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지역정체성에 관한 조사
[목 차]
1. 문제제기
2. 정체성, 지역정체성, 문화정치
3. 지역정체성의 형성과 기능
4. 지역정체성의 한계와 역설
5. 지역정체성 바로보기
Ⅰ. 문제제기
인간은 누구나 ‘내가 누구인가’ 라는 질문을 하며, ‘정체성’ 은 이러한 실존적 질문에 대한 내재적 응답이다.(최영진, 1999, 서론부분 ) 그리고 집단적 차원에 있어서는 이와 함께 ‘우리는 누구인가’ 라는 질.. |
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| 베스트셀러인 [퇴근길 인문학 수업 : 뉴노멀(대전환의 시대, 새로운 표준에 대한 인문학적 사고)]이라는 책을 읽고 나서 독서감상문을 작성해 봤습니다. 목차는 도서 선택이유, 핵심 주제와 주요 내용, 공유하고 싶은 내용, 느낀점, 시사점 등의 순서로 알차게 구성해 봤습니다. 여러분들께도 많은 도움이 되었으면 좋겠네요^^
1. 본 도서를 선택한 이유
2. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용
3. 본 도서의.. |
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| 황석영의 삼포 가는 길 감상
황석영의 단편 소설 삼포 가는 길은 70년대 초반 감천역을 향하는 시골길을 배경으로 급산업화의 과정으로 정신적 고향을 상실한 현대인들의 애환과 산업화로 인한 민중들의 궁핍한 삶, 따뜻한 인정과 연대(連帶) 의식을 간결한 문장과 대화로써 효과적으로 나타낸 소설이다.
소설의 제목인 삼포 가는 길에서 삼포란 실존하는 공간이 아닌 가공의 현실로 떠도는 자의 영원한 .. |
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| Report
( 드라마 선덕여왕 실제역사와의 차이, 장점과 단점 조사분석 )
2009년 방영된 사극들 중에서 가장 많은 인기를 차지한 드라마는 MBC에서 방영된 ‘선덕여왕’이라 해도 과언이 아닐 것이다. 최고 44.9%의 시청률을 자랑한 선덕여왕은 여러 패러디를 남겼으며, 촬영지인 경주 밀레니엄 파크는 관람객의 발길이 끊이지 않았다. 또한 2010년 현재는 태국에서 큰 인기를 끌며 방영 중이다. 그러나 이러.. |
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| 바르트의 역사관과 신학
1. 바르트의 종교에 대한 역사관
바르트는 자신의 초기 입장이 그리스도 안에 계신 하나님의 지식 즉 계시를 심각하게 다르지 않았음을 깨달았다. 그래서 불트만이나 틸리히와는 다르게 그의 후기 작품들은 계시를 참된 역사적 사건이요 객관적 지식으로 받아들여 보려는 시도를 역력히 보여 주고 있다.
우리가 잘 알다시피 그의 입장은 다른 어느 동시대의 정통 인물들에 비해서 .. |
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| 장군이었던 막시무스가 검투사의 신세가 되어 역경을 헤쳐나가는 스토리를 그린 영화글래디에이터를 보고나서 작성한 감상문입니다. 내용의 줄거리와 함께 감상평이 적절하게 어우러졌으며 감상문의 형식을 제대로 갖춘 자료입니다. 교수님께 좋은 평가를 받았던 자료이니 믿고 구매하셔도 되리라 생각됩니다^^
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 전쟁터의 영웅
Ⅱ-Ⅱ. 모든 것을 잃다
Ⅱ-Ⅲ. 글래디에이터
Ⅱ-Ⅳ. 눈에 가 |
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| 정치적인 것의 이념에 대한 현대 정치학 논쟁사 보론에 대해 설명하시오.
* 정치적인 것의 이념에 대한 현대 정치철학 논쟁사 보론
현대의 자유주의정치가 지나치게 제도화함으로써 정체(政體)의 생사를 가르는 '정치적인 것'의 시원적(始原的) 엄숙함에 대한 감수성을 상실해버렸다. 슈미트의 통찰은 이런 맥락에서 원용되었다. 또 한편 자유주의 정치의 형식화는 정치 본연의 활력과 생동감을 약화시.. |
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| 1. 주입식 교육관과, 이와 대비되는 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관을 비교·설명하시오.(15점)
주입식 교육이란 학생의 흥미, 의욕, 능력, 이해 등은 전혀 고려하지 않고 일방적인 교과중심의 지식만을 학생에게 주입시키는 교육 방법으로서 ‘학생중심’이 아닌 ‘교과서 중심’의 수업을 하고, 학생의 개성을 무시하여 교사의 일방적인 주도적 교육방법을 말한다.
