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| 누 가 복 음(첫째 시간)
대전대덕지방 등급사경회 3년급, 김 학 현 목사(한일교회)
◉ 들어가기 전에
복 음 서☞복음, 즉 예수 그리스도의 메시아 되심을 증언한 글, 구체적으로 그의 삶과 교훈과 죽음과 부활을 기록한 책(마태, 마가, 누가, 요한복음)
共觀福音☞예수의 기록을 같은 시야에서 다룬다. 마태, 마가, 누가복음을 말한다. 공관복음 중 가장 긴 책이 누가복음이다.(마태=28장, 1068절, 마가=16장.. |
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| *목차
Ⅰ. 서론 --- 2
Ⅱ. 본론 --- 3
1. 당시의 한국정황과 한국이 가지고 있던 기본적 배경들 --- 3
2. 네비우스 원리 --- 4
3. 네비우스 원리의 적용과정 --- 9
Ⅲ. 결론(네비우스 방식과 사도바울의 선교방식을 통하여 살펴 본 선교방법) --- 11
참고도서 --- 13
Ⅰ. 서론
우리나라의 기독교 역사는 그리 길지 않다. 1세기 정도의 역사를 가지고 있는 우리 기독교 역사를 살펴보면 천주교가 개신.. |
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| 크게 쓰임 받을 녀석 같으니라구~!!
▶ 말씀 : 디모데후서 3장 20 -21절
▶ 포인트 : 주인에게 쓰임받기 합당하게 준비된 그릇은 언제나 주인 보기에 좋은 일에 잘 쓰여 진다.
▶ 속았지롱~!!
☞ 준비물 : 금박지, 은박지, 일반 그릇, 찌그러진 그릇, 과자 준비
(금박지 그릇은 안이 더러운 그릇으로 준비한다)
자~!! 지금 전도사님이 여러분에게 맛있는 과자를 주려고 그릇을 가져 왔어요. 여러분은 지금부.. |
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| 그 리 스 도 교 의 종 말 론
（신대원２학기 김학현）
초기 기독교의 종말론은 후기 유대교의 역사를 종말론화하는 비역사적 묵시문학적 종말론에 영향을 받았다．
누가는 사도행전에서는 ＇하나님 나라＇가 예수 그리스도의 선포와 깊은 관련을 갖는다．또한 미래에 이루어질 하나님 나라를 말한다．（14:22) 누가복음에서는 전통적 종말론을 역 |
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대한예수교
장 로 회
덕산교회
경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063
담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317
오 늘 의 말 씀 <2004. 12. 5.>
본문: 디모데후서 4:9-22, P.346
제목: 겨울이 오기 전에
오늘 본문의 말씀은 사도 바울이 남긴 마지막 서신입니다.
디모데후서는 로마 옥중에서 보낸 서신으로 사도 바울이 남긴 여러 서신들 중에서 최후의 것으로, 오늘 본문 말씀은 그 디모데후서의 마지막 .. |
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기독교 ( 17Pages ) |
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| Ⅰ.기독교의 역사
1)초대교회사(A.D.1-590):예수 그리스도부터 사도 시대를 지나 그레고리우스1세까지
①사도 시대
a.최초의 교회-예루살렘 교회(베드로,요한,야고보를 정점으로 교회)
==>박해로 인해서 흩어짐(야고보의 처형, 스데반의 순교)
b.안디옥-최초의 그리스도인이란 호칭이 붙여짐(제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라 행 11:26), 그리스도인이란 ‘그리스도의 사람’.. |
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| >> 성경의 선교신학 <<
1. 월터 카이저. 구약의 성경의 약속 중심의 선교
2. 데이빗 필벡. 구약에서 하나님의 개별 이방인 은혜 수여
3. 데이빗 필벡. 이스라엘의 소명인 이방을 위한 빛
4. 월터 카이저 외. 요나와 다른 예언자들의 증거에 나타난 하나님의 열방 구원 선포
5. 페리스 L. 맥디니얼. 구약에 나타난 파송 중심 선교
6. 클리포드 베델. 중간기 선교
7. 홍용표. 중간기 선교와 현.. |
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| 푯대를 향하여
빌3:12~16
사도 바울은 인간적으로 볼 때 매우 성공한 사람이었으나 예수님을 만난 후 그 모든 것을 쓰레기처럼 버렸습니다. 그리고 예수님의 수난과 죽음 부활의 능력을 알기 위해 전심전력했습니다. 다메섹 도상에서 예수님을 만나 변화된 순간 새로운 인생의 목표를 향해 나갔습니다. 새로운 목표를 향해 기쁨으로 전진하기 위해서 중대한 삶의 결단을 합니다.
