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(검색결과 약 10,934개 중 37페이지)
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| 양반가사와 평민 가사의 차이에 대해 자신의 견해를 제시하십시오.
양 반가사와 평민 가사의 개념과 특징
특히, 양반계층이 창작한 양반가사와 서민층이 창작한 평민가사는 주제, 형식, 표현 방식에서 많은 차이를 보인다.
양반가사는 유교적 가치와 자연 속에서의 삶을 이상화하는 특징을 가지며, 평민 가사는 현실을 반영하고 서민의 감정을 표현하는 문학이다.
특히, 양반계층이 창작한 양반가사와 서민.. |
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가사, 문학, 평민, 반영, 현실, 표현, 형식, 많다, 삶, 창작, 가치, 서민, 감정, 층, 보다, 속, 자연, 유교, 대중, 시대 |
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| 본 자료는 [KOTRA] 자신만만, 글로벌 비즈니스, 중동, 동남아, 중남미 바로 알기 [과제3] 문제와 답안작성한 내용을 상세하게 정리한 자료입니다.
세부 평가문항 3가지에 대해 이러닝(e-learning)학습 내용을 충실하게 작성한 자료이므로, 여러분들에게도 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. ^^
아래 내용에 답하시오.
※ A4 1~2매 분량으로 작성하여 제출하세요. (단, Font 크기는 10으로 할 것)
3-1. ‘죽.. |
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| 武臣亂과 武臣政權
Ⅰ.貴族社會의 동요와 武臣亂
1.귀족정치의 전개
고려 귀족사회는 문종 때 전성기를 이루고 이는 그 후 1세기 동안 계속 되었다. 이 사이에 귀족정치가 전개되었는데, 그 절정은 숙종 ․ 예종대에 이루어졌다.
숙종은 유약한 헌종에 뒤이어 생질인 漢山侯 昀(윤)을 받들려 한 외척 李資義를 무력으로 주륙하고 양위를 받아 즉위하였는데, 호문의 왕으로서 국자감에 서적포를 두고 책을 인.. |
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| 한중일 3국의 역사적 문제의 미해결과 대안으로서 청년들간의 교류증진
1. 서언
한국, 중국, 일본 3국(이하 한중일 3국으로 약칭)은 지리적으로 인접하고 있으며, 한자문화권과 유교문화권이라는 점에서 매우 상이한 면을 가지고 있다. 특히 19세기 이전의 중화중심체제라는 실리와 명분을 주고받는 체제하에서 한중일 3국은 각국간의 이익을 위해서 상호 교류를 증진시켜나갔으며, 조공과 책봉은 이러한.. |
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| 한국의 전통적 문제 해결 방식 개요
체면을 고려한 타협 방식-직장 내 갈등 해결
공동체 중심의 합의 방식-마을공동체 문제 해결
한국사회에서는 과거부터 현재까지 문제 해결 방식에서 연장자의 중재, 체면을 고려한 타협, 공동체 중심의 합의가 중요한 역할을 하고 있다.
한국사회는 전통적으로 유교적 가치관을 바탕으로 공동체 중심의 문제 해결 방식을 선호해왔다.
가족, 마을공동체, 직장 내 인간관계.. |
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방식, 해결, 문제, 갈등, 공동체, 한국, 유지, 내, 체면, 사회, 연장, 전통, 의견, 합의, 중재, 이다, 가족, 직장, 중요하다, 보다 |
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| 장애아동 및 청소년 성교육의 필요성과 방법
1. 장애인 및 장애아동 성교육의 필요성과 방법
성교육하면 아직도 남녀 생식기 구조와 기능의 차이를 설명하는 일이라고 생각하는 경향이 많다. 이러한 생각은 성교육을 성적인 특징이 발현되는 사춘기 이후부터 실시하는 것이 옳으며, 그 이전에 실시하는 것은 아이들이 이해하지 못하거나 오히려 성적인 과잉정보를 주어 호기심을 유발할 위험이 있다는 고정.. |
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| 문학의 이해
1. 동아시아 문명이란 오늘날에 있어 동아시아 문명의 의의는
동아시아 문명이란 한문을 공동문어로 삼은 한문문명권으로 주를 이루는 구성원은 중국, 일본, 한국과 월남으로 볼 수 있다. 여기서 문명이란 여러 민족이나 국가가 공유하는 가치관 및 그 실현방식 가운데 포괄적인 성격의 상위개념으로, 동아시아 문명은 중국, 한국, 일본 그리고 월남 문화와 공존해야 한다. 동아시아의 세계.. |
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| [종교] 무교의 의의와 현대사회에서의 무교의 인식, 종교에 대한 나의생각
무교, 무당이 하는 일들은 늘 우리 주위에서 일어나는 일이지만 기독교라는 틀 속에서 어느덧 다른 종교를 인정하지 않게 되었다. 나 또한 무교에 대한 지식도 부족하였고 경험도 부족했고, 나와 밀접한 관계를 가지고 있는 종교는 아니였다. 주위에 무당이신 분도 없을뿐더러 그렇다고 내가 무당을 찾아가 점을 보러다니는 것도 .. |
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| 에도시대
개요
에도 시대 쇼군들(전기 , 후기)
도쿠가와 이에야스는 누구인가
겐로쿠 문화, 가세이 문화
조선과의 관계 , 에도시대 건축물들
에도 시대 전기
1 도쿠가와 이에야스 (1543~1616)
1603년, 세키가하라 전투에서의 승리로 에도에 막부를 열게 되고, 1614~1615년의 오사카 겨울의 진과 여름의 진으로 도요토미 가를 멸망시킴
다이묘의 거성을 하나로 한정하고, 무가제법도(武家諸法度)와 .. |
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| 교과목명: 지역사회복지론
<과제명>
1) 잔여주의와 제도주의의 차이를 서술하고, 잔여주의 지역사회복지와 제도주의 지역사회복지 간의 차이를 설명하시오
2) 두 관점 중 자신이 지지하는 입장을 그 이유와 함께 서술하시오.
