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 매일우유광고,우유시장분석,우유브랜드,G20와 여수세계박람회 광고 사례비교 ( 30Pages )
매일 먹어도 모자라니까! 366일 (매일우유 ) 요약 우유시장에서 독보적인 점유율을 보유하고 있는 서울우유에 맞서, 2위 3위 싸움이 치열한 상황이다. 2위 자리를 다투고 있는 매일우유와 남양우유의 경우, 인지도 면에서는 서울우유와 큰 차이를 보이지 않는 상황이지만, 비보조상기도 면에서는 서울우유 72%,, 남양유업 12%, 매일 우유 9%, 기타 7%로 매일우유가 다른 우유에 비해 크게 떨어지는 상황..
리포트 > 경영/경제 |
 매일-바나나우유 ( 23Pages )
매일유업‘바나나는 원래 하얗다’ 성장을 위한 전략수립 * 목 차 * 1. 제품 소개와 시장에서의 위치 1.1 제품 소개 1.2 시장에서의 위치 2. 마케팅 목표 설정 3. 환경 분석 3.1 거시 환경 3.1.1 정치적/법적 환경 3.1.2 경제적 환경 3.1.3 사회/문화적 환경 3.1.4 기술적 환경 3.1.5 인구통계적 환경 3.2 미시 환경 3.2.1 자사 분석 * SWOT 분석 3.2.2 경쟁사 분석 3.2.3 고객 분석 4...
리포트 > 경영/경제 |
 공동체 훈련의 이론과 실제 ( 7Pages )
공동체 훈련의 이론과 실제 김봉성 목사 1.공동체 훈련이란 그리스도인으로서 자아인식(Seif-identity)의 확립과 이웃에 대한 관심과 이해를 갖게하며 대화적 과정을 통하여 진정한 만남의 경험(Encounter group)을 나눔으로 공동체적 신앙의 고백과 다짐을 실천하도록 교육하는 훈련이다. 2.지도원리 1) 나눔의 원리: 코이노니아는 ‘나눈다’는 것이다. “수고는 나눌수록 작아지고 기쁨은 나눌..
문화예술 > 종교/초자연 |
종교
 [보육과정] 표준보육과정 사회관계 영역 ( 8Pages )
   표준보육과정 사회관계 영역의 의미       사회관계 영역의 목표와 내용   표준보육과정 사회관계 영역의 일반적 보육목표 자신을 존중하고 다른 사람과 더불어 생활하는 태도를 가진다.   표준보육과정 사회관계 영역의 구체적 보육목표 ▪ 자신에 대해 존중감을 키우고, 자신과 다른 사람의 정서를 인식하고, ▪ 이를 사회적 관계에서 적절히 조절하여 활용할 수 있도록 하며, ▪ 가족, 또래, 지역사회..
리포트 > 교육학 |
 소크라테스의 변명 ( 7Pages )
* 소크라테스의 변명 * 1. 자신의 중상에 대해 해명하다. 아테네 시민 여러분,나를 고발한 사람들의 말을 들으니 내가 누구인지 잊어버릴 만큼 그럴 듯했소. 그리고 놀라운 것은, 내가 마치 말 잘하는 웅변가나 되는 듯이, 나한테 속지 말도록 여러분에게 조심해야 한다고 말한 일이요. 그러면 우선 아테네 시민 여러분, 벌써 오래 전부터 여러 해에 걸쳐 나를 중상해 온 자들이 퍼뜨린 터무니 없는 말..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 [독후감] 원생몽유록[元生夢遊錄] 을 읽고 - 임제 ( 2Pages )
원생몽유록 (元生夢遊錄) - 임제 1. 줄거리 주인공 원자허는 가난하지만 정의로운 선비이다. 가을밤에 달빛을 이용하여 독서를 하다가, 밤이 깊고 정신이 어지러워 책상에 기대어 잠이 듦으로써 원자허가 몽중에 신선이 된 기분으로 어떤 강변에 다달아 휘파람을 불면서 시 한 수를 읊고 잇다가, 한 선비의 영접을 받는다. 그 선비를 따라 정자가 있는 곳으로 가보니, 왕자의 의관을 한 사람이 앉아있는데..
리포트 > 독후감/서평 |
 삼국사기와 삼국유사 ( 11Pages )
삼국사기와 삼국유사 연오랑과 세오녀 1.삼국유사의 내용과 그 시대를 통치한 아달라이사금의 삼국사기 기록 <삼국유사> 제 8 대 아달라왕 즉위 4년 정유에 동해가에 연오랑과 세오녀라는 부부가 살았다. 하루는 연오랑이 바다로 가 해초를 캐고 있었는데 갑자기 바위 하나 (고기 한 마리라고도 한다)가 연오랑을 업고 일본으로 갔다. 일본 사람들이 보고 이상한 사람이라 하여 왕으로 삼았다 (日本帝記..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 악마 ( 14Pages )
- 순서 - ⅰ. 악(악마)이란 무엇인가 1.사전적 의미 2.철학적 의미 ⅱ. 종교에서의 악(악마) 1.의미 2.악(악마)관념의 발달 서양 / 동양 3.악마의 예들 서양/ 동양 ⅲ. 악(악마)은 왜 존재하는가 1. 문제제기 2. 유신론자들의 답변 ⅳ. 결론 ⅰ. 악(악마)이란 무엇인가 1 사전적 정의 (1) - 악 - [국어사전] 1. 인간의 도덕적 기준에 어긋나 나쁨. 또는 그런 것. 2. 도덕률이나 양심을 어기거나 남에..
