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| 1. 안락사(安樂死, Euthanasia)의 정의(定意)
안락사란 희랍어의 eu(아름답게, 행복하게)와 thanatos(죽음)라는 말에서 유래되어 euthanasia란 ‘아름답고 존엄한 죽음’, ‘행복하고 품위있는 죽음’, ‘고통이 없는 죽음’, ‘ 잠자는 것과 같은 평화로운 죽음’, ‘가벼운 죽음’, ‘깨끗한 죽음’ 등등의 뜻을 내포한다고 한다.
따라서 안락사란 합리주의에 의하여 발상되어 어떤 개체에 죽음을 인위적으로 조정하.. |
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1. 안락사(安樂死, Euthanasia)의 정의(定意)
안락사란 희랍어의 eu(아름답게, 행복하게)와 thanatos(죽음)라는 말에서 유래되어 euthanasia란 ‘아름답고 존엄한 죽음’, ‘행복하고 품위있는 죽음’, ‘고통이 없는 죽음’, ‘ 잠자는 것과 같은 평화로운 죽음’, ‘가벼운 죽음’, ‘깨끗한 죽음’ 등등의 뜻을 내포한다고 한다.
따라서 안락사란 합리주의에 의하여 발상되어 어떤 개체에 죽음을 인위적으로 조정.. |
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1. 안락사(安樂死, Euthanasia)의 정의(定意)
안락사란 희랍어의 eu(아름답게, 행복하게)와 thanatos(죽음)라는 말에서 유래되어 euthanasia란 ‘아름답고 존엄한 죽음’, ‘행복하고 품위있는 죽음’, ‘고통이 없는 죽음’, ‘ 잠자는 것과 같은 평화로운 죽음’, ‘가벼운 죽음’, ‘깨끗한 죽음’ 등등의 뜻을 내포한다고 한다.
따라서 안락사란 합리주의에 의하여 발상되어 어떤 개체에 죽음을 인위적으로 조정.. |
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| 下関条約(시모노세키조약)
1895年4月17日調印(1895년 4월 17일 조인)
明治二十八年四月十七日即 光緒二十一年三月二十三日 下ノ關ニ於テ二通ヲ作ル
메이지 28년 4월 17일 인 광서 21년 3월 23일 아래의 건에 대해 2통을 만들다.
大日本帝國全權辨理大臣 内閣總理大臣 從二位勳一等伯爵 伊藤博文 印
대일본제국전권변리대신 내각총리대신 종2위 훈1등 백작 이토 히로부미 인
大日本帝國全權辨理大臣 外.. |
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유교 속에 내재된 보수주의와 진보주의
유교 속에 내재된 보수주의와 진보주의에 대해 알아 보기 전에 먼저 유교의 근본 사상에
대해 고찰해 볼 필요가 있다.
1) 유교(儒敎)란 무엇인가
사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)에 의하여 완성되었다.
공자는 인간의 본성이 어질다는 인(仁) 사상을 .. |
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| 1) 코메니우스 (J.A. Comenius, 1592~1697)
- 실학주의 교육사상가, 과학적 교육학 아버지
코메니우스
근대교육건설의 선구적인 교육가로 위대한 업적을 남긴 코메니우스는 그가 저술한 책에 따르면 “모든 사람에게”, “모든 것을”, “모든 방법으로 철저하게”를 가르쳐 신의 형상을 닮은 인간을 키우는 것을 목적으로 자신의 교육사상 전개하고 있다.
그는 모라비아(현재의 체코슬로바키아)지방에서 태어나.. |
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| 1) 코메니우스 (J.A. Comenius, 1592~1697)
- 실학주의 교육사상가, 과학적 교육학 아버지
코메니우스
근대교육건설의 선구적인 교육가로 위대한 업적을 남긴 코메니우스는 그가 저술한 책에 따르면 “모든 사람에게”, “모든 것을”, “모든 방법으로 철저하게”를 가르쳐 신의 형상을 닮은 인간을 키우는 것을 목적으로 자신의 교육사상 전개하고 있다.
