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| 성서의 세계
1. 성서에 대한 오해의 3가지 측면
1) 성서를 역사교과서로 보는 오해
성서의 역사를 연대기적으로 계산한다면, 아담부터 시작되는 인류의 역사는 6천년에 불과 하다.(구약 4천년, 신약 2천년) 따라서 성서에 나오는 인물중심의 역사를 사실적이고 연대기적인 역사기록(history)으로 볼 때 오해가 생긴다. 또 성서해석을 할 때도 오류가 생긴다. ‘시한부 종말론’을 외치는 말세론자(예 : 휴.. |
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| E.H.카 ‘역사란 무엇인가’ 서평
먼저 저자인 E. H. 카와 책(제1판)에 대해 소개를 하자면, ‘E. H. 카, (Carr, Edward Hallett, 1892.6.28~1982.11.3), 1892년 런던 출생. 케임브리지 대학 트리니티 칼리지를 졸업하고, 외무부에서 일하다가 《더 타임스》의 논설위원. 옥스퍼드대학 베일리얼 칼리지 정치학 튜터(Tutor)를 거쳐 케임브리지 대학 트리니티 칼리지 펠로우, 옥스퍼드 대학 베일리얼 칼리지 명.. |
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| 허구화된 역사의 解讀, 그리고 害毒
- 이인화의 {영원한 제국}을 읽고 -
게오르크 루카치는 그의 저서 {역사소설론} (이영욱 역,거름신서,1987)에서 역사소설에서 중요한 것은,시대의 삶의 문제들이 직접적이면서도 동시에 전형적으로 표현되는 그런 개체적인 운명들을 형상화하는 것이라고 주장한다. 그러나 그는 역사를 형상화함에 있어 '하층'을 묘사하지 않는다고 해서 모두 퇴폐적인 부르조아 역사소.. |
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| 종말론
마지막을 다루는 것
일반종말론-그리스도의 재림과 세계의 종말과 관련된 논의
개인종말론-죽음과 영혼의 상태를 논함
역사의 의미(안토니 후크마, 종말론, 39-64)
헬라인의 역사관은 순환적 견해(cyclical).- 모든 일은 끊임없이 반복되는 순환 속에서 발생되며 오늘날 발생하는 것은 미래에 다시 반복되어질 것이라는 주장.
성경적인 역사관
역사는하나님의 여러 목적들을 이루는 작업이다.. |
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| 역사란 무엇인가 내용요약과 저자의견 반박 및 역사란 무엇인가 독후감 및 서평 입니다.
독후감 방향성과 내용에 대해 교수님에게 창의적이라는 칭찬을 들었던 기억이 납니다.
참고하신다면 생각을 많이 해보았다고 칭찬 받을수있을거라 생각합니다.
1. 역사란 무엇인가 책소개
2. 저자(E.H 카)가 말하는 역사의 정의
3. 역사란 무엇인가 본문 내용요약
- 1장: 역사가와 그의 사실
- 2장: 사회와 개인
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| e. h. carr의 역사란 무엇인가
역사학에 대한 고찰
- E. H. CARR의 역사란 무엇인가를 기초로
통상적으로 역사는 과거를 통한 현재 문제의 재인식을 가리키고 있음은 주지하고 있는 사실이다. 특히 역사학의 공부는 단순히 과거의 사실만을 인식하는 것이 아니라 현재를 과거의 사실에 기인하여 재조명 해 보고 미래의 발전 방향에 대한 토대를 마련하는 과정으로 나가는 것으로 일반적으로 말하고 있다.
