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(검색결과 약 22,947개 중 33페이지)
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| 운수좋은 날
현진건(1900 – 1045) 호 빙호. 경북 대구 출생. 일본 도쿄 독일어학교를 졸업하고 중국 상하이 외국어학교에서 수학했다. 1920년 개벽에 단편소설 ‘희생자’를 발표하면서 등단. 1921년 자전적 소설 ‘빈처’에 이어 ‘술 권하는 사회’를 발표하면서 작가로서 주목을 받기 시작하였다. 대표작에 ‘할머니의 죽음’, ‘B사감과의 러브레터’등의 단편과 ‘적도’, ‘무영탑’,등의 장편이 있다. 현진건의 |
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| “삼국유사”
책소개
주요줄거리
독후감
느낀점
[목차]
1. 삼국유사 소개
2. 삼국유사의 가치
3. 삼국유사 vs 삼국사기 비교
4. 삼국유사 주요줄거리
5. 삼국유사 독후감
6. 결론 및 느낀점
1. 삼국유사 소개
삼국유사에는 단군 신화를 비롯한 많은 신화와 전설이 수록되어 있다. 실로 삼국유사는 우리의 신화와 원형적 옛 전설의 모습을 알게 하는 유일한 책으로 가위 설화 문학의 보고라 할 만하다.. |
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| ‘韓國人의 國際政治觀’은 1969년 ‘한국 외교정책의 이상과 현실’이라는 책을 시작으로 평화 통일의 방법에 대한 계속적인 저작을 해 온 李昊宰 교수의 9번째 성과이다. 시대의 변화 속에서 한반도를 둘러싼 강대국들의 역할과 함께, 그 외부 세력에 의해 만들어지는 틀 속에서 우리 민족의 노력 역시 중요함을 강조해온 30여년 간의 일관된 연구가 이 책을 통해 그 완성을 이룬다고 할 수 있다. 약소국이 국.. |
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| 대한민국 헌법사의 발전에 비추어본 헌법 개정의 방향
▶ 목차
1. 헌법개정사
2. 현재 대두되는 개헌론
3. 개헌의 방향
1. 헌법개정사
오늘날 헌법은 국민의 자유와 권리를 실현하고 보장하기 위하여 국가기관을 창설하고 국가권력을 합리적으로 제약하는 국가의 기본법을 의미한다. 우리나라에 이러한 입헌주의헌법이 언제부터 있었는가 하는 것은 논의의 여지가 있다. 대한제국의 홍범(洪範) 14조, 대한.. |
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| 친일문학의 논리와 사상
1.광기와 신념의 거리
일제 강점 40여 년을 광란과 악몽으로 웃어 버릴 수 있다면 얼마나 좋을까. 치욕을 잊어버리는 가장 손쉬운 방법, 일제 강점기는 광란(狂亂)의 시대였으며 우리 민족 대다수는 한바탕 악몽을 꾼 것이고 친일을 한 얼마간의 사람들은 착란의 경계를 오갔노라고 말할 수 있다면 문제는 실로 참으로 간단해진다. 그것은 망상(妄想)일 뿐, 어떻게 다음과 같은 .. |
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| 한국형 축제 모델 찾아내자
Ⅰ. 요즘 축제는 놀이적 측면 강화된 종합축제
축제는 경사스러운 날과 제사 드리는 날의 합성어다. 이를 한자로 풀어 보면, 사람(人)이말(口)로 신에게 비는(示)축(祝)과 제물(肉)을손(手)으로 제상(示)에 올려놓고 제사지내는 제(祭)가 합쳐진 낱말이 축제다. 즉 어원상 경사스러운 어느 특정한 날을 기념해 인간이 신에게 봉헌하는 의식을 가리킨다고 하겠다.
축제는 지역 .. |
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| 우리 사회에서는 흔히 이 '순결'이란 단어를 거의 예외없이 여성에게만 국한해서 쓰고 있으며. 그것은 곧 '처녀막 파열의 여부'를 뜻하게 되는 것을 말한다.
내가 가지고 있는 상식으로는 왜 '순결'이란 단어가 그런 뜻으로 쓰여야 하는지 이해가 되지 않는다.
'순결'이란 단어는 분명 '마음에 조금도 더러움이 없이 깨끗함' 이란 뜻이다.
