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| 남 유다 왕국의 역사
A. 남북 투쟁 시대(주전 931-870, 왕상 14:21-15:24, 대하 10-16장)(르호보암-아사까지)
처음 솔로몬 왕국이 분열 되었을 때에 유다 지파만이 르호보암을 따랐다.(왕상 12:20) 베냐민 지파는 처음에 북쪽의 여로보암을 좆았으나, 지리적으로 유다와 인접한 관계로 후에 남 유다에 소속이 되었다. 그리고 여로보암이 금송아지를 세우고 레위 지파 아닌 사람들을 제사장으로 삼았을 때.. |
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| 애국계몽운동과 근대화 (교육적인 면을 중심으로..)
서론
역사적 배경으로는 1864년 대원군 집권이후부터 나타난 체제위기와 1876년 세계적 흐름의 제국주의 세력에 의한 개항 그리고 1894년 농민전쟁과 갑오개혁 이어서 1904/5년 러일전쟁과 1차 한일협약으로 대한제국의 주권은 위기를 맞고, 일본의 경제, 정치, 군사적 침략이 나타나기 점차 나타나기 시작하였다. 이에 대한 상실된 국권을 되찾으려는.. |
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| 6-1)사회-3.대한민국의발전-5.18민주화정신새기기(10_15)_
사회과 교수학습 지도안
단 원 : 3. 대한민국의 발전
본시주제 : 5.18 민주화 운동(10/14)
대 상 : 6학년
일 시 :
장 소 :
수 업 자 :
교생
지도교사
실습부장
교 감
교 장
한국초등학교
가. 단원명 : 3. 대한민국의 발전
나. 단원의 개관
이 단원은 일제 강점기에 독립을 위해 애쓰신 조상들과 그들이 나라의 독립과 주권을 지키기 위해 국.. |
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| 고조선에 대한 이해 - 단군신화에 대한 논쟁과 심화적 이해
목차
1. 단군신화에 대한 논쟁 1
2. 단군신화에 대한 논쟁 2
3. 단군신화에 나타난 요소들에 대한 심화적 분석
4. 단군신화의 기능과 역사적 의의
단군신화에 대한 논쟁 1: 단군조선사는 단지 신화일 뿐이다.
․ 단군조선사를 실사(實史)가 아닌 단지 신화로만 간주하는 입장
단군조선사를 실사(實史)로 생각하는 것이 아니라 단지 신화로만 .. |
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| 1.고대 로마란
고대 로마는 기원전 8세기경 이탈리아 중부의 작은 마을에서 시작해 지중해를 아우르는 거대한 제국을 이룬 고대 문명이다. 수백 년 동안 확장을 거듭하며 고대 로마 문명은 왕정에서 과두 공화정으로, 또 점차 제정으로 변모하였다.
기원전 7세기경 로마는 지역 중심지로 번영하던 도시 국가로 왕의 지배를 받았다. 기원전 500년경에는 왕정이 무너지고 귀족과 평민 계급이 공화정을 세웠다... |
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| 통일의 당위성과 통일의 의미에 대해
1. 통일의 당위성
통일은 수천 년 동안 단일 민족국가를 형성해 온 우리 민족의 역사적 정통성을 잇고, 우리 민족의 발전과 번영을 이룩하며 나아가 동북아 지역의 안정과 세계 평화를 위해서도 반드시 이루어져야 한다.
우리가 이루고자 하는 통일의 당위성은 민족사적 측면, 정치․안보적 측면, 사회․경제적 측면, 미래발전적 측면 등으로 나누어 생각해 볼 수 있다... |
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소주,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 15Pages ) |
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| 제목 : 소주
Ⅰ소주란
1. 소주의 유래
2. 소주의 성분
3. 소주의 종류
Ⅱ소주 는
1.소주의 발달과정
2.소주와 잘 어울리는 안주
Ⅲ소주는 알코올과 물이다.
Ⅳ소주에대한 참고문헌소개
소주에 대하여
소주란
* 사전적 의미 *
곡주나 고구마주 따위를 끓여서 얻는 증류식 술. 무색투명하고 알코올 성분이 많다.
알코올에 물과 향료를 섞어서 얻는 희석식 술.
