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(검색결과 약 33,601개 중 21페이지)
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| -자살로 끝난 도덕주의자의 인생-
콜버그
아동의 인지 능력이 발달함에 따라 도덕 발달 수준도
단계적 계열을 따라
순서대로 발달해 간다.
-콜버그(Lawrence Kohlberg)-
사람들은 얼마나 도덕적일까 사람들은 누구나 배가 고프면 빵을 훔칠까 이런 도덕적 문제에 관심이 있다면 콜버그(1927~1987)를 만나보아야 한다.
도덕성 발달 연구로 유명한 콜버그는 1927년 뉴욕 주의 브론스빌리에.. |
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| 콜버그의 도덕성 발달이론의 문제점(비판, 한계)
인지발달 수준과 Kohlberg의 도덕추론 수준은 분명히 관련되어 있다. 게다가 아동에게 자신의 인지 수준보다 높은 도덕추론을 훈련시키려고 한 연구자들은 실패하고 말았다. 그럼에도 불구하고 Kohlberg의 주장은 다음과 같은 비판을 받고 있다.
첫째, 남성만을 연구 대상으로 삼아 여성의 특성을 고려하지 못하였다. 길리건(Gilligan, 1979, 1982)에 의하.. |
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| 사회복지실천에서 생태학적관점의 적용을 논하시오
브론펜브레너(Bronfenbrenner)는 생태학적 관점을 "활동적이고 성장하는 인간과 환경 간의 일생을 통해 이루어진 진보적이고, 상호적인 적응과정을 과학적으로 연구하는 것"이라고 정의하고 있다. 이러한 정의의 의미를 살펴보면, 유기체는 환경과 분리할 수 없는 존재이며 상호 작용하는 체계임으로 개인과 환경을 분리할 수 없으며 상호 작용하는 체계.. |
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| 제1장 법실증주의의 문제
Ⅰ. 두 가지 기본입장
법 개념을 둘러싼 논쟁의 쟁점은 법과 도덕과의 관계이다. 이 둘의 관계에 대한 생각에 따라 두 개의 기본입장이 대립되어있다. 이것은 실증주의적 입장과 비실증주의적 입장이다.
실증주의 이론은 법의 개념은 도덕적 요소를 포함하지 않는다는 분리이론을 주장한다. 이것은 법과 도덕 사이에는 개념필수적 연관성이 존재하지 않는다는 것을 의미한다. .. |
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| 6)도덕-서로_배려하고_봉사하며-서로의 마음이 되어
( 도덕 )과 교수 · 학습 과정안
결재일
지도교사
연구부장
교감
교장
교 과
도 덕
단 원
4. 서로 배려하고 봉사하며
학급주제
(차시)
서로의 마음이 되어
( 2 / 3 )
일 시
장 소
수 업 자
단원 : 4. 서로 배려하고 봉사하며
단원의 개관
이 단원은 교육과정상 ‘우리∙타인∙사회와의 관계’ 영역의 ‘남을 배려하고 봉사하는 삶’이라는 지도 요소∙주.. |
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| 청소년기의 인지발달에 대해 설명하시오.
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 청소년기의 의미
2. 청소년기의 인지 발달
1) 자아 정체감(self identity)의 형성, 발전, 위기를 경험
2) 자아중심성
3) 도덕성의 발달
4) 사회적 상호작용
Ⅲ 결론 및 의견
참고문헌
Ⅰ 서론
청소년기는 정서적, 신체적 뿐만 아니라 인지적, 사회적으로도 많은 변화를 겪게 된다. 특히 동시에 대립되는 정서를 느낌으로써 생리적, 심.. |
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| 아동발달에 있어 양육자의 역할의 중요성을 아동발달이론 하나를 선정하여 논하시오.
(발달이론만 쓰는 것이 아니라 반드시 본인의 의견을 밝히도록 하세요)
발달 단계란 일정한 연령에 도달하면 그 전과 그 후 시기와는 구별되며, 그 시기 사람들에게 공통적으로 나타나는 일반적인 발달 특징이 있는데 이것을 기준으로 인간의 생애를 몇 단계로 구분해 놓은 것을 말한다. 구체적으로 연령이 증가함에 따.. |
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| 경제 사상가 아담스미스에 대해서 논하라
서 론
1. 생애와 학문
아담 스미스는 1723년 6월 5일, 중부 스코틀랜드에 있는 인구 1,500명의 작은 마을 커콜디(Kirkcaldy)에서 세관관리의 유복자로 태어났다. 그는 편모슬하에서 자랐으며, 일생을 독신으로 보냈다.