현재 우리나라의 교육.. |
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| 문화적 상대주의
상대주의
상대주의란 도덕개념들은 상대적이며, 변할 수 있으며 관습적인 성격을 지닌다고 보는 입장이다.
이모티비즘 ( emotivism )
개념 - 이모티비즘이란 가치란 절대적인 것이 아니라 개인의 느낌, 욕망, 기호, 태도 등에 따라 상대적인 것이라는 주장을 말한다. 이모티비즘에 의하면 사물이나 현상자체가 가치를 가지는 것이 아니다. 가치는 어떤 주체자가 사물에 부여함으로써 비로.. |
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취화선을 보고나서
임권택 감독님의 작품인 취화선이란 영화는 다시 볼 때 마다 느낌이 새로워지는 영화인 것 같다. 이 작품은 2002년 작품이라 벌써 2년 전에 본 적이 있는 영화이다. 그러나 미술사 리포트 주제가 자유주제에다가 우리나라 미술에 관련 된 영화를 보고 리포트를 작성해도 된다는 것을 확인하고 바로 떠 오른 영화가 취화선이다. 이 영화는 구한말 천재화가 장승업의 일대기를 영화화한 .. |
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| 19세기말 무정부주의의 발전
1. 들어가며
무정부주의자들은, 마르크스주의자들이 근대의 산업주의․政黨․의회의 이용을 수용하고 그리고 부르즈와-자본주의적 발전의 확산의 필연성-그 기간 동안 사회적 혁명은 불가능하게 될 것이다-을 보다 더 일반적으로 수용했기 때문에 어떤 면에서는 제시하지 못한, 하나의 기본적 대안을 제시하고 있다고 자부했다. 하지만 무정부주의자의 사상은 無定型的이었다. .. |
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| 한반도 및 동북아 평화 유지와 강대국들의 권력균형
1. 들어가며
한반도 및 동북아에서 평화체제를 형성한다는 것은 이 지역에 정치적, 군사적, 경제적으로 실존해 있는 여섯개 나라들, 일, 중, 러, 미, 남북 한이 이 지역의 평화와 안보에 관련된 문제들을 무력에 의존하지 않고 정치외교적인 대화와 협상을 통해 해결하는 것을 가능하게 하는 제도적인 틀을 구축하는 것을 말한다. 국제정치에서 국가간.. |
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| [인본주의이론] 매슬로우의 욕구위계이론과 로저스의 인간중심치료, 인본주의 이론과 사회복지실천과의 연계성 - 로저스의 현상학적 이론과 매슬로우의 욕구단계이론, 인본주의이론이 사회복지실천에 미친 영향에 대한 레포트
[인본주의이론] 매슬로우의 욕구위계이론과 로저스의 인간중심치료, 인본주의 이론과 사회복지실천과의 연계성 - 로저스의 현상학적 이론과 매슬로우의 욕구단계이론, 인본주의이론.. |
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| 아사지오리의 생애와 정신종합이론(정신통합이론)
1. 정신종합이론의 개관
매슬로우(Maslow)는 "오늘날의 심리학은 사분오열로 분열되어 있고, 실제로는 셋이서로 연계가 없는 과학 또는 과학자 집단으로 분열되어 있다. 제1은 행동주의적 ․ 기계론적 ․ 실증주의적 집단이고 제2는 프로이드와 정신분석으로부터의 심리학자 집단이고, 제3은 인본주의심리학 포는 제3세력의 심리학이다. 나는 프로이드주의.. |
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| 형태적 방법
1. 정의
형태주의 심리학에서 강조하는 전체성이나 완성에 대해 꼭 같은 관심을 갖는 형태상담은 ‘전체로서의 유기체’를 다루며 ‘여기 그리고 지금’에 초점을 두는 실전적이고 경험적인 상담치료 방법이라 할 수 있다. 상담의 초점은 내담자가 자신의 양극단적인 면을 수용하도록 현재의 상황에서의 경험과 인식, 감정 등을 강조한다. 하고 있는 행동, 행동하는 방식, 현재 효과적으로 기능하는.. |
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