소주의 유래
소주가 이땅에 최초에 들어온 .. |
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| Ⅰ. 서론
아시아 최대의 경제대국이자 세계적 경제대국이기도 한 일본의 무역․통상정책에 관해 알아보려고 한다. 일본이 현재 세계적으로 대국의 대열에 동참할 수 있었던 결정적인 시점은 메이지유신(明治維新)때라고 할 수 있다. 메이지유신이란 일본 메이지왕[明治王] 때 막번체제(幕藩體制)를 무너뜨리고 왕정복고를 이룩한 변혁 과정이다. 이 유신으로 일본의 근대적 통일국가가 형성되었다. 경제적으.. |
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| [일본의 언어와 문화]
야스쿠니신사 그리고, 한국
야스쿠니신사 그리고, 한국이란 제목과 마찬가지로 야스쿠니신사와 관련된 우리나라가 어떤 관계가 있는지, 또 그와 관련된 문제에 대해 어떻게 대처 해야 할지 이야기 해보기로 하겠다.
정보미디어학과의 학생임에도 불구하고 IT관련이나 전산분야의 일본과 관계가 있는 주제가 아닌 야스쿠니신사를 주제로 정한 이유 중에 하나는 지난 여름에 보았던 .. |
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동학 농민 혁명
1. 동학 농민 운동의 성격
동학 농민 혁명 (이하 농민혁명)은 조선의 봉건적 모순과 외세 제국주의의 침략이라는 국제적 모순을 타파히기 위하여 농민과 동학 교도에 의해 일어난 현대사의 중대한 분기장 이었다. 이사건은 특히 보국안민(保國安民) · 제폭구민(除暴救民) · 광제창생(廣濟蒼生)의 개혁적인 동학 사상과 접합되어 근대로의 전진을 향한 민족적 봉기였다.
농민 혁명의 성.. |
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| 서양건축사[초기 그리스도교 건축]
목 차
초기 그리스도교 건축 서론
그리스도교의 역사
인문적 요인
건축 양식 및 형태
성 사비나 성당
성 코스탄짜 성당
구 성 베드로 성당
그리스도교의 역사
2000년 전 예수님께서 구약성경의 여러 예언에 따라 성 육신 하시고 이스라엘에 오셧음.
로마제국의 핍박과 박해
그리스도교 신자 기하급수적으
로 증가
로마제국의 계승자는 그리스도
교인
평민들로 이.. |
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| 일본의 집단자위권 추진과 우경화,어떻게 대응해야 할까
집단 자위권과 우경화의 의미
일본의 집단 자위권과 우경화의 실태
일본의 집단 자위권과 우경화의 원인
내가 생각하는 대응 방법
느낀 점
출처
차례
Right of Collective Self Defense
동맹국을 비롯해 밀접한 관계를 맺고 있는 국가가 제3국으로부터 무력 공격을 받았을 때 자국이 공격받은 것으로 간주하고 무력을 행사해
공동방어에 나설 권리.. |
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| 교과목명: 중국의사회와문화 A형
⦿ 중화인민공화국 수립 이후 중국 여성의 사회적 지위가 어떻게 변해왔는지 논하시오.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중국인민공화국 수립이전
1) 일본침략기 중국공산당의 여성정책
2) 국공내전기
2. 중국인민공화국 수립 이후
1) 마오쩌둥 시기
2) 개혁개방기
(1) 경제적 지위
(2) 사회적 지위 및 인식의 변화
(3) 정치참여
3. 현재 상황
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ι. 서론
우리는 여.. |
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| 끝나지 않는 심판 - 친일파
친일파의 개념
국어사전에서의 친일파 의미
1. 일본과 친하게 지내는 무리.
2. 일제 강점기시에 일본 관헌에 빌붙어 우리 겨레에 해를 끼치던 겨레붙이들.
한국인에게 친일파는 일본에 우호적이고 일본문화를 찬양하는 자를 가리키는 말이 아니다. 그것은 주로 반민족 행위자 또는 민족 반역자를 가리키는 말로 사용되었다.
친일파의 개념규정에 대해서는 해방 직후에 그리고 .. |
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| 6 . 25 이후 이승만의 제 1 공화국의 통일 정책
1. 배경
6․25라는 동족 상잔의 비극이 휴전이라는 애매한 방법으로 끝나자 기존 사고방식이 180°바뀌는 변화는 없었지만 이승만 정부도 어느 정도 생각을 달리 하게 되었다. 원래 이승만 대통령은 휴전을 원하지 않았고 오히려 이 기회에 북진하여 북한을 무력 점령하려 하였다. 하지만 미군 측에서는 계속되는 소모전을 하고 싶지 않았기 때문에 휴전을 원.. |
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