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| 다큐멘터리 ‘3일’에서 방영된 ‘사막의 기적을 일구는 한국인들 ~ 두바이 건설현장 72시간’은 두바이의 건설 현장에서 꿈의 도시를 만들고 있는 한국인 근로자들과 외국인 근로자들을 한국시간으로 설 연휴 3일 동안 취재한 내용을 담고 있다.
두바이 현장에선 아침을 우리나라의 국민체조로 시작을 하고 있다. 이 다큐멘터리는 두바이에서 한국인의 정서가 깃들여져있다는 것을 알 수 있고, 꿈을 위해 낯선.. |
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| 독후감 1
'비뚜로 가는 일본인'을 읽고 나서
이 책을 다 읽고 난 뒤 나의 느낌을 한 마디로 머리 속이 너무 복잡하다라는 것이다.
아직까지 지나친 감정만으로 어떤 특별한 이유도 없이 일본인이 한국인을 자기 멋대로 왜곡시켜 말하고 단정짓는다는 건 정말 시대착오적인 일이라 할 것이
다.
우리나라 사람이면 누구나 일본인에 대한 미묘한 감정같은 것이 있을 것이다. 그러나 그것은 우리의 .. |
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| 재일동포를 바라보는 우리의 시선
목 차
1. 재일동포란
2. 재일동포의 역사
3. 재일동포 교육
4. 뉴커머와 올드커머
5. 조총련과 민단
6. 재일조선인 북송사업
7. 재일동포 현황
8. 영화 GO
9. 재일동포 관련 기사
1. 재일동포란
재일 한국인(在日韓國人, 일본어: 在日韓国人 (ざいにちかんこくじん)) 또는 재일 조선인(在日朝鮮人, 일본어: 在日朝鮮人 (ざいにちちょうせんじん))은 일본에 거주하는 한.. |
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| 다큐멘터리 ‘3일’에서 방영된 ‘사막의 기적을 일구는 한국인들 ~ 두바이 건설현장 72시간’은 두바이의 건설 현장에서 꿈의 도시를 만들고 있는 한국인 근로자들과 외국인 근로자들을 한국시간으로 설 연휴 3일 동안 취재한 내용을 담고 있다.
학번 : 200412185 분반 : 301분반 이름 : 이 범 규
두바이 현장에선 아침을 우리나라의 국민체조로 시작을 하고 있다. 이 다큐멘터리는 두바이에서 한국인의 정서.. |
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| Ⅰ. 본문요약
보편성과 특수성
우리의 고전 작품 중에 춘향전을 보면, 문예 미학적인 측면은 접어두고라도 오랜 세월동안 한국인에게 사랑을 받았다는 사실만으로 이 작품이 얼마나 한국인의 정서에 잘 맞는가를 알 수 있다. 이 춘향전의 절정이라 할 수 있는 ‘어사출또’장면에 이르면 우리 나라 사람들은 아무런 거리낌없이 환호를 보낸다. 그러나 외국인들은 이 장면을 그다지 좋은 시각으로 보지는 않는.. |
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| 한국인의 매운맛
-순창고추장
I. 개 요
II. 기업 선정 이유
Ⅲ. 순창고추장과 한국인의 정서
(1)순창고추장 광고소개
(2)순창고추장에서 보이는 한국인의 정서
(3) 매운맛에 대한 한국인의 정서
Ⅳ. 순창고추장에서 쓰이는 마케팅전략
(1) 고추장 산업의 환경 분석
(2) 순창 고추장에 쓰인 4P 전략
(3) 순창 고추장에 쓰인 SWOT
(4)순창 고추장의 STP 전략
목차
청정원의 모기업 (주)대상
연.. |
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| 상하이 한국인 유학생 현황
주상하이총영사관
(2006.4.1 현재, 단위:명)
I. 총괄
구분
초․중등과정(추정)
대학
비고
專科(2년)
本科
碩士
博士
語學硏修
進修生
合計
상해시
3,500
1
2,478
161
76
2,308
163
5,187
강소성
360
-
502
44
46
732
153
1,477
절강성
180
-
282
28
16
459
23
808
안휘성
30
-
10
--
37
36
83
합계
4,070
1
3,272
233
138
3,536
375
7,555
II. 省市,大學별 현황
1. 상해.. |
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21세기와 한국전통문화
교양 국어 레포트(독후감)
나이 드신 어른들께서 요즘 세태를 보시며 자주 하시는 말씀이 “이러면 안되는데...” 이다. 물론 옛날과 현재를 절대 비교 할 수는 없겠지만 전통적인 한국인상이나 기업인과 정치인의 문화의식(文化意識) 등이 예전에 비해 많이 퇴색된 것은 부정할 수 없을 것이다.
