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| 가족치료와 개인치료의 차이
가족치료는 개인치료에 새로운 이론이나 새로운 분야를 추가하여 만든 것이 아니라, 20세기 초 서구에서 나타난 새로운 관점인 유기체론적 세계관의 등장에서 비롯되었다. 따라서 가족치료와 개인치료의 차이를 이해하기 위해서는 기계론적 세계관과 유기체론적 세계관의 차이를 먼저 이해해야 한다.
기계론적 세계관은 세상이 기본적인 물질 구성체로 만들어진 거대한 기계와 .. |
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| 18세기 이래 현재까지 근대경제의 성격을 바꾸는데 중요한 영향을 미친 3인(아이작 뉴턴, 제임스 와트, 데이비드 리카도)
18세기 이래 근대 경제의 성격을 바꾸는데 중요한 영향을 미친 첫 번째 인물로 아이작 뉴턴(1642 ~ 1712)을 꼽을 수 있다. 그는 1642년에 태어나서 1727년에 생을 마감했기 때문에 17세기 사람에 가깝지만, 그의 삶의 행적과 그가 남긴 업적은 오늘까지 우리의 삶의 방식과 세계관에 .. |
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| 목 차
Ⅰ. 아리스토텔레스 이후 헬레니즘 시대의 철학 [스토아학파와 에피쿠로스학파]
1. 시대적 배경
2. 스토아학파와 에피쿠로스학파
3. 스토아학파
가. 창시자
나. 자연학 (우주학)
다. 윤리학
라. 요약
4. 에피쿠로스학파
가. 창시자
나. 자연학 (신과 죽음에의 공포)
다. 윤리학
라. 요약
5. 스토아학파와 에피쿠로스학파의 비교 및 결론
Ⅱ. 근대 유럽철학 (데카르트 동물기계론과 라메.. |
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| 기독교 개론 리포트
종교의 특징
1. 종교
※ 종교란 ①절대자에 대한 믿음
②심리적 평안
③소원의 성취 → 기복
④의지하기 위해
⑤깨달음 → 근본
⑥교화
⑦구원
1)1등 종교- ①토테미즘 ※ 고등종교의 특징: 우주관 (세계의 창조와 방향)
②정령숭배 세계관 (세상을 보는 관점)
③샤머니즘 구원관
2)고등 종교- ①기독교
②천주교
③이슬람교
④불교
⑤힌두교
⑥조로아스터교
2. 기독교와 성서
세계관 ①초 |
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| "당나라 중심의 세계관을 실현하기 위한 야욕에 대한 저지 - 한반도에 대한 기미지배 시도와 신라의 저항을 중심으로"에 대한 내용입니다.
1. 당의 입장에서 한국사를 해석할 필요가 있는가?
2. 당의 급격한 팽창과 유목민족의 복속
3. 드러난 당의 기미 및 직접지배 시도와 신라의 저지
Ⅰ. 당의 입장에서 한국사를 해석할 필요가 있는가?
이기천은 “신라통일과 관련된 기존의 연구 및 논쟁에서 당이 소외된.. |
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| Ⅰ. 내용요약
1. 세계관이란 무엇인가
세계관을 의미하는 ‘worldview’의 동의어로 ‘삶에 대한 관점’ 또는 ‘신앙 고백적 비전’등이 있다. 포괄적으로는 한 사람이 견지하고 있는 ‘원칙들’ 또는 ‘이상들’의 전체라고도 할 수 있다. 그러나 세계관을 ‘한 사람이 사물들에 대해 갖고 있는 기본적 신념들의 포괄적인 틀’이라고 정의하고 이 정의의 요소들을 살펴보면, 첫째로, ‘사물들’이란 말은 의도적으 |
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| 일본만화를 통해본 일본적 세계관
Prologue 1
어린시절 만화가 내게 주는 영향력은 대단했다.
