
 『교육과사회학』 ( 4Pages )
『교육과 사회학』 - E.Durkheim 교육의 목적에 대한 수많은 해답이 제시되었으나 크게 두가지로 나누어 보면 첫째로 칸트에 의한 개인의 능력을 가능한 한 완전하게 개발하는 것이라는 정의와 둘째로 개인을 자신과 이웃의 행복을 찾는 도구로 만드는 일이라는 공리주의적 정의가 있다. 이 정의들은 이상적인 완전한 교육이 실재하는 것으로 가정하고 보편유일한 교육을 정의한 것이나 역사상 교육은 ..
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교육학
 (A+ 레포트) 계몽주의사상과 프랑스혁명 ( 7Pages )
이 자료는 계몽주의사상과 프랑스혁명과의 관계를 분석, 정리한 A+ 레포트입니다. I. 서론 II. 본론 1. 절대 왕정과 프랑스혁명 2. 계몽주의사상의 발전 3. 계몽주의사상의 핵심 요소 3. 계몽주의의 사유-종교, 과학, 국가, 사회  (1) 문화적 동향의 변화 (2) 종교적 사유 - 세속화와 이신론  (3) 인간과학의 성립 4. 계몽주의사상의 의의 5. 계몽주의와 프랑스 혁명과의 관계 III. 결..
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계몽주의사상, 프랑스혁명, 계몽주의, 프랑스
 뇌사와 장기이식에 관한 법리적 고찰 ( 22Pages )
◀ 뇌사와 장기이식에 관한 법리적 고찰 ▶ 참고 문헌 뇌사와 장기이식에 관한 형법적 연구 뇌사와 장기이식에 관한 임시조사회의 최종 의견서「일본 목 차 들어가는 말 서언 1. 죽음에 관한 논의 2. 뇌사설과 찬반논거 3. 뇌사설과 장기이식에 대한 외국에서의 논의 경향 4. 뇌사와 장기이식에 대한 법률적 개관 5. 장기적출에 관한 특별법에서 고려해야 할 점 결론 ※ 별첨 全載..
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사회과학
 대우주와 지구 ( 17Pages )
대우주와 지구 목 차 우주의 탄생 대폭발설 [大爆發說, big bang theory] 우주가 점과 같은 상태에서 137억 년 전에 대폭발이 일어나 팽창하여 현재에 이르고 있다는 이론이다. 빅뱅론이라고도 하며, 먼 은하일수록 우리은하와 빠르게 멀어진다는 사실, 3K의 우주배경복사 등을 근거로 한다. 대폭발설에 기초한 구스의 인플레이션우주론이 불균일한 우주의 모습을 잘 설명하고 있다. 스티븐 호킹, “우주는..
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 교육철학 및 교육사 - 실존주의에 대해서 ( 7Pages )
[실존주의] 1. 실존주의의 등장배경 - 제 2차 세계대전 이후 합리주의적 관념론과 실증주의에 도전하며 등장. - 합리주의 : 비합리적, 우연적인 것을 배척. 이성적, 논리적, 필연적인 것을 중시 하는 태도. - 실증주의 : 철학의 방법이 과학의 방법과 다른 것이 아님을 주장하는 철학적 입 장. * 과거의 철학 - 인간 외적인 세계에 관한 철학. 아니면 인간의 내적인 세계에 관 한 철학 인간의 합리적, 논리..
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 남한산성을 읽고 ( 2Pages )
남한산성을 읽고 많은 책 목록 중 ‘남한산성’을 선택한 이유는 전부터 광해군과 인조에 관심이 있었다. 광해군은 참 알 수 없는 왕 같다. 광해군이 재위 중에는 명을 따르는 사대부들의 비판을 받았지만 현재에는 광해군의 강홍립의 투항 등 중립외교(실리외교)로 인정을 받고 있다. 그로인해 많은 드라마와 영화에 많이 나오고 있다. 광해군을 처음 자세히 알게 된 건 영화 ‘광해’를 보고 관심이 생겨 광..
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 문화에 대한 철학적 이해 ( 8Pages )
문화에 대한 철학적 이해 1. 문화란 무엇인가 문화는 우리 생활 구석구석에 스며들어 있다. 주말이면 어김없이 주위에서 갖가지 문화 행사가 벌어진다. 정부 조직에는 문화를 관장하는 문화부가 있고, 박물관에 가면 문화재들이 전시되어 있다. 대학로의 소극장들이나 예술의 전당 같은 ‘문화 공간’에서 우리는 문화를 체험한다. 언론 매체에서 ‘신세대 문화’라는 말을 하루 한번은 듣는다. 누구나 ‘문화인’
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