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| 세계사 편력 - 와하자왈 네루
딸에게 보내는 ‘세계사 편지’
“해마다 생일이 돌아오면 너는 으레 선물받기 마련이었지. 단순한 축복의 말이라면, 지금 당장이라도 얼마든지 해줄 수 있단다. 하지만 ‘나이니 형무소’서 내가 무슨 선물을 해줄 수 있겠느냐. 나의 선물은 눈에 보이거나 손으로 만질 수 있는 것이 아니란다. 착한 요정이 네게 줄 수 있는 그런 공기나 정신이나 영혼으로 된 어떤 것, 즉 형무.. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
1. 제 4장 요약문
1) 기본내용 및 해체
2) 의의와 영향
2. 제 4장 감상문
1. 제 4장 요약문
1) 기본내용 및 해체
『조선상고사』는 신채호가 저술한 대표저서로 .. |
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| 역사주의의 위기에서 읽어보는 역사학, 교회사의 자리
1. 서 언
“역사주의”는 백과사전적 의미로 보면 19세기 말부터 인문관계 제반 과학에서 쓰기 시작한 개념으로, 모든 사상(事象)을 역사적 생성과정으로 보고 그 가치 및 진리도 역사의 발전과정에서 나타난다고 주장한 입장이라고 소개한다. 쉽게 말해서 모든 사람, 사건, 문화, 기관, 혹은 철학 등이 단지 역사적 전제에 의하여 해석될 수 있다고 믿는.. |
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| < 한국사학사 - 오영교 교수님 >
『한국 근대의 민족사학자 - 신채호․박은식 』
* 목 차 *
- 서 론
Ⅰ. 신채호( 申采浩 )
1. 신채호의 생애와 활동
2. 신채호의 현실인식과 정치․사회사상
3. 신채호의 역사학과 역사관
4. 신채호사학의 사학사적 위치
Ⅱ. 박은식( 朴殷植 )
1. 생 애
2. 국혼론적 역사인식
3. 「한국통사」와 「한국독립운동지혈사」
(1) 「한국통사」
(2) 「한국독립운동지혈사」.. |
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| 이스라엘과 유다에 대한 신학적인 자료들 (Theological Materials)
1. 들어가며
이스라엘과 유다에 관한 고발 내용을 형성하면서 아모스 선지는 특별히 신학적 자료들을 구사한다. 아모스 2:9-11절의 확언은 첫째로 명확하게 신학적 역사관임을 나타내 준다. 진실로 하나님 자신이 이스라엘의 백성만큼이나 이스라엘의 역사 안에서는 주동자로 나타난다. 그 나라를 향하여 직접적으로 발언을 하시는 하나.. |
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| 케인즈주의와 페이비언 사회주의의 개념과 차이점에 대해 설명하시오
I. 케인즈주의와 국가개입주의
Adam Smith의 고전적 자유주의에서는 경제적으로 부익부 빈익빈 현상이 심화하여 실제로는 부자유와 불평등을 야기하여 국가가 방임한 상태 하에서는 인간다운 생활을 실현할 수 없게 되었다.
그리고 20세기 초에 미국에서 시작된 경제대공황은 자유주의를 폐기하지 않을 수 없게 되었다.
고전적인 자유.. |
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| 서론
역사를 인식함에 있어서 객관성과 주관성에 대해서 이야기 하겠다. 교회사를 왜 배우냐고 할 때, 교회사 전반에 대해서 무엇인가 하나를 꿰뚫을 수 있는 시각을 갖기 위해서 배운다고 할 수 있다. 그러한 시각을 가지고 있다고 한다면, 그 사람은 역사의식이 있다고 할 수 있다. 그러한 사람들은 어떤 역사적 사건들의 나열들 속에서 하나의 觀을 가지는 것이다. 그런데 문제는 어떤 사람에게는 역사.. |
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| 마음을 움직이는 승부사 제갈량을 읽고 주요 내용과 함께 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다.
삼국지만큼 많이 읽히는 동양고전도 드물다. 수호지, 서유기, 금병매도 삼국지와 더불어 중국의 4대 기서라 불리지만, 삼국지에 비할 바는 아닌 것 같다. 삼국지 인물 중에서 가장 사랑받는 사람이 제갈량이다. 여포, 조조, 원소, 유표 등에 의지하며 목숨을 부지하던 유비를 위·오·촉 삼국분립을 통해 일약 .. |
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| 주제 : 일본의 역사 교과서 왜곡 문제에 관하여 서술하시오.
(--한국사와 관련하여)
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
일본의 역사 교과서 왜곡 ① - 임나일본부설
일본의 역사 교과서 왜곡 ② - 중국의 속국
일본의 역사 교과서 왜곡 ③ - 독도 영유권문제
일본의 역사 교과서 왜곡 ④ - 우리나라 식민 통치
Ⅲ. 결론
☞참고자료
Ⅰ. 서론
현재 일본은 일본의 중등 역사 교과서에서 일본 제국주의가 태평양 전.. |
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