3) 학생이 살고 있는 지역사회(시군구)의 문제 중 한 가지 사례를 선택하여 문제해결을 위한 방법을 서술하시오.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리사회의 기저논리
2. 잔여주의와 제도주의
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| 현대화 이전과 이후의 노인의 지위와 역할 변화
현대화 이전의 노인의 지위와 역할
현대화 이후의 노인의 지위와 역할 변화
현대 사회에서 발생하는 노인 문제
노인의 경제적·사회적 역할이 지속되면서 자연스럽게 가족 내에서 보호받는 구조가 형성되었다.
우리나라의 현대화 이전과 이후의 노인의 지위와 역할 변화에 대해 논하고 그에 따른 노인 문제와 개입에 대한 필요성을 설명하시오
우리 사회는 급.. |
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노인, 사회, 문제, 역할, 경제, 세대, 가족, 받다, 변화, 경우, 대화, 증가, 따르다, 지위, 위해, 되어다, 발생, 이후, 내, 중요하다 |
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| 고령사회 대비
노인취업률 증가방안에 관한 연구
Ⅰ. 서 론
1. 문제제기
노인이란 일반적으로 인간의 성장․생성․소멸 과정 중 인생의 최종단계에 돌입하면서 신체적․정신적․사회적으로 그 능력이나 적응력이 퇴화되어 가는 노년기의 사람을 말한다(김태수 외, 1988 : 387). 이러한 노인들의 복지를 국가적인 차원에서 책임지기 위해서 우리 헌법의 제34조 제4항에서 “국가는 노인과 청소년의 복지향상.. |
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| 중세 조선의 여장부, 문학가
숨막히는 유교사회의 가부장제 아래,조선의 여인들은 무슨 죄인이라도 되는 양 규중(閨中)에 갇힌 채 자식을 기르며 밥 짓기와 침선(針線)으로만 생의 기쁨을 다해야 했으니, 그 불행과 갈등의 깊이는 헤아릴 수조차 없었다.
그러나 일호의 자유도 허락되지 않았던 관습적 통념을 깨고 자신의 생각을 과감히 표현했던 ‘철(鐵)의 여인’ 도 없지는 않았다. 궁중 비극을 토로한 ‘.. |
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LG사례조사,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 12Pages ) |
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| LG정보통신 베트남합작투자
목 차
LG정보통신
LG정보통신의 베트남 진출
유선통신시장
베트남의 이동통신시장
LG정보통신의 전략적 대안
LG 정보통신
설립 :1979년 10월 8일
통신기기, 컴퓨터, 반도체사업부문의 생산 및 공급
국가통신산업의 현대화에 이바지
국내 첨단정보산업의 선진화 노력
국내 교환기 시장의 약 20%차지
CDMA 단말기 세계시장 점유율 1위
3G 단말기 세계시장 점유율 2위
LG .. |
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| 중세 조선의 여장부, 문학가
숨막히는 유교사회의 가부장제 아래,조선의 여인들은 무슨 죄인이라도 되는 양 규중(閨中)에 갇힌 채 자식을 기르며 밥 짓기와 침선(針線)으로만 생의 기쁨을 다해야 했으니, 그 불행과 갈등의 깊이는 헤아릴 수조차 없었다.
그러나 일호의 자유도 허락되지 않았던 관습적 통념을 깨고 자신의 생각을 과감히 표현했던 ‘철(鐵)의 여인’ 도 없지는 않았다. 궁중 비극을 토로.. |
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