다가치 사회에서 인간다운,한국인다운 모습을 지키기 위해서는 우리의 전통문화.. |
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| 한말 우리나라에 와서 살았던 독일 사람 뮐렌도프는 ‘한국의 벼농사는 농사라기보다 원예’ 라고 말했다고 한다. 이는 유럽에 있어 농사란 광대한 토지에 사람의 품을 별로 들이지 않고 영위하는 생업인 반면에 원예는 좁은 땅에서 많은 품을 들여 영위하는 생업이기 때문이다.
李圭泰 의 < 한국인의 의식구조 1, 2, 3 > 에서는 바로 이런 농경문화를 바탕으로 한국인의 생활양식과 사고방식을 설명하고 있.. |
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| 한국인사제도의 변화 형태 연구
1. 연공주의 인사제도의 한계
우리나라 기업들은 그간 연공주의 인사제도를 기초로 인사관리를 수행해 왔다. 즉 연공승진제도와 연공임금제를 기본으로 하여 경험과 근속년수를 중심으로 인사관리를 해 왔으며 특정분야의 전문가 보다는 순환보직을 통한 일반관리자를 양성해 온 것이다.
그러나 인간의 축적된 경험이나 숙련에 의하여 부가가치가 창출되던 대량생산의 시.. |
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| 1. 포스트 모던 사회에서
삶의 질과 레져스타일 문화
오늘날 한국인의 여가생활과 삶의 질
-오늘날의 한국인은 노동시간에서도 또 여가생활에서도 ‘자기자신의 인간적 삶’을 주체적으로 구현할 수 없는 것처럼 보인다. 물론 이렇게 말한다고 해서 오늘날의 모든 한국인이 전혀 자기자신의 인간적 삶을 살고 있지 않다는 논리로 비약해서는 안된다. 여기에는 자신에게 주어진 사회경제적 여건에 따라 얼마.. |
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| [한국인이 쓴 부자아빠 가난한 아빠 ]
재테크 귀재 세이노의 진짜 부자아빠 되기
일이 즐거워 미치겠을 때 사표 내라
2000년 우리 서점가 최고의 베스트셀러가 된 부자아빠 가난한 아빠 .
그러나 한국의 아빠 들이 무턱대고 이 책대로 따라 했다가는 낭패보기 십상이다. 무엇을 귀담아 듣고 무엇을 흘려들어야 할까 - 세이노(Sayno)
돈에 대한 한국 사회의 태도는 지킬 박사와 하이드씨처럼 대단히 이중.. |
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| 현상으로서의 문화간 인간관계에 대해 설명하시오
* 현상으로서의 문화간 인간 관계
독일 회사의 한국 지사에서 근무하는 한 한국인 신입 사원이 첫
월급을 받았다. 그는 자신을 이 회사에 취직시켜 준 독일인 상사에게
감사의 뜻으로 '향수'를 선물했다. 그 독일인 지사장은 그가 패 이런
행등을 하는지 이해할 수 없었다. 한국 직원이 개인적으로 접근해 오
는 것 같아서 여간 부담스럽지 않았다. 그.. |
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| 한국인의 종교경험-무교 을 읽고
기독교신자인 내가 그 동안 무교에 대해 관심을 가졌던 적은 한번도 없었다. 무속신앙, 무교 하면 떠오르는 생각은 막연하게 원시적이고 옛날사람들의 종교 , 무당은 점집에서 점을 봐주고 굿을 하는 존재 라고만 알고 있었고 머릿속에는 형형색색의 한복을 입은 무당이 작두를 타며 이상한 주문을 외우고 굿을 하는 장면만 떠오를 뿐이었다. 그러나 이 책을 통해 .. |
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| [문화의 다양화] 문화상대주의, 한국문화에 미친 영향요인, 한국문화의 특성
목차
문화의 다양화
I. 문화상대주의
II. 한국인 문화에 미친 영향요인
1. 기후
2. 농경사회
3. 민간신앙
4. 유교
5. 가족제도
III. 한국인 문화의 특성
* 참고문헌
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