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(검색결과 약 19,211개 중 36페이지)
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리더십 ( 18Pages ) |
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| I. 서론 - 리더십의 필요성
사람을 사회적인 동물이라고 한다. 개인이 집단을 이루고 집단은 더 큰 집단을 추구하는 것은 인간의 본성이다. 아니 규모가 거대화되면서 그 집단을 유지시키기 위한 방법일수도 있고 다양해진 욕구들의 분출일수도 있다. 이렇게 다양해진 사회에서 집단 간의 특성이라면 어디나 대표자가 있다는 것이다. 어떠한 단체의 대표를 했다는 것은 큰 프리미엄이다. 이러한 사람들은 .. |
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| 시각 디자인 우표 디자인
시작하기 전..
이 작업을 하면서 힘들었던 점은
아직 많이 부족한 디자인적 감각이었다.
축소, 생략의 허용 범위와 목적의 정확도에
초점을 잡기가 힘들어 고민했던 것 같다.
스케치에 소요된 시간은 정작 얼마 되지 않았다.
계속 수정하고 수정하고 삭제와 생성을 반복했다.
즉, 그림에서 가장 중요한 특징을
어떻게 해야 가장 잘 보이게 하는지를
아직 잘 몰랐었던 것 같다.
순.. |
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| 2월의 독립운동가
荷山 양기하(梁基瑕) 선생
(1878. 10. 8∼1932. 2.)
1921. 임시정부 의정원 의원
1927. 육군주만참의부 교육위원장
1929. 국민부 지방부 집행위원
1931. 조선혁명당 정치부장
1932. 전사 순국
조선혁명의 최후 해결은 조선 노력대중(勞力大衆)의 모든 부대를 동원하여 일본 군대·경찰·헌병·감옥·소방대 등을 근본적으로 격파하고, 정치·경제·문화 기타 제국주의적 제(諸) 시설을 모두 파.. |
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| 똥파리란 영화를 보고나서 쓴 감상문입니다. 체계적으로 문단을 나누고, 종합적인 내용 요약과 그에 대한 감상평이 곁들여진 총 5장 분량의 감상문입니다... 구입하신다면 후회하지 않으실 겁니다
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 피도 눈물도 없는 양아치
Ⅱ-Ⅱ. 이유있는 반항
Ⅱ-Ⅲ. 양아치도 인간이다
Ⅱ-Ⅳ. 피는 물보다 진하다
Ⅱ-Ⅴ. 나 좀 데려가줘
Ⅲ. 맺음말
똥파리 감상문중에서,,, 발췌함,,,,
Ⅲ. 맺음말
이 영 |
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| 오사카 상인들
저자 : 홍하상
상인 정신의 진수가 수백 년 심지어 1,000년이 넘게 이어져 내려오는 곳, 오사카. 오사카의 상인 정신은‘하늘이 두 쪽 나도 노렌은 지킨다’는 한 마디로 요약할 수 있다. 상호가 그려진 무명즉‘노렌’이 과연 그들에게 무엇을 의미하는지 우리도 생각해봐야 할 것이다.
‘눈앞이 캄캄했다. 쇼토쿠 태자가 모노노베 군사에게 쫓겨 도망치다가 결국 적군에 포위된 것이다.
어디로.. |
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| 미국시장환경론 - 오바마 재선 연설 요약 및 감상
1. 오바마 재선 연설 요약
감사합니다. 오늘 밤 선거를 통해서 미래에 대한 희망과 온 미국인이 하나라는 사실을 확인하게 되었으며 선거에 참여한 모든 미국인들에게 감사를 표합니다. 공화당 후보와는 치열하게 싸웠지만 그것은 진정으로 미국을 생각하는 마음 때문이었습니다. 앞으로도 상대후보와 함께 어떻게 하면 미국을 전진시킬 수 있을지에 대한.. |
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| 카케무샤
언제인지 정확히 기억이 나지는 않지만 군대가기전 겨울이었던 것으로 기억이 납니다
우리나라의 극장에 정식으로 수입된 일본영화가 걸린다고 꽤나 시끌벅적이었습니다. 그리고 그 영화1호가 바로 카케무샤입니다. 일본어는 잘 모르지만 한자로는 影武者로 알고 있는데 이말은 즉 그림자 무사 즉 주군의 죽음이나 시해를 방지하기 위해 그와 비슷한 또 한명의 무사를 배치해서 위험으로부터 멀.. |
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| 『Rules of Engagement』을 보고
이 영화는 제목에서 말해주듯이 주인공이 시위진압규칙, 교전수칙을 어기고 많은 사람을 살해한 것이 과연 정당화될 수 있는지에 관한 법정공방을 그린 영화이다. 물론 영화에서는 정치적인 영향에 관한 내용, 군대라는 특수한 상황, 피고인과 피고인을 변호하는 그의 절친한 친구인 변호사와의 우정 등 여러 소재들이 복잡하게 얽혀서 이야기가 전개된다.
