|
|
|
전체
(검색결과 약 58,316개 중 4페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 여성주의 관점인 자유주의 급진주의 사회주의 포스트모던 주의의 실천 과정의 차이에 대해 비교하시오
자유주의 여성주의의 실천 과정
2급 진주의 여성주의의 실천 과정
여성주의는 여성의 권리와 자유, 평등을 요구하며 다양한 이론적 흐름과 실천 전략을 발전시켜 왔다.
따라서 급진주의 여성주의의 실천은 보다
여성주의 관점인 자유주의 급진주의 사회주의 포스트모던 주의의 실천 과정의 차이에 대해 .. |
|
 |
주의, 실천, 여성, 운동, 자유, 사회, 중심, 포스트모던, 사회주의, 대한, 급, 진주, 차이, 성, 비판, 문화, 제도, 젠더, 담론, 정체 |
|
|
|
|
 |
|
| 따라서 본보고서는 인간과 사회교재 제8장「 국가와 시민사회, 민주주의」에서 제시된 이론을 바탕으로, 자본주의·민주주의·시민사회의 관계를 이론적으로 정리하고, 현재 한국 사회에서 나타나는 극단적 정치세력의 발호를 이러한 관점에서 분석하고자 한다.
자본주의, 민주주의, 시민사회의 관계
즉, 시민사회는 자본주의의 경제적 합리성과 민주주의의 정치적 이상을 매개하는 공간이라 할 수 있다.
극단.. |
|
 |
사회, 민주주의, 정치, 시민사회, 자본주의, 한국, 시민, 경제, 구조, 주의, 이러하다, 되어다, 제도, 불평등, 위, 극단, 세력, 약화, 참여, 정보 |
|
|
|
|
 |
|
| 특히 전후 세계 질서는 미국을 중심으로 자유민주주의와 자본주의 체제의 확산, 국제기구 중심의 다자주의 체제, 냉전구도에서의 세력 균형전략을 중심으로 형성되었다.
이 시기는 단지 군사적·경제적 경쟁이 아니라, 자유민주주의(자유주의)와 공산주의(사회주의)의 사상적 경쟁의 장이기도 했다.
냉전자유주의의 특징
롤스 이후의 자유주의 논쟁
냉전자유주의의 현대적 의의
프랑스 혁명 이후 등장한 자유.. |
|
 |
자유, 주의, 민주주의, 되어다, 정치, 사회, 사상, 미국, 세계, 장, 중심, 질서, 이후, 국제, 이다, 가치, 오늘날, 제도, 시민, 공동체 |
|
|
|
|
 |
|
| 다원주의와 사회운동, 시민사회의 이론적 논의의 다양성
목차
Ⅰ. 다원주의와 사회운동
1. 다원주의 학풍
2. 사회운동 이론
Ⅱ. 이론적 논의의 다양성
1. 사회자본 이론
2. 결사민주주의 이론
3. 공동체주의
4. 고별국가 이론
5. 노동의 종말론
6. 사회경제론
7. 시민사회 이론
*참고문헌
...이하 생략(미리보기 참조) |
|
|
|
|
|
 |
|
| 지금부터 여러분을 민족주의 세계로 안내하겠습니다.
♡ 차례를 알아볼까요 ♡
♧시작하는 말
① 19C 유럽의 시대상황
② 중요한 Q&A
♧본문 - 민족주의 자세히 알아보기
① 민족주의란
② 민족주의의 전개 과정과 발전
③ 문화적 민족주의와 정치적 민족주의 ( Key point! )
④ 민족주의의 긍정적, 부정적 측면
⑤ 민족주의와 자유주의
⑥ 민족주의와 제국주의
♧마치는 말 - 토론
: 바람직한 민족주의란 무엇이라 생.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
보 수 주 의
목 차
● 보수주의의 역사적, 철학적 기원
1. 프랑스 혁명과 창시자 버크
2.보수주의의 대항집단
3.보수주의와 급진주의(자유주의)
4.사유재산의 보호
5.비정치적 보수기질
1)모호성
2)종교적측면
3)문화적 측면
● 보수주의의 주장
1.공동체와 사회유기체 그리고 전통의 강조
2. 계층성
3. 이성의 회의와 한계
4. 변화 와 점진성
5. 지도력의 강조
6. 정치적 권위
7. 입헌정.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 본 보고서에서 는 보편주의와 선별주의의 개념과 특성을 상세히 설명하고, 우리나라 사회복지 정책에서 각각 의 원칙이 어떻게 적용되고 있는지 사례를 통해 살펴본다.
보편주의(Universalism)는 사회복지정책에서 모든 국민이 최소한의 복지혜택을 보장받아야 한다는 원칙에 기초한다.
보편주의 정책은 대상자를 제한하지 않고 모든 국민을 포괄하며, 이를 통해 사회통합과 평등을 증진한다.