3장에서 중요한 세 동사.. |
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| 한국에서 기독교인이 교회를 다니고 싶다면 건강한 두 다리만 있으면 된다 그 어느곳에서도 위험지대가 없다 그러나 그리스도인으로서 예수를 믿고 싶다면 때로 목숨을 내어 놓아야 할때도 있다 누구도 예상치 못한 일이다 그러나 복음의 전달자들이 달리는 현장을 기억하라
복음의 전달자와 그들이 가진 스데반의 유전자
사도 바울의 복음, 변하지 않아야 할 우리의 복음
그 어떤 안전장치도 보장되어 있지.. |
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| 알렉산드리아의 아볼로(Apollos of Alexandria)에 대한 새로운 읽기
들어가는 말
필자는 신약성서의 본문, 특히 사도행전의 내러티브에서 활약하는 조연급 등장인물들에 대해서 관심을 가지고 심층적인 분석을 시도하면서, 몇 편의 논문을 쓰면서 새로운 해석의 가능성을 탐구하고 있다.1)1) 독자와 수사학 그리고 인물 묘사에 대한 최근의 연구는 J.A. Darr, On Character Building: The Reader and the R.. |
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| 평신도에 관한 성경적 고찰
기독교복음사역원 손영 사역장
평신도(平信徒)는 "평신자"(平信者)라고도 부르며 성직자와 대비되는 일반성도를 총칭하는 단어이다 평신도라는 용어는 A.D 2세기경 사도 바울과 베드로의 제자이며 속사도 시대 최초의 교부로 알려진 클레멘스(Clement 1) 로마교회 초대장로가 처음 사용하였다 클레멘스가 고린도에 편지를 보낼때 그는 서신의 일부 내용에서 장로, 집사, 평신.. |
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| 신약 성서에서의 유형론
1. 들어가며
신약에서도 1930년대에 이 유형론 문제를 다루었는데 특히 1939년에 Goppelt가 알랑겐 대학에서 학위 논문 Typos:Die typologische Deutung des Alten Te staments in Neuen 썼는데 이 책이 많은 영향을 미쳤다. 그리하여 1939년에는 바울에 있는 묵시주의와 유형론 을 첨부시켜 재판된 것이 1982년에는 D.M.Mad ving에 의해 영역되었다.
2. 곱펠트의 견해
곱펠트의.. |
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| 1차 선교여행 (AD 46년 ~48년, 행13:1-14:28)
* 출발지
수리아 안디옥에서 출발
* 여행자
바울과 바나바
* 여행경로
수리아 안디옥에서 출발 - 구브로의 살라미 - 바보 - 앗달리아 - 버가 -
비시디아 안디옥 - 이고니온 - 구스드라 - 더베 - 루스드라 - 이고니온 -
비시디안디옥 - 버가 - 앗달리아 - 실루기아 - 수리아안디옥 돌아옴.
* 여행지에서 일어난 일
1. 구브로 살라미(바나바의 고향): 유대 회.. |
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| 캐제만, 브라운, 에벨링의 역사적 예수 개념
1. 캐제만 (Kasemann)에 있어서 역사적 예수 개념
1970년 튜빙겐의 신약학 원로 캐제만 (Kasemann)은 정경으로서의 신약성서 (Das Neue Testament als Kanon)라는 편집서를 출판했다. 이 편집에서는 15명의 저명한 개신교 신학자들이 공동의 주제 무엇이 신약성서를 정경으로 만들었는가 에 관해서 논구한다.
특히 편집출판자 캐제만에 의하면 신약성서 안에는.. |
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| Report
( 문화 인류학의 정의 및 개요, 특징, 발달, 방법, 장단점 사례분석, 인류학적 접근, 개념 조사분석 )
목 차
※문화상대주의 관점(Cultural Relativis
제1장 문화인류학의 개요
제 2장 현대사회에 대한 문화인류학의 공헌
제 3장 문화인류학의 방법
제4장 인류학의 발달
제5장 문화의 개념
※문화상대주의 관점(Cultural Relativision) ; 상황과 시대와 환경에 의해 언제든지 바뀔 수 .. |
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