물론 국어사전에는 이 사회의 인식과 더불어 '이성과의 육체 관계가.. |
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| 1. 서론
한우개량방향은 그동안 우리 민족과 함께 농업에 일소로 키워왔던 한우를 고기생산에 역점을 둔 고기소형태로 개량 한다는 방향을 결정하여 놓고 현재에는 한우를 고급육을 생산하는 고기소로 육성하기 위한 개량사업과 연구도 본격적으로 확대, 강화 하여 추진하고 있다. 한우는 우리민족과 반만년의 역사를 함께하여온 우리조상이 물려준 재래종상태로 남아있는 우리의 소중한 자원으로서 지금 .. |
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| 손진태의 학문과 업적
목차
1.머리말
2.손진태의 생애 및 학문적 성과
3.손진태의 민속학
4.손진태의 역사학
5.맺음말
1.머리말
남창 손진태선생은 민속학을 민속사회학, 종교민속학적 토대위에서 민속학을 독자적인 과학으로 인식하고 정면 접근함으로써 민속학 연구의 수준을 끌어 올렸다. 연구의 대상을 민간신앙, 무속, 생활민속, 세시풍속, 통과의례, 제도, 전설 등으로 확대했으며 방법론에서는 .. |
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| 1月
설날(음력 1월1일)
설날은 우리 민족 최대의 명절이다. 본래 설날은 조상 숭배와 효(孝)사상에 기반을 두고 있는데, 먼저 간 조상신과 자손이 함께 하는 아주 신성한 시간이라는 의미를 지닌다. 그러나 대부분이 도시 생활과 산업 사회라는 굴레 속에서 생활하고 있는 현대에 와서 설날은 또 다른 의미를 지니는데, 곧 도시 생활과 산업 사회에서 오는 긴장감과 강박감에서 일시적으로나마 해방될 수 .. |
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| 켈트 신화
켈트 라는 이름을 우리는 어떻게 받아들이고 있을까 아스테릭스 의 만화처럼 마법의 술을 마시는 종족으로 아니면 저 카이사르에게 끝까지 대항한 불굴의 민족으로 그것도 아니면 단순히 기독교적으로 본 야만인에 이교도일까 비록 그들에 대해 잘 알지는 못하지만 우리는 이미 켈트 라는 이름에 익숙해져 있는 것이 사실이다.
한때는 로마와 그리스마저도 정복했던 그들. 그러나 그들의 이야.. |
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| 주제: 미디어가 다문화를 인식하는데 미치는 영향
사랑에는 국경도 없다고 했는가. 국경을 뛰어넘는 사랑과 결혼으로 단일민족과 전통을 강조하던 우리나라에도 다문화 가정이 늘어나고 있다. 또한, 대중문화가 발달하면서 미디어가 확대되었고, 사람들은 어떠한 사건이나 쟁점을 미디어를 통해 인식하게 되면서 미디어의 영향력은 점점 커지고 있다. 이러한 상황에 맞게 다문화를 다루는 미디어 콘텐츠들.. |
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| 채만식 <탁류> 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 서론
2. 본론
2.1. ‘탁류’의 상징적 의미
2.2. 탁류에 나타나는 인물유형
2.3. 인물을 통해 본 탁류의 의의
3. 결론
4. 참고문헌
1. 서론
1930년대에 접어들면 일제는 밖으로는 만주 사변을 일으켜 중국 대륙을 침공하고, 안으로는 우리 민족에 대한 수탈과 탄압을.. |
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| 켈트신화의 전설
켈트 라는 이름을 우리는 어떻게 받아들이고 있을까 아스테릭스 의 만화처럼 마법의 술을 마시는 종족으로 아니면 저 카이사르에게 끝까지 대항한 불굴의 민족으로 그것도 아니면 단순히 기독교적으로 본 야만인에 이교도일까 비록 그들에 대해 잘 알지는 못하지만 우리는 이미 켈트 라는 이름에 익숙해져 있는 것이 사실이다.
한때는 로마와 그리스마저도 정복했던 그들. 그러나 그.. |
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| ★3)미술-8.판본체쓰기-굽은 획을 익혀 판본체로 은하 쓰기
미술과 교수․학습계획안
단원(제재) : 8-3. 판본체 쓰기(1)
주 제 : 굽은 획을 익혀 판본체로 ‘은하’ 쓰기
일 시
장 소
학 반
3학년
발표자
Ⅰ 수업을 설계하며
‘선생님, 이게 다 뭐예요’ ‘야! 신기하다.’ ‘나도 한 번 해보고 싶다.’ 3월 초 방과 후 서예 교실을 준비하는 나에게 다가와 던지는 질문들이다.
첨단미디어로 인해 빠르고 역.. |
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