사회적 연대와.. |
|
 |
주의, 복지, 사회, 정책, 국민, 보편, 선, 지원, 보장, 대상자, 제도, 제공, 소득, 혜택, 서비스, 우리나라, 집중, 대상, 기능, 적용 |
|
|
|
|
 |
|
| 19세기 유럽사를 이끈 자유주의와 민족주의
자유주의
민족주의
개념
자유주의는 중세적 세계의 해체, 근대 합리주의의 대두, 17~18세기의 시민혁명 같은 일련의 위기를 통하여 역사적으로 형성되어 온 것으로서, 19세기시민사회의 주요 이데올로기였다. 자유주의란 민족주의의 새로운 원리들을 찬양하면서 표현, 종교, 언론의 자유와 더불어 인민 주권과 대의제 정부 등을 포괄하는 개념으로 보수주의.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 유학과 직업윤리
과 제 명
현대사회 보편가치의
유학적 재해석 ② : 유학과 경제
담당교수
고 재 석
조
2조
이 름
점 수
목 차
1. 경제사상과 역사
………
1-1-1
1-1 자본주의 이전의 경제관의 흐름과 역사
2. 자본주의
………
2-3-1
2-1 자본주의의 등장과 역사
2-2 자본주의의 특징
2-3 자본주의의 문제점과 국내상황
3. 유교 자본주의
………
3-2-1
3-1 유교 자본주의의 정의
3-2 유교자본주의의 등장 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| ‘국가와 시민사회’ 중간 보고서
산업화의 산물, 인간의 자발적 동의가 제외된 민족주의
: Gellner의 민족주의 이론에 대하여
1. 서론
최근에 한민족, 민족주의에 대한 의문이 제기되고 있다. 하나는 ‘우리는 과연 한 민족인가’라는 것이며, 또 하나는 비판적인 지식인들 사이에서 민족주의의 허구성에 대한 비판의 관점에서 ‘민족주의는 과연 필요한 것인가 옳은 것인가’에 관한 질문이다. 이런 질문이 지.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 서양사학사 - 민족주의의 기원과 전파
제2차 세계대전 이후 진행된 막스주의 운동-중화인민공화국, 베트남사회주의공화국 등-은 모두 ‘민족’이란 용어로서 스스로를 정의했다. 에릭 홉스봅이 말했듯이 “막스주의 운동과 막스주의 국가들은 그 형태에서 뿐만 아니라 내용에 있어서도 민족주의적인 경향이 강하다.” 민족주의란 용어가 처음 대두된 18세기에서부터 현대에 이르기까지 “민족주의”에 대한 인류 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
대의제의 위기와 전자민주주의
목 차
Ⅰ.서론
Ⅱ.현대사회에서의 대의제의 위기
1.대의제 민주주의의 정당성과 위기
2.한국대의제 민주주의와 선거주의
Ⅲ.대의제 민주주의의 조건과 한계
1.대의제 민주주의: 두가지 조건
2.대의제 민주주의의 한계와 제도적 피로
Ⅳ.민주주의의 새로운 패러다임- 전자민주주의
Ⅴ.전자 민주주의의 현황과 전망
1. 에디슨과 토플러의 착각
2. 사이버스페이스의 네 가지 얼굴.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인간과 사회』교재 제8장에 따르면, 자본주의는 개인의 경제적 자유를 중심으로, 민주주의는 시민의 정치적 평등을 중심으로, 시민사회는 공공성과 자율성을 중심으로 작동한다.
민주주의는 자본주의가 초래할 수 있는 경제적 불평등과 사회적 차별을 제도적으로 조정하고, 권력의 남용을 방지하기 위한 정치적 장치로 기능한다.
그 결과 사회적 양극화, 정치적 무력감, 시민사회의 분열이 심화되면서 민주.. |
|
 |
사회, 정치, 민주주의, 시민사회, 자본주의, 시민, 경제, 한국, 불평등, 주의, 교재, 구조, 극단, 국가, 문제, 이러하다, 제도, 참여, 세력, 평등 |
|
|
|
|
 |
|
| 사회구성주의 작문이론의 비판적 재검토
1. 서론
“창의성만이 강조된 글쓰기 교육에서 억지로 생각하고 창의적인 글을 써야 하는 학생들은 글쓰기를 고통스럽고 골치 아픈 것으로 생각하게 될 수밖에 없다.”
작문 연구는 해를 거듭하면서 새로운 이론과 방법들을 쏟아내지만, 연구 결과가 학생들의 작문에 어떤 영향을 주었는지 미지수이다. 작문 연구자들의 노력과 성과를 직접적으로 확인하기는 어렵.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
한국 민족주의에서 여성과 남성의 관계
목 차
1. 서론
2. 한국에서의 민족주의 형성에서 여성과 남성의 역할과 관계
2.1. 민족수호자 담론
2.2. 부계혈통주의
3. 민족주의에 의한 여성문제 전유의 사례
3.1 살아서는 ‘양공주’, 죽어서는 ‘민족의 딸’ ― 윤금이 사건을 둘러싼 담론들
3.1.1. 윤금이 사건의 개요
3.1.2. 한미 관계에 있어서 기지촌의 역할
3.1.3. 기지촌여성들의 현실과 민족주의
3.1.4. 죽.. |
|
|
|
|
|
|
|