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| 中國
중국의 국제 협상 문화
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Ⅰ. 중국의 문화적 특성
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1. 중국인의 가치관 의식구조
“中華民族優越主義(중화민족우월주의)”
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1. 중국인의 가치관 의식구조
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2. 중국인의 지역별 기질 - 북부
5
2. 중국인의 지역별 기질 - 남부
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3. 중국기업의 경영 가치관
가부장적 경영
집단주의 문화
상명하복(上命下服)관계 질서
조직 내 인맥구축
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4. 중국인의 상관습
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5. 중국VS 서양의 협상자세 차이
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Ⅱ. .. |
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| Report
( 김정일 국방위원장과 북한 문화예술 관계, 정책, 문예이론, 창작제도, 분야별 실태, 예술관, 성격, 취미, 저작 총체적 조사분석 )
목 차
1. 서론
1) 들어가며
2. 본론
1) 김정일 국방위원장
2) 북한 문학예술
3) 김정일 북방위원장과 문화예술
3. 결론
1. 서론
- 들어가며 -
북한의 문화 전반이 그렇지만 특히 문학,예술은 미(美)의 추구보다는 ‘인민적이고 혁명적인 사회주의 민족문.. |
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| 일본의 아시아침략 전쟁
Ⅰ. 정의
Ⅱ. 원인
Ⅲ. 과정
목차
Ⅳ. 결과
Ⅴ. 현대적 의미와 해석
Ⅰ. 정의
Ⅱ. 원인
Ⅲ. 과정
목차
Ⅳ. 결과
Ⅴ. 현대적 의미와 해석
Ⅰ. 정의
일본의 아시아침략 전쟁
Ⅱ. 원인
근대화
천황제
팽창주의정책
일본 내 상황
1. 근대화
개국조약체결
막부
메이지정부
새로운 시대
:근대적
통일국가
정치적 발언권 획득
천황/다이묘오
공격
자본주의
입헌정치
근대화 추진
제국주의국가 형성
천황제 |
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Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
정인보․문일평․손진태
1. 서 론
2. 본 론
(1) 정인보
1) 생 애 2) 역사학의 체계와 역사인식
3) 사학사적 의의
(2) 문일평
1) 생 애 2) 역사관
3) 역사학 체계 4) 사학사적 의의
(3) 손진태
1) 손진태의 역사연구 2) 역사관
3) 한국사 인식 4) 사학사적 의의
3. 결 론
목 차
1. 서 론
1920년대 이후 우리나라에는 사학연구를 하는데.. |
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| 우리 정부의 통일정책기조는 기본적으로 단계론적이며 기능주의적 접근법에
기초하여 민족통일을 위한 과도적 통일체제를 설정하고 있다. 이러한 기존의
통일정책기조를 유지하면서 다른 한편으로는 타당성과 실현가능성에 역점을
두고 새로운 정세변화를 주체적으로 수용하려고 시도하고 있다. 즉 단계론에
입각해 민족동질성 회복을 위한 교류.협력과 병행하여 통일문제의 현실적 접근
을 시도, 정.. |
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| 통일의 당위성과 통일의 의미에 대해
1. 통일의 당위성
통일은 수천 년 동안 단일 민족국가를 형성해 온 우리 민족의 역사적 정통성을 잇고, 우리 민족의 발전과 번영을 이룩하며 나아가 동북아 지역의 안정과 세계 평화를 위해서도 반드시 이루어져야 한다.
우리가 이루고자 하는 통일의 당위성은 민족사적 측면, 정치․안보적 측면, 사회․경제적 측면, 미래발전적 측면 등으로 나누어 생각해 볼 수 있다... |
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| 세계의 종교
1. 종교란 무엇인가
1) 종교의 의미
가. 근본 목적 : 우주의 힘, 인간의 정신과 육체와의 조화를 통해 인간의 삶과
죽음의 한계를 극복하는 것
나. 집단 정체성 확립 : 종교를 통해 '그들'을 '우리'와 구분하는 문화적 기준 제공
다. 종교는 인종, 언어와 함께 배타적 민족주의를 강화시키는 구실을 하기도 하며,
민족 간 반목과 불신의 근본적인 원인으로 작용하기도 함
2) 종교의 종류
가. 보.. |
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1. 제 4장 요약문
1) 기본내용 및 해체
2) 의의와 영향
2. 제 4장 감상문
1. 제 4장 요약문
1) 기본내용 및 해체
『조선상고사』는 신채호가 저술한 대표저서로 .. |
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| 현실주의 시론
이별이 너무 길다. 슬픔이 너무 길다.
