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(검색결과 약 83,598개 중 25페이지)
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책제목: 총각네 야채가게
출판사:거름
저자: 김영한, 이영석
가격:9000
우리가 살아가면서 성공했다는 말을 듣는 사람은 과면 몇 명이나 될까
그 중에서도 무일푼 상태에서 자기 손으로 성공을 거둔 사람은 또 얼마나 될 것인가
이 책의 주인공 이영석 사장이 바로 그 사람이다.
남들이 들으면 그냥 평범하기만 한 30대의 야채가게 주인일 뿐인 사람이지만, 대한민국에서 평당 최고 매출액을 올리는 점.. |
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| 황금비늘을 읽고서...
한 줄의 글이 다른 사람들의 인생과 역사를 바꾼다. 그런 점에서 작가들은 얼마나 많은 사람들의 인생을 바꿨을지 짐작하기조차 힘들다. 그런 점에서 나는 우리나라 작가중에서 개인적으로 이외수씨를 가장 좋아하고 존경한다. 대다수의 작가들이 그렇겠지만 이외수씨도 글을 수십차례 썼다 지웠다를 반복한다고 한다. 퇴고를 한 원고만 해도 몇 편의 소설작품 분량이다. 이렇게 계.. |
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| 구운몽 감상문
작품이 꽤 길어 지레 겁 먹었는데 무척 재미있게 읽었다. 여자들과 차례로 만나고 헤어지고 다시 만나는 이야기가 주여서 그랬나.. 군더더기가 별로 없이 깔끔한 느낌이었다. 장황한 칭찬도 산만하지 않았던 것 같고, 왜 이 작품이 후세에 길이길이 남았는지 알 것 같은 기분이었다. '절정'의 느낌 없이 계속 평탄히 전개되었고, 악인이라 할만한 이도 등장하지 않았다.
양소유는 정말 평탄.. |
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정지운,사칠논쟁,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 14Pages ) |
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| 정지운과 사칠 논쟁의 발단
1. 생애
추만(秋巒) 정지운(鄭之雲)은 1509년, 즉 중종 4년에 태어나 1561년, 즉 명종 16년에 죽었다. 그의 본관은 경주이고 시조는 신라 낙랑의 지백호(智伯虎)라 한다.그 후에 그의 선조들이 경기도 고양 사포로 이주하여 거기에서 이주하여 터를 닦고 살았다. 그의 집안은 그렇게 현달(顯達)한 가문이 아닌 것 같다. 그의 증조는 이름이 하(夏)인데 통례원인의(通禮院引儀).. |
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헤겔에 대한 소고-맑스의 응답
헤겔
1. 생 애
슈투트가르트에서 태어났다. 그는 튀빙겐 대학에서 공부하였고, 1790년에
이 대학에서 철학 박사 학위를 받았다. 그는 여러 가정에서 가정 교사일을
보았는데, 처음에는 베른에서, 그리고 다음엔 프랑크푸르트에서 일하였다.
그는 종교에 흥미를 가져 기독교의 기원을 연구하게 되었고,예수의 생애에
관한 저술을 내었는데, 여기에서 기적과 정통적 그리.. |
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차 례
강문호 설교, 그 아픔과 유혹 그리고 그 보람
곽선희 어떻게 설교할 것인가
김남준 설교자의 정서적 준비
김동호 영혼을 울리는 설교
박응순 21세기 교회 성장형 설교
백운형 오늘의 강단, 설교가 달라져야 한다
안종만 설교 그 준비와 적용
옥한흠 설교의 성육신 원리
강문호
설교 그 아픔과 유혹 그리고 그 보람
목사는 설교하기 위하여 부름받은 사람입니다.