그는 모라비아(현재의 체코슬로바키아)지방에서 태어나.. |
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| 흐름에 따른 중세시대 공간디자인 변화
중세는 기독교 공인 이후부터 르네상스 이전, 즉 고딕까지를 말한다. 또한 서양의 중세는 기독교문화의 시대이다. 따라서 거의 대부분의 건축물은 기독교의 성당 건축을 중심으로 발달되었다, 또한 봉건제도가 생성된 시기로 영주의 성관이 또 다른 형태의 건축물이었으나, 중세 말기의 것을 제외하고는 그 유구가 많지 않다. 이 시기에는 정신적인 질서가 쇠퇴기에.. |
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| 대한민국 헌법
전문
유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한국민은 3.1운동으로 건립된 대한민국임시정부의 법통과 불의에 항거한 4.19민주이념을 계승하고, 조국의 민주개혁과 평화적 통일의 사명에 입각하여 정의 · 인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하고, 모든 사회적 폐습과 불의를 타파하며, 자율과 조화를 바탕으로 자유민주적 기본질서를 더욱 확고히 하여 정치 · 경제 · 사회 · 문화의 모.. |
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| 정치학과 정치
정치학 ≠ 정치 기술교육
• 정치에 대한 지식의 습득
• 다양한 정치제도
• 다양한 사상
• 다양한 체제
• 다양한 개념
• 이들의 진화, 발전 등
제1장 : 현대사회의 인간과 정치
정치학 배움의 목적
1. 비판적, 독립적 인간(人間)으로서 사회, 정치이상의 선택 능력
2. 적극적, 민주적 시민-창조적으로 공헌하는 인간 교육
3. 인류미래에 대한 책임의식=정의, 계몽
4. 진.. |
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| 국제법으로 본 1900년대 한일조약들의 문제점
1. 서론
19010년 “한국 황제폐하는 한국 전부에 관한 일제 통치권을 완전히 그리고 영구히 일본국 황제폐하에게 양여”하고 “한국을 일본제국에게 병합함을 승낙”하였다. 이 조약서문은 한일 “양국간의 특수히 긴밀한 관계를 원하여 상호 행복을 증진하며, 동양 평화를 영구히 확보하기 위하여” 이를 체결한다고 기술하고 있었지만, 1910년 경술국치조약을 포.. |
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| 동양 철학자들의 어록
○가장 위대한 기도는 인내. ―석가모니
○자유는 만물의 생명이요 평화는 인생의 행복이다. ―한용운
○역사는 我와 非我의 투쟁의 기록이다. ―신채호
○사람이면 사람이냐 사람이어야 사람이다. ―최현배(한글학자)
○버릴 수 있는 조국이 있다면 그것은 애당초 지니지 않았던 조국이다. ―김소운
○진리는 반드시 따르는 자가 있고 정의는 반드시 이루어지는 날이 있다. ―도산 안창호
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| 유아교육의 본질
Ⅰ. 유아교육은 왜 중요한가
(유아교육의 중요성)
사람을 사람답게 기르는 것은 유아교육은 물론 초등학교 및 중등 교육의 가장 중요한 목적이다. 유아교육은 유아 발달의 유연성 때문에 타급 학교의 교육보다 교육의 효과가 크다. 유아들은 가정과 유아 교육기관에서 받는 교육으로 인성, 도덕성, 학습 능력, 창의성 등의 기초를 닦는다. 초․중등 교육의 효과도 기초 교육으로서의 유아.. |
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제 목 : 톨스토이 인생론
톨스토이 (1828 ~ 1910)
레오 니콜라예비치 톨스토이(Leo Nikolayevlch Tolstoi)는 1828년 모스크바 남쪽
야스나야 폴리야나(Yasnaya Polyana)에서 니콜라이 톨스토이 백작의 4남으로 태어났다. 그는 일찍 부모를 잃고 숙모의 보살핌을 받으며 자랐다.
1844년 그는 카잔 대학에 입학하여 동양어학을 공부했으나 진급시험에 낙제하여 법과로 옮겼다. 그러나 그는 대학 생활.. |
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
동창회 인사말 / 1page
제목
동창회인사말30(십 년만의 동창회)
요약
대학 졸업 10년 만에 가진 동창회 자리에서 초대 회장의 인사말입니다.
내용
1998년 겨울, 우리는 두려움을 안고 ○○대학을 졸업했습니다. 당시는 IMF 외환위기가 닥쳐 나라 전체가 어려웠던 시기였고 취직을 해야 하는 우리의 앞날도 불투명했습니다. 실제로 우리 과 학생 대부분.. |
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