|
전체
(검색결과 약 44,298개 중 22페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| ※문화
다문화주의 는 캐나다 사회를 잘 나타내주는 말이다. 1971년 각 인종들의 다양성을 인정하는 다문화주의 정책을 세계에서 처음으로 채택했다. 다문화주의를 통해 캐나다 정부는 인종·언어·종교에 관계없이 모든 시민들이 평등하다는 개방적인 사회건설을 추진하고 있다.
캐나다인으로 유명한 음악가는 브라이언 애덤스·셀린 디옹·사라 맥라흐란·레너드 코헨 등이 있다. 몬트리올 재즈페스티벌은 재.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| *** 아래의 글은 <대우재단 공동연구: 인간이란 무엇인가>의 결과로
단행본 {인간이란 무엇인가}(장회익외 공저, 민음사, 1991)에 실려있는
것을 옮긴 것임.(이문웅)
<인간과 문화: 인류학에서 본 인간>
이 문웅 (서울대: 인류학)
목 차
1. 인류학적인 시각
2. 인간의 개념
(1) 단순한 동물로서의 인간
(2) 문화를 가진 동물로서의 인간
(3) 인간이 지닌 문화특성들의 꾸러미
3. 문화의 개념
(1) .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국인에게 문화는 있는가
“한국인에게 문화는 있는가” 그저 간단히 생각하면 문화가 없다고 주장하기 위해 이런 제목의 책을 쓰지 않았나 생각하기 쉽다. 물론 나도 그런 고정관념적 사고에서 벗어나지 못한 게 사실이다.
솔직히 나도 전통 풍물굿을 배우는 학생으로서 나름대로 내 분야에 관한한 남들보다 뒤지지 않는다고 생각했다. 하지만 이런 생각은 상당히 부끄러운 것이었다. 이 책에서 말하.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 일본 문화의 숨은 形을 읽고 줄거리 요약 및 감상문 및 느낀점과 나의소감 분석 )
[일본 문화의 숨은 形에 다가가기]
일본문화에 어떠한 것이 숨겨져 있는 것일까 숨지 않은 형태도 잘 모르는 내가 숨은 형에 대한 책을 선택하고 읽어나가면서 한 장, 한 장 넘기기 힘든 고비가 많았다. 가토 슈이이치씨의 ‘일본 사회, 문화의 기본적 특징’은 일본문화를 잘 모르는 사람도 이해하기 쉽고, 일.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| - 다 도
1. 다도란 무엇인가
일본인들은 차를 마심에 있어서 단지 그 맛을 음미하는데 그치지 않고 여러 사람이 모여서 차를 마시는 순서와 대접하는 방식, 다도구의 제작양식들을 일정하게 정하고 각 단계에 의미를 부여했다. 이처럼 다실을 꾸미고 다도구를 준비하여 차를 마시면서 이야기를 나누고 즐기는 전체 과정의 양식을 통틀어 다도라 한다.
2. 다도의 역사(기원)
- 중국의 당나라에서 유행하던 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 음식의 문화는 세계의 각 문화에 다 존재하고 있다. 한국에서는 푸짐하고 베푸는 형식의 음식 문화이다. 하지만 중국은 한국이라는 나라보다 더 많은 음식과 많은 향신료가 들어간다. 인류의 위대한 창조품의 하나인 음식은 단순한 먹거리가 아니라 인간생활의 문화현상까지도 내포하고 있다. 더구나 중국인의 음식에는 중국인의 특성인 중화의식, 생활방식, 신앙과 예절이 담겨있다. 그래서일까 여러 나라.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| <요약>
그리스도와 문화의 문제에 대한 토론은 오히려 기독교인 자신들, 그 개인 양심의 숨은 깊이에서 더 자주 일어나고 있다. 이것은 신앙과 불신앙 사이에서 되어지는 투쟁이나 타협이 아니라, 신앙과 신앙 사이에서 되어지는 씨름과 화해인 것이다.
예수 그리스도는 우리의 세계를 이해하는 열쇠로서 최고로 중요한 것이며, 그는 하나님과 인간과 선과 악에 대한 지식의 주요 원천이며, 끊임없는 양.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 다문화커뮤니케이션
국내 귀화 외국인들의 삶과 다문화주의 실현
1. 외국인 이주(귀화)
(1) 외국인 이주(귀화)의 의미와 요건
1. 귀화 [ naturalization , 歸化 ]
사람의 국적취득의 형태는 대별하여 출생시의 취득(생래(生來)의 취득)과 출생후의 취득(전래(傳來)의 취득)으로 구분된다는 것을 알 수 있다. 귀화는 넓은 의미에서 후자의 경우 일반을 가리키는 경우가 있다(미국 1940년 국적법 101조 c.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 21세기 문화환경을 위한 대안
Ⅰ. 프롤로그
앞으로 21세기 미래의 우리 사회는 어떠한 패턴의 가치체계 속에서 행동하고 사고할 것인가 21세기는 물질적 욕구충족 단계를 벗어나 개성을 탐구하고 자아실현을 위한 욕구가 증가함에 따라 소비행태도 소비자시민(consumer citizen)이나 녹색소비행동(green consumerism)이 중시될 것이다. 또한 상업화된 대중문화 수용층이 형성됨에 따라서 여가도 긴장완화.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 기업 문화의 비교
1.거대 기업들의 문화 차이
2.삼성그룹과 LG그룹의 경영철학 및 이념 비교
3.두 그룹의 노조에 따른 문화 차이
4.결론
1.거대 기업들의 문화 차이
알려진 국내 대기업들 간에는 약간씩의 문화적 특성이 있다. 삼성그룹, 현대그룹, LG그룹등의 거대 기업들은 50년이 넘는 역사를 가지고 있으며, 이에 따라 각 기업의 특성이 생겨나고 기업 문화가 만들어진 것이다. 기업문화는 나라별로.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 산업화 이전 시대의 문화콘텐츠에 대해 논하시오
* 산업화 이전 시대의 문화콘텐츠
문화콘텐츠의 출발점은 문화이다. 문화는 사회의 변천에 따라 변화한다. 인류
가 출현한 이후 다양한 문화가 형성되었다가 소멸되기를 반복했다. 문화가
주목받지 못하던 시절부터 문화는 일상생활과 함께 했다. 시공간의 변화에
따라 문화는 변화했고, 문화를 바탕으로 하는 문화콘텐츠도 함께 변화했다.
최근에 들어서.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [다문화정책 속에 자국민이 설 자리는 어디인가]
-주객이 전도된 다문화정책-
지구촌은 빠르게 세계화 시대를 겪고 있다. 교통·통신의 발달로 한 사람의 무대는 지구전체가 된 것이다. 이 영향은 우리 주변에서도 흔히 볼 수 있다. 서울에서 가까운 이태원만 나가도 외국에 나간 것 같은 느낌을 받는다. 그만큼 수많은 외국인들이 한국과 교류를 하고 있다는 것을 의미한다. 이들이 한국에 정착하면서 점.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인터넷 문화
집나온 사람들은 다 싸이에 산다.
-한 싸이월드 미니홈피 방문록에서 -
Ⅰ. 인터넷의 기원
인터넷은 1969년 미국 국방성의 지원으로 미국의 4개 대학을 연결하기 위해 구축한 알파넷이다. 처음에는 군사적 목적을 위해 공공의 세금으로 구축되었지만 프로토콜로 TCP/IP를 채택하면서 일반인을 위한 알파넷과 군용의 MILNET으로 분리되어 현재의 인터넷 환경의 기반을 갖추었다.
인터넷의 .. |
|
|
|
|
|