아담 스미스는 커콜디에서 사립학교를 졸업하고, 1737년 14세 때 글래스고우대학교(The University of Glasgow)에 입학, 중상주의자였던 허치.. |
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| 카미드브리스 프로그램의 특징 및 교육목표와 내용
· 카미. 드브리스 프로그램은 피아제 이론에 기초한 구성주의 프로그램 중 하나로 유아 의 인지적 요소와 발달단계를 기초로 개발된 프로그램
· 프로그램의 전체적 방향을 유아의 전체적인 인지구조를 발달시켜 문제해결력을 길러주 는 것
· 초기에는 피아제가 자신의 이론을 설명하기 위해 예시된 지적이 있었으나 피아제 이론 이 추구하는 바가 인.. |
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| 플라톤은 인간을 이원적으로 보는 견해를 마련해 준 주요원천 중의 하나다. 이 이원론에 의하면, 인간의 영혼이나 정신은 육체와는 별개로 존재하는 비 물질적인 실체다. 플라톤은 인간의 영혼이 파괴될 수 없다. 즉, 영혼은 인간이 탄생하기 전에도 계속 존재해 있었고, 그가 죽은 후에도 영원히 존재한다고 주장했다. 영혼의 비 물질론과 불멸론은 형상의 세계와 인간이 지각할 수 있는 물질의 세계라는 .. |
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| 6)도덕-통일 한국을 향하여-통일과정과 통일 이 후 예상되는 문제를 해결하기
Ⅰ.
단원의 개관
1. 단원 소개
1) 지도 요소 설정의 취지 및 지도의 핵심
이 단원은 ‘국가 ․ 민족 ․ 지구 공동체와의 관계’ 영역의 ‘우리가 추구하는 통일의 모습’이라는 지도 요소․주제를 가르치기 위해 설정된 것이다. 중심 가치․덕목은 ‘평화․통일’이며 관련 가치․덕목은 애국․애족 및 정의 등이다. 이 단원의 지도의 핵 |
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| Report
( 정신건강개론 및 자기발견과 적응 분석과 성리학적 접근(퇴계이황, 율곡이이 사상) 조사분석 )
목 차
제 1 장 정신건강 개론
제 2 장 자기발견과 적응
제 1 장 정신건강 개론
1. 윤리 도덕적 이론 : 성리학적 접근
▶ 성리학 : 11, 12세기 중국에서 발달된 유교 철학, 우리나라 고려말에 도입,
조선 500년 통치이념
윤리도덕적 측면의 가치 추구 이론인 한국 성리학을 16세기 독자적 이론.. |
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[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
갈암의 율곡 비판
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
송 석 준
(공주대)
목 차
1. 緖言
2. 栗谷 批判의 時代的 背景
3. 退溪와 栗谷의 理氣論的 特性
4. 葛庵의 栗谷 批判
(1)理氣論
(2)四端七情論
(3)人心道心說
5. 結語
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
[숨은설.. |
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인터넷과 윤리적 가치
목차
서론
사이버 윤리와 “행마법”
철제 새장인가, 아니면 유토피아에의 입구인가
여러 가지 윤리 이론과 디지털 세계
●공리주의
●계약권(계약론)
●자연권
●도덕적 의무(다원론)
●도덕이론에 관한 후기
규범적인 원칙들
●자율성의 원칙
●행악 금지의 원칙
●선행의 원칙
●정의의 원칙
서론
인터넷이라는 분권적인 통신망은 그 초기부터 이용자 한 사람 한 사람의 손에 |
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| 고전학파와 근대학파의 구별
1. 양 학파의 개념과 성립배경
1) 고전학파(구파)
고전학파란 말의 의미는 일정하지는 않지만 보통 19세기 말 독일 형법학의 학파논쟁 과정에서 전통적 입장을 지켜온 학파에게 붙여진 이름이다. 즉 프랑스 형법에서는 1820년대의 왕제복고시대 이전, 이태리와 베까리아(1738～1794), 독일의 칸트(1724～1832)등의 사상을 기초로한 학파를 총칭하여 고전학파라고 하고, 효용과 .. |
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