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| 인도 문학 개관
인도의 여러 민족을 중심으로 이루어진 문학.
Ⅰ. 개관
인도의 여러 민족을 중심으로 이루어진 문학.
4,000년이라는 장구한 역사를 지닌 인도의 문학은 그 언어의 다양함이나 문학의 배경을 이루는 종교 ․사상의 복잡성 등 다른 나라의 문학에서 유례를 찾아볼 수 없는 독특한 성격을 가지고 있다. 언어상으로는 인도의 문학을 인도-유럽어계(語系)와 드라비다어계로 크게 나누며, 전자는.. |
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| 한국문학계에서는 1980년대의 민족, 민중, 노동문학론이 등장하면서 진보적인 문학논의가 이루어지기 시작하였으나 문학에 있어서 여성문제에 대한 인식과 여성해방의 시각이 뚜렷이 대두되지는 못하였다.이에 대한 비판과 자성으로부터 여성을 중심으로 한 문학논의를 주장하는 사람들에 의해 새로운 여성문학의 이해와 나아가 여성해방 운동의 일환으로 등장한 것이 여성문학론이다.
기존의 문학 연구에.. |
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문학 ( 3Pages ) |
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| 1.국문학
세계문학에 대하여, 한 나라의 문학 또는 그것을 연구 대상으로 삼는 학문이다.
예컨대, 한국문학·영국문학·프랑스문학·독일문학 등을 말한다. 한국문학의 경우 한국 민족의 사상과 감정을 우리 고유의 문자로 표현한 문학으로서 문학사의 처음 시기인 원시와 고대의 구비문학, 한문문학, 이두(吏讀) 등의 차자문학(借字文學) 등을 통칭하여 말한다.
2.한국문학
1966년 2월에 창간되어 1967년 5.. |
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| 초기 신경향파 문학의 발달 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 한국문학의 20년대 전후의 흐름-계급문학의 발원
2. 파스큘라, 염군사 -계급문학의 초석
3. 새로운 사상의 표출-박영희의 문학관을 중심으로
4. 초기 신경향파 문학의 의의
1. 한국문학의 20년대 전후의 흐름-계급문학의 발원
한국 근대 문학사에서 1920.. |
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| 1. 머리말
프롤레타리아 문학이란 자본주의 계급과 무산계급의 대립을 배경으로 재래의 지배계급의 문예에 대립하던, 프롤레타리아의 감정, 이데올로기 및 그 생활을 내용으로 한 문학을 가리키는 용어이다. 마르크스 레닌주의의 입장에서는 이것을, 1920년대부터 30년대 전반경까지의 시기에 코민테른을 중심으로 세계적으로 고양된 프롤레타리아적인 혁명의 파괴를 배경으로 하거나 그에 영향을 받아 세.. |
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| 북한의 창작문학 - 소설을 중심으로
북한은 창작문학에서 시․소설에 못지않게 영화문학․극문학을 중요시할 뿐만 아니라 최근 들어서는 실화문학이란 종류까지 다루기에 한국문학적 관점에서 창작문학에 접근․분석․평가하는 데는 많은 어려움이 따른다. 더구나 문학의 개념부터 시․소설 등 모든 종류의 개념이 다르기에 우리식으로 분석의 틀을 만들어 접근하는 자세는 일단 유보되어야 할 것 같다.
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| [역사의 흐름을 바꾼 문학의 창조자, 솔제니친과 브로드스키]
솔제니친과 브로드스키, 이 둘은 러시아 문학을 논할 때 빼놓을 수 없는 인물이다. 그들은 몇 가지 공통점을 지니고 있는데, 노벨상을 수상했다는 것 이외에 수년간의 망명생활을 거친 경험이 있다. 그리고 그 고난은 그들의 문학적 코드를 결정하는 중요한 요인이 되었다. 솔제니친과 브로드스키의 연설문에서 보이는 공통분모는 바로 문학의.. |
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| 1.서론
1920년대 한국 프로문학의 발생은 3.1운동 이후 일어난 사회운동과 더불어 일어난 사회운동과 더불어 일어난 프롤레타리아 문학도 민족해방 투쟁의 일익을 담당하면서 대두되었다.