그러나 내가 .. |
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| 중국의 축제 문화
①춘절(춘제) 음력 1월 1일
중국의 구정으로 음력 1월 1일이다. 많은 사람들이 일주일 동안 휴가를 갖는다. 중국의 가장 큰 명절로 교통수단이나 호텔이 모두 예약이 찬다
② 위엔샤오지에(元宵節)- 중국의 보름
중국의 위엔샤오지에(元宵節)는 한국의 보름과는 사뭇다르다.
춘절이 끝나는 음력 2.15일은 정식 휴가가 끝나는 날으로, 모두들 보름을 맞아 새해의 새로운 출발을 기원한다.. |
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| 천주교 순교 성지 절두산을 다녀와서
서울 도심 속의 한강 변에 역사와 종교 탄압의 아픔을 고스란히 담은 역사의 배움터가 있어 이를 찾는 종교인들의 발걸음이 계속 이어지고 있다. 서울시 마포구 토정로 6 절두산 순교성지. 바로 이 곳이다.
과제를 설명 듣고 딱히 어느 종교를 믿는 입장이 아닌지라 어떤 종교에 대해 알아봐야하나 하고 있던 중 제일 나와 가까운 것이 어떤 종교인가를 생각했고 그.. |
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| [한일 정치 비교] 한국과 일본 간의 정치체제 비교
목 차
Ⅰ.인간과 정치
Ⅱ.한국의 정치
가. 한국 정치제도의 발생론적 특성
나. 한국의 정당과 정당정치
다. 지역주의
2. 일본의 정치
가. 일본의 근대정치의 발생과 정치제도
나. 일본은 누가 움직이는가
다. 파벌
라. 정치자금의 원천
Ⅲ.한일간의 비교를 마치며
Ⅰ.인간과 정치
인간은 혼자가 아니다. 태어나서는 부모와 가족과 자라가면서 학교,.. |
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| -‘한국인에게 문화는 있는가’를 읽고
우선 이 책을 읽고 저자에게서 느낀 점은 약간 한국인의 문화에 대해 비판적인 시각을 가지고 책을 쓴 것이 아닌가 한다. 한국인의 문화에 문제점이 많은 것은 사실이지만, 그렇게 나쁜 점만 있는 것은 아니기 때문이다. 그러나 한국문화를 비판한 수많은 책들과는 달리 공감을 쉽게 느낄 수 있는 내용이어서 이해하기도 쉬웠던 것 같다.
나는 이 책의 전반적인 내.. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 학교폭력심의위원회의 구성과 운영
2. 학교폭력심의위원회 실제 사례
1) 사건 설명
2) 심의결과
3) 심의결과에 대한 내 평가
3. 학교폭력심의위원회의 문제점과 개선방안
4. 학교폭력대책위원회와의.. |
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| “월-E를 만나다”
월-E를 처음 본 것은 군대를 제대하고 친구와 같이 극장에서 본 것으로 기억이 난다. 그때는 상당히 더운 2008년도의 8월 초였다. 극장은 여자친구가 없는 관계로 남자와 가게 되었고, 영화만큼은 여자친구 만큼이나 든든했다. 월-E는 인류가 좀 더 편해지기 위한 욕망의 끝을 보여준 하나의 드라마와도 같다. 애니메이션이라 실제 인간의 본래 모습을 보여주지는 않지만 애니메이션의 장.. |
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| 자 기 소 개 서
▐ 성장과정 및 가족사항
서울. 동생과 저를 모두 장성한 성인으로 길러내신 저와 부모님이 함께 살아온 공간입니다. 어린 시절은 누구나 그렇듯 항상 좋은 추억과 안 좋은 추억이 겹쳐있습니다. 부모님으로부터 받은 사랑도 소중하고, 어린 시절 동생과 뛰어놀거나 싸운 경험도 소중한 기억으로 남아있습니다. 안타깝게도 사이가 좋지 않으셨던 아버지 어머니와 넉넉하게 살지 못했던 가.. |
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