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| 종교에 따른 식문화
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목차
종교별 식문화와 금기시 하는 음식
문제의식
Why 종교와 음식소비에 대해 알아보는이유
단순히 생존을 위한 식품섭취의 의미를 넘어
음식은 개개인의 종교에 대한 신념을 나타낸다.
각 종교 별 음식문화를 이해할 때에
비로소 그 종교를 이해할 수 있기 때문이다.
기독교
사순절 기간 동안 금육하는 금기
우리 나라에서는 만1.. |
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| 전 총신대학 신학대학원 김세윤교수님의 “예수는 과연 어떤 메시야인가”라는 주제의 강의입니다.
예수는 과연 어떤 메시야인가
강의 : 김 세 윤 교수
<문제 제기>
왜 예수님 당시에 대다수의 유대인들은 예수를 메시야로 믿지 않았는가
복음서에 보면 예수가 다윗의 아들로서, 메시야로서 구약의 온갖 곳의 메시야 예언들을 명백히 보여주었는데, 왜 대다수의 유대인들은 예수를 메시야로 믿지 않았는.. |
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| Reading Log 「 계약신학과 그리스도 」
1. 책 소개
O. Palmer Robertson. THE CHRIST OF THE COVENANTS, 계약신학과 그리스도 김의원옮김. 서울 : 기독교문서선교회, 1992. 311 p.
2. 저자 소개
저자 Palmer Robertson박사는 벨하번 대학과 웨스트민스터 신학교를 졸업하고 버지니아의 유니온 신학교에서 신학석사(Th.M)와 신학박사(Th.D)학위를 수여 받았다.
Palmer Robertson박사는 개혁신학.. |
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| ○ 자살은 어떻게 받아 들여져야 하나
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 기독교적 관점에서 자살
2. 일반적 관점에서 자살
2-1. 자살의 정의
2-2. 자살의 원인
2-3. 자살의 유형
3. 기독교적 관점과 일반적 관점에서 차이점
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참 고 문 헌
Ⅰ. 서 론
사회가 복잡해가면서 사람들이 당하는 문제도 복잡하고 다양해지면서 극단적인 방법으로 자살을 선택하고 있다. 성경에서 언급되는 자살은.. |
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| 하루만에 읽는 십계명
기독교복음사역원 메시지사역장 손 영
1. 백성이 가나안에서 지킬 계명(출24:12~18,신4:13~14)
2. 모세오경에 나타난 혼인법(신7:3~4,출22:16~17)
3. 하나님의 법에서 나타난 율법의 완성
4. 십계명(출20:3~17)
5. 하나님이 금하신 법
6. 구약의 일반법 중 혼인과 이혼에 관한 법(신7:2~4,24:1)
7. 성경에 나타난 사회윤리에 관한 법
8. 구약에 나타난 도피성 제도(逃避城制.. |
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| 기독교 개론 리포트
종교의 특징
1. 종교
※ 종교란 ①절대자에 대한 믿음
②심리적 평안
③소원의 성취 → 기복
④의지하기 위해
⑤깨달음 → 근본
⑥교화
⑦구원
1)1등 종교- ①토테미즘 ※ 고등종교의 특징: 우주관 (세계의 창조와 방향)
②정령숭배 세계관 (세상을 보는 관점)
③샤머니즘 구원관
2)고등 종교- ①기독교
②천주교
③이슬람교
④불교
⑤힌두교
⑥조로아스터교
2. 기독교와 성서
세계관 ①초 |
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| 99년 1학기 전공시험예제 -전문인선교
1. 전문인선교의 이해와 실제.
1)구약에 나타난 하나님의 백성들의 역할을 창12:3, 출19:5-6, 사43:20-21에 근거하여 논하시오
2)신약에 나타난 하나님의 백성들의 은사와 역할에 대해 논하시오(엡4:11-12; 벧전2:9).
3)다음을 간단히 설명하시오.