설교가 P. T. 포.. |
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| 빵과 장미- bread and rose
빵과 장미 처음에는 그냥 참 특이한 영화 제목이라고만 생각했다. 영화를 보던 중 교과서에서 은유법으로 많이 쓰이던 '인간은 빵 만으로만 살 수 없다.'는 문장이 생각났고, 보통 사람이라면 제목만 듣고도 눈치 챘을 그 함축적인 의미를 깨닫고 난 후, 너무 기뻤다. 우리는 빵을 원한다. 하지만 장미도 원한다. -'we want bread but rose'
그렇다. 인간은 빵만으로는 살 수 없.. |
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| 1. 마흐무드 다르위쉬(Mahmoud Darwish)와 함께 유랑하는 그의 문학
시 작품을 통해 전쟁을 이야기하고 있지만, 우리는 아직 전쟁에 대해 많은 것을 알고 있지 못하다. 특히 우리가 주목하지 않았던 현실 뒤편에서 자행되는 참상에 대해서는 더욱 그러하다. 팔레스타인 난민들의 이야기가 바로 이러한 경우이다. 살 집과 살 땅을 빼앗기고 세계를 전전하는 팔레스타인 사람들의 참담한 현실과 그들의 피맺.. |
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무영탑(無影塔)
현진건
줄거리
1～3장
신라 경덕왕 때, 사월 초파일이 가까워 오자 서라벌은 온통 명절을 맞는 기쁨에 들뜬다. 특히 절이란 절은 석가 탄일 준비에 모 두가 흠벅 젖어든다. 그러나 그 가운데 불국사만은 가무러진 잿불처럼 절안이 괴괴하다. 빌미는 부여에서 데려온 석수장이에게 있었다. 그는 3년째 공사라는 것을 하는 중이지만 일은 아직 끝날 줄 모른다. 그리고 절에는 명절이 돌아.. |
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| 오늘날 기독교의 많은 분들이 예수님의 십자가 고난은 아벨의 예표로서 이미 정해진 것이고
세례요한은 예수님께 세례를 베풀고 또 증거한 [요1:29-34] 자로서 사명을다한것으로 알고있을 것입니다.
물론 그는 예수님이 하나님의 아들임은 입으로 증거했습니다.
그러나 그는 후에가서 자신이 증거했던 예수님을 의심했습니다.
제자들을 보내어 예수님께 여짜오되
오실 그이가 당시이오니이까 우리다른 이.. |
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| He Sentenced Himself to Hard Labor를 읽고...
들어가며...
대학에서 민중이라는 말, 노동자라는 말을 많이 이야기한다. 그리고 은연중에 '민중이란 어떠어떠한 사람이
다' 또는 '노동자란 어떠어떠한 사람이다' 라는 식으로 민중이나 노동자에 대해서 규정지어 버리는 경향이 있
다. 책속에 있는 사실들을 도식적으로 받아들여 '투쟁하는 노동자만이 노동자이다.' 식이나 그 반대의 경향들
이 많이 보.. |
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천사장의 나팔소리 책에서
예수님의 십자가는 세례요한이 잘못했기 때문이라고
한 것에 대 한 해명 글입니다.
오늘날 기독교의 많은 분들이 예수님의 십자가 고난은
아벨의 예 표로서 이미 정해진 것이고,
세례요한은 예수님께 세례를 베풀고 또 증거 한 [요1:29-34] 자로서
사명을 다한 것으로 알고 있을 것입니다.
물론 그는 예수님이 하나님의 아들임은 입으로 증거 했습니다.
그러나 그는 후에 가서 .. |
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| 문학텍스트 읽기와 다문화교육
목차
* 문학텍스트 읽기와 다문화교육
Ⅰ. 문학텍스트 읽기는 하나의 체험이다.
Ⅱ. 문학텍스트 읽기에 의한 체험은 간접적이지만 포괄적이며, 현상에 대해 통합적 시각을 제공한다.
Ⅲ. 문학텍스트 읽기는 익숙하고 당연해진 일상을 낯설게 만듦으로써, 타자에 대한 이해의 폭을 넓혀 다문화주의의 실천에 기여한다.
Ⅳ. 다문화 관련 문학텍스트 읽기는 그 자체로 개인.. |
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| 프랑스의 군인으로서 2차대전중 프랑스가 나치 독일에게 점령당하자
영국으로 망명, 거기서 프랑스 해방운동을 이끕니다.
이후 그가 결성한 자유 프랑스군이 최초로 파리에 입성함에따라
전후 2류국가로 밀려날뻔한 프랑스는 당당하게 전승국으로 남게 됐죠.
이후 프랑스 대통령으로 수차례 재임, 위대한 프랑스 의 기치아래
독자적 핵기지, 나토 가입 거부, 아프리카 전 식민지 해방등의
행보를 통해 프.. |
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| 사랑
이광수
줄거리
박인원이 회색 파라솔을 한편으로 기울이면서 석순옥에게 정말 안빈 박사의 병원에 갈 것이냐고 묻자 진한 옥색 파라솔을 기울 이면서 그렇다고 대답을 한다. 전문학교를 졸업하고 교원 생활을 하던 석순옥은 의사인 안빈을 사모한다. 그녀는 안빈의 문학작 품을 읽고 그 속에 담겨 있는 기독교와 불교 사상에 감명을 받는다. 그녀는 스스로 안빈의 병원에서 일하기를 원한다. 이.. |
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