프롤레타리아 문학을 위한 준비적, 과도적 문학으로서의 새로운 경향의 문학, 신경향파의 문학이 나타나는데 자연주의나 사실주의, 또는 낭만주의 문학과는 다른 새로운 경향의 문학이었다. 프로레타리아 문학의 .. |
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| 국문학 - 께추아 문학
-차 례-
I. 서언
II. 희곡: ‘오얀따이’
1. 판본
2. 저자
3. 줄거리
4. 등장 인물
5. “오얀따이”의 서술 과정과 와망 뿌마의 세계관
III. 신화: 곰 인간(雄人)
1. 께추아 세계의 곰 인간 (雄人)에 대한 신화
2. 한민족의 단군신화
3. 두 세계 신화의 비교
3.1. 유사점
3.2. 상이점
IV. 결론
I. 서언
전통적, 언어학적 관점으로 본다면, 께추아 문학은 께추아어로 씌.. |
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| 전후문학의 극복과 지양 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
(1)전후문학의 한계와 극복
(2)참여시와 순수시
1.사회시(참여시)와 현실 인식
2.서정시와 생명감각
3.주지시(主知詩)와 예술의식
※참고문헌
(1)전후문학의 한계와 극복
1950년대의 전후문학이 보여주고 있는 가장 중요한 특징 중의 하나는 전후의 상황적 암울.. |
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| 해방 50년, 한국문학의 발자취
일제의 강점하에서도 우리문학은 상당한 성장을 하면서 우리말과 민족정서를 지키고 항일민족정신을 키우는 데 큰 역할을 했다. 시에 있어서는 한용운의 <님의 침묵>, 김소월의 <진달래꽃>, 정지용의 <정지용시집>, 임화의 <현해탄>, 백석의 <사슴>, 이용악의 <분수령>, 오장환의 <헌사>, 서정주의 <화사집>, 소설에 있어서는 홍명희의 <임꺽정>을 비롯 한설야의 <탑>, 이기.. |
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| 외래 문화와의 적절한 융합을 통한 민족 문화 발전 방향
1. 들어가며
요즘처럼 정치․경제․사회 할 것 없이 모두 우울한 소식들만 들여오는 때에 문화니 예술이니 하는 이야기를 하면 다소 한가롭게 들릴지 모른다. 그러나 이럴 때일수록 문화와 예술을 생각하는 마음의 여유도 중요하다.
문화는 민족을 떠나서 생각할 수 없다. 언어․문학․음악․춤․그림, 이런 모든 것들이 민족의 삶 속에서 이루어진다. 그러 |
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| 한국문학 통사 4
중세문학에서 근대문학으로의 이행기
제2기 1860 - 1918년
1. 민중종교운동과 문학
민중종교운동의 성격과 의의
가. 역사적 전환이 요구되는 위기가 닥치면 민중종교운동이 일어나는 것은 오래전부터 거듭되던 일이다. 때문에 당시 민중종교운동이 일어났던 것은 당연한 결과이다.
동학을 비롯한 민중종교운동은 기본 교리에 뚜렷한 공통점이있다. 그 시대 민중이 바라마지않던 소망을.. |
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무정 ( 4Pages ) |
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| n 이광수의 [무정]
이광수 그는 민족 개조론자 이며 현대 한국문학의 대표적 작가이다. 수업시간에 학생들은 무정을 계몽을 강조한 소설이란 생각을 했었다고 했다. 나도 그들의 생각과 같은 생각이지만 의문이 드는 것은 소설을 보는 독자에게 계몽을 강요하면서 어떻게 민족개조를 할 수 있는지 과제 초반부터 머리가 아프다. 조금 뜬금이 없지만 나도 그 상황에서 민족 개조를 하였을까 하는 생각 또한.. |
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그리스 신화와 문학의 관계
그리스 신화는 그리스 민족 고유의 전해오는 신화를 중심으로 하여 고대조상의 민족과 이웃나라 민족의 신화를 합쳐서, 오랜 시간동안 자연스러운 변천을 거쳐 발전시킨 것이다. 오늘날 신화로 우리들에게 일반적으로 잘 알려져 있는 것은 그리스 옛 신화의 발전과정에서 마지막 단계에 속하는 것으로, 그 이전의 변화 과정은 옛 시인이나 문인, 또는 고대미술 유품(단지나 돌.. |
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