선 채로 기다리기엔 은하수가 너무 길다.
당 하나 오작교 마저 끊어져버린
지금은 가슴과 가슴으로 노둣돌을 놓아
면도날 위라도 딛고 건너가 만나야 할 우리
선 채로 기다리기엔 세월이 너무 길다.
- 문병란, ｢직녀에게｣1)1). 문병란, 1935년 전남 화순 출생. 조선대학교 문리대 문학과 졸업.
1959~62년 사이에 현대문학지에 ｢가로수｣ 외 2.. |
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| 제 1인터내셔날 시기의 사상투쟁
1. 노동조합주의
노동조합주의는 제 1인터내셔날 시기 영국의 대표적인 이념적 조류로서 자본주의 체제 내에서의 노동자계급의 지위향상을 노동운동의 목표로 한정하려는 노선을 견지하였다.
이에 대해 맑스는 처음에는 관대한 태도를 취했다. 거기에는 망명을 묵과한 나라라는 측면과 그가 일상적으로 접하는 대상이 영국의 노동자계급이라는 사정이 고려되었으며, 이것.. |
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| Ⅰ. 본문요약
자기 부정의 논리
19세기 이후 인류 문명사의 큰 흐름을 한마디로 하면 서세동점(西勢東漸)이라 할 수 있다. 우리도 이러한 세계사의 큰 조류에 밀려 그 제물이 되었다.
식민지로 전락한 모든 나라의 젊은이들은 그들의 전통사회가 붕괴하는 현실에 당혹감을 느끼고, 그들이 최고의 가치로 믿고 의지하던 전통문화에 대해 심각한 회의를 품게된다. 식민지 지배자들의 통치편의를 위해 만들어.. |
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| 문화상대주의 비판과 올바른 방향제시 레포트입니다.
문화상대주의 관련 주제로한 레포트 준비하시는 분들께 많은도움될겁니다 ^^
1. 문화상대주의 정의
2. 등장배경
3. 문화상대주의에 대한 비판과 올바른 방향제시
세계에는 많은 나라와 민족 그리고 다양한 문화가 존재하고 있다. 그러나 대부분의 사람들은 자신들에게 익숙한 생활양식이나 문화는 옳고 좋은 것이며, 익숙하지 않은 다른 문화는 그르.. |
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| 북한 선군정치의 이데올로기적 성격
1. 선군정치의 이데올로기적 특성
선군정치의 이데올로기적 특성을 보면 ①사상에서의 주체, 정치에서의 자주, 경제에서의 자립, 국방에서의 자위라는 4대 기본 노선의 주체사상을 모체로 하는, 주체사상의 파생이데올로기(derived ideology)이자 실천이데올로기(practical ideology)라는 점 ②사상체계의 핵심내용으로 근로인민의 해방과 이들이 지배하는 사회체제를 이.. |
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| 1. 근대와 현대의 시기구분
* 서구의 근대 구분 ① 자본주의 사회의 발달
② 민족국가 성립
③ 반제, 반봉건시대
* 한국의 근대 구분 ① 1860년대 (1862년의 전국적 농민항쟁, 1866년의 병인양요); 반침략, 반봉건
② 1876년 개항: 세계 자본주의 체제에 편입, 한국의 근대화가 진전
③ 1894년의 갑오개혁과 갑오농민전쟁: 자본주의 체제에 편입, 한국의 근대화가 진전
* 서구의 현대구분 ‘근대사의.. |
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| 한국 역사 속의 인물과 사상
비운의 군주, 고종1)1) 본 리포트는 장영숙, 『고종 44년의 기원』, 너머북스, 2010.을 참고하여 작성하였다.
나는 고등학교 국사시간 때 우리의 역사에 대해 배우면서 고종이 집권하던 시기를 가장 재밌게 받아들였다. 본격적으로 우리 역사가 근대에 들어서는 시기이기도 하였지만 그 개혁의 뿌리가 이어지지 못한 채 일본에 의해 우리의 국권이 상실되면서 전국가적인 고.. |
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