(1)만인제사장론
(2)목회자와 평신도와의 역할
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| 성서(聖書)에 나타난 복지사상(福祉思想)
[[舊約聖書]]
구약성서에 나타난 福祉思想을 알아보려면, 구약성서에서 가난하고 소외된 자들에 대한 관심을 살펴보아야 한다. 구약성서에서는 고아, 과부, 나그네 등 가난한 자들에 대한 돌봄의 관심을 특별한 영역으로 교시해 주고 있다. 이것은 인간에 대한 존엄성과 인간의 전체적(Whole Person)이고 유기적인 이해의 견해에서 비롯한 것이다. 인간은 평등하게.. |
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| 성서(聖書)에 나타난 복지사상(福祉思想)
[[舊約聖書]]
구약성서에 나타난 福祉思想을 알아보려면, 구약성서에서 가난하고 소외된 자들에 대한 관심을 살펴보아야 한다. 구약성서에서는 고아, 과부, 나그네 등 가난한 자들에 대한 돌봄의 관심을 특별한 영역으로 교시해 주고 있다. 이것은 인간에 대한 존엄성과 인간의 전체적(Whole Person)이고 유기적인 이해의 견해에서 비롯한 것이다. 인간은 평등하게.. |
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| 마태복음을 읽고서...
예수 그리스도가 죽어 하늘로 돌아가신 후로 2-30년 후 마태라고 불리우는 유대인 제자에 의해 하나님의 감동으로 쓰여진 책이 마태복음이다. 그의 복음서 중에서 남달리 내게 크게 다가왔던 것은 “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라”(1:1)며 시작하는 계보이다. 또 하나를 더하자면 전반적으로 흐른 약속의 성취였다.
창세기 5장 1절(아담 자손의 계보가 이러하니라 하.. |
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| >> 성경의 선교신학 <<
1. 월터 카이저. 구약의 성경의 약속 중심의 선교
2. 데이빗 필벡. 구약에서 하나님의 개별 이방인 은혜 수여
3. 데이빗 필벡. 이스라엘의 소명인 이방을 위한 빛
4. 월터 카이저 외. 요나와 다른 예언자들의 증거에 나타난 하나님의 열방 구원 선포
5. 페리스 L. 맥디니얼. 구약에 나타난 파송 중심 선교
6. 클리포드 베델. 중간기 선교
7. 홍용표. 중간기 선교와 현.. |
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| 선교의 성서적 근거
I. 선교란 무엇인가
* 선교는 하나님께서 태초부터 작정하신 하나님의 계획이다.
* 성경은 왜 그리고 어떻게 사랑의 하나님께서 잃어버린 영혼들을 구원하시는가에 대한 이야기다.(행26:17-18)
* 성경은 왜 하나님이 인간을 구원하시기로 작정하셨는가를 알려준다. 하나님의 말씀에 불복종하였으므로 죄로 타락하게 되었고 이 타락된 인간을 구원하시기 위해 구원 계획 을 세우셨다.. |
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| 돌아가신 날 제사축문(忌祭祀祝文)
때는 바야흐로 ○년○월○일 효자○○는 감히 돌아가신 어버이에게 밝게 사뢰나이다.
세월은 흘러 돌아가신 아버니(또는 어머니)의 제삿날이 돌아왔습니다.
지난날의 추억이 오늘 더욱 간절하와 저 하늘도 다함이 없나이다.
삼가 맑은 술과 갖은 음식으로 정성을 드리오니 두루 흠향하옵소서 .
※ 조부모 제사일 경우 효자를 효손으로 바꾸고 아버지 어머니를 할아버지 할.. |
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| 교사와 교회교육에관한연구
목 차
Ⅰ. 서론 --- 3
1.연구목적 --- 3
2. 연구 방법과 범위 --- 5
Ⅱ. 교육으로서의 목회 --- 7
1. 구약시대의 교육 --- 7
2. 신약시대의 교육 --- 10
3. 목회자의 교육적 기능 --- 12
Ⅲ. 예수님의 교사상 --- 15
1. 성서적 근거 --- 16
2. 예수님의 교육방법 --- 17
3. 예수님의 교육목적 --- 20
4. 예수님의 교육형태 --- 21
Ⅳ. 교육자로서의 목회자상 --- 26
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| 지금으로부터 2천년전, 이스라엘 유대땅 베들레헴에서 있었던 일이었습니다. 동방의 나라에서 하늘의 별을 연구하는 세 명의 박사가 밤하늘을 바라보고 있었습니다.
지금으로부터 2천년전, 이스라엘 유대땅 베들레헴에서 있었던 일이었습니다. 동방의 나라에서 하늘의 별을 연구하는 세 명의 박사가 밤하늘을 바라보고 있었습니다. 구약성경 이사야서에는 유대땅 베들레헴에서 이스라엘의 왕이며 메시아(구.. |
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