리포트 > 독후감/서평 |
 사르트르의 문학관과 나의 문학관 ( 5Pages )
사르트르의 문학관 예술적 창조의 주요한 동기의 하나는, 확실히 세계에 대해서 우리가 본질적인 것이라고 느끼고 싶다는 욕망이다. 그가 드러낸 들이나 혹은 바다의 이 모습, 또 이 얼굴 표정 등 그가 그린 것들을 화포 위에 혹은 글 속에 고정시키고, 관계를 포착하고 거기에 없던 질서를 도입해서, 사물의 다양성에 정신의 통일성을 집어넣는다면 그는 그런 것을 만들어 낸다는 의식을 가질 수 있을 것..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 진화론도 진화한다[독후감] ( 3Pages )
이 책의 첫부분에서 이런말이 나온다. “초자연적이며 지적인 존재인 신이 자연계를 설계했다.” 페일리는 자신의 저서에서 인간의 눈과 같은 복잡한 기관들이 자연적인 과정만으로 생겨나기 힘들기 때문에 그 배후에는 지적인 설계자가 존재하고, 그것은 즉 신이라는 주장이다. 나는 지금까지 살면서 종교를 믿지 않았고, 신이라는 존재에 대해서도 믿지 않는다. 그래서 이 주장을 처음 봤을 때 허무맹랑한 ..
리포트 > 독후감/서평 |
 죽음의 문제와 종교의 역할 ( 6Pages )
[죽음의 문제와 종교의 역할] - 목 차 - 1. 죽음이란 2. 인간은 죽음을 어떻게 생각하는가 3. 죽음에 대한 두려움을 이겨내려는 사람들의 여러 가지 방법 4. 죽음에 대한 종교의 역할 1. 죽음이란 ‘죽음’의 정의는 생명활동이 정지되어 다시 원상태로 돌아오지 않는 생물의 상태로서 생(生)의 종말을 말한다(네이버 백과사전). 스위스 출신의 유명한 심리학자인 엘리자베스 퀴블러-로스 여사는 평생..
리포트 > 사회과학 |
 세계 선교 역사 ( 3Pages )
세계 선교 역사 세상 끝날 까지 복음을 전파하라는 명령을 따라서 세상 끝까지 하나님의 복음을 전파하려는 노력들이 있었다(마28:20) 특히 사도 바울의 헌신과 노력으로 말미암아 유대민족에게 국한 되었던 복음이 이방인에게도 전파되므로 진정한 선교의 모습을 이루어갔다. 그 후에도 많은 사람들이 선교에 열정을 가지고 복음을 전파했다. 알렉산드리아, 카르타고, 에뎃사 등지에 강력한 교회들이 등..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 (방송통신대 철학의이해 A유형 기말과제물)다음 세 권의 책 중 하나를 읽고 내용요약 A4지 1매 본인의 감상 A4지 1매를 작성합니다 소크라테스의 변명 ( 8Pages )
과제물의 문제에 적합한 형식과 내용으로 정성을 다해 작성했습니다. 여러 참고자료를 바탕으로 주요내용을 최대한 이해하기 쉽고 알차게 정리했습니다. 리포트를 효율적으로 작성하시는 데 작은 도움이라도 되시기를 진심으로 바랍니다.^^ 문단 모양(왼쪽 여백 0, 오른쪽 여백 0, 줄간격 160%) 글자 모양(바탕체, 장평 100%, 크기 11 pt, 자간 0%) 행복하세요, Now! 1. “소크라테스의 변명” 내용 요약 2..
리포트 > 인문/어학 |
방송통신대철학의이해, 방송대철학의이해, 방통대철학의이해, 소크라테스의변명
 현대 프랑스 사회와 문학 - 프랑스 문학에 대하여 [프랑스의 문학을 시대별로 정리] ( 30Pages )
현대 프랑스 사회와 문학 - 프랑스 문학에 대하여 [프랑스의 문학을 시대별로 정리] - 중세기의 문학 9세기부터 10세기까지의 혼란기에 있어서, 서유럽은 그리스도교가 그 정신적 지주가 되어 그리스도교적 봉건사회의 기초가 다져진다. 그리하여, 11세기로 접어들면서 프랑스에서는 안으로는 각지에 교회와 수도원이 세워져 그 속에서 충실한 종교생활이 영위되고, 교회와 수도원이 아름다운 조각으로 꾸..
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 문학 - 자연주의 문예사조 ( 8Pages )
문학 - 자연주의 문예사조 목 차 1. 자연주의의 용어 2. 자연주의의 형성요인 3. 자연주의 문학의 특징 4. 자연주의 작품 5. 결론 참고자료 1. 자연주의의 용어  1) 그 용례와 역사 원래 ‘자연주의’란 유물주의, 쾌락주의, 혹은 여러 형태의 세속주의를 뜻하는 것으로 고대철학에서 사용되던 말이며 이러한 본래의 의미는 오랫동안 지속되어 왔다. 18세기 사상가 홀바하는 자연주의를 정의하여 인간을 可..
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