괴로워도 슬퍼도 나는 안울어, 참고 참고 또 참지 울긴 왜 울어라는 노래가 어린 시절의 감성을 얼마나 자극했는지! 하리케인 조는 성(姓)이 '조'인 한국 사람인줄 알았다. 그가 최득천을 링에서 죽음으로 이끌어 갔을때의 안타까움이란. . .청운고등학교가 고교야구선수권 대회에서 우승하기 위해 흘린 피와 .. |
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| [생태유아교육] 생태유아교육의 목적과 성격, 생태유아교육프로그램, 유아생태교육프로그램의 운영
목차
생태유아교육
I. 유아교육 패러다임의 전환
1. 세계관의 변화 : 기계론적 세계관에서 생태론적 세계관으로
2. 아동중심 교육에서 생태중심 교육으로
3. 개인중심 교육에서 공동체중심 교육으로
4. 이성중심 교육에서 전인교육으로
II. 생태유아교육의 성격
1. 생태유아교육과 유아생태교육.. |
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| 第1章
世界觀(WORLDVIEWS)
①세계관(World Views)
세계관(世界觀)이란 무엇일까 말 그대로 세계를 바라보는 관점(觀點)일 것이다. 또, 세계를 바라본다는 것은 세계전체(世界全體), 곧 인간, 자연 모두를 포함한 우리 행성-지구-, 또는 우주전체(宇宙全體)가 어떤 방향으로 어떤 현상들을 일으키는가를 본다는 것이라 할 수도 있고, 자연계(自然界)에서 일어나는 모든 일들을 인간이 그 두뇌 속에서 어떻게 .. |
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| 엔트로피(Entropy) 세계관으로의 전환
2005. 8. 28
◆ 엔트로피의 본질
○ 엔트로피의 개념
- 일로 전환할 수 없는 無用한 에너지의 총량
* 독일의 물리학자 루돌프 클라지우스가 1868년 엔트로피라는 용어를 처음 사용했는데. 에너지가 변형될 때마다 유용한 에너지 가운데 일정 부분을 잃게 되는 양을 측정하는 수단
- 물리계의 무질서도
* 다른 표현으로는 주어진 물리계의 무질서도를 .. |
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| Report
( 인간복제 기독교적 관점, 기독교적 세계관, 특징, 사례, 관리, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
“기술적으로 할 수 있는 일은 실행해야만 한다“ 라는 말을 앞세워 마침내 넘어서는 안될 윤리적 경계선을 넘어서기 시작하고 있다. 이들은 자신들이 경계선을 넘어섰을 때 인류사회의 미래에 어떤 결과를 초래할 것인가에 대하여 책임있는 예측을 소홀히 하고 있다. 생명을 조작하는 기술에 뒤.. |
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| 동양조경사 - 전통조경의 사상적 배경
= 목 차 =
1. 사상이란 무엇인가
2. 자연숭배 사상
- 자연숭배 즉, 애니미즘이란
3. 음양 오행 사상
- 음양 그리고 오행
- 우리나라의 예 : 창덕궁 부용지
4. 풍수 사상
- 예부터 전해지던 풍수에 대하여
5. 도가 사상
- 현명한 삶
6. 유가 사상
- 인(仁), 자신의 수양
1. 사상이란 무엇인가
이 레포트는 수업시간에 거론된 다섯가지 사상들의 내용을 .. |
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| 디지털경제의 태동배경
목차
* 디지털 경제의 태동 배경
Ⅰ. 디지털 경제의 정의
Ⅱ. 변화의 동력: 정보통신기술(ICT)
가. 무어의 법칙: 컴퓨터의 가전제품화
나. 메카프의 법칙: 사이버 커뮤니티 형성과 확대
다. 인터넷 룰: 새로운 사회적 현상
Ⅲ. 세계관의 변화: 디지털 경제의 태동 배경
가. 제 1세대 세계관(1900~1950): 노드 중심의 정태적 경영
나. 제 2세대 세계관(1951~1980): 연결 중심의.. |
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| 포스트모더니즘에 대한 기독교 세계관적 비판
지금 구라파에 하나의 유령이 출몰했다. 공산주의라는 유령이. -이것은1848년 2월 마르크스와 엥겔스가 저술한'공산당선언(Manifest der Kommunistischen Partei)'의 서두이다. 그로부터 대략 한세기반이 지난 지금 구라파에는 또다 른 하나의 유령이 출몰했는데 그것은'포스트모더니즘 (Postmodernism)'이란 것이다. 물론 이두 가지 유령은 그 출몰의 배경과 .. |
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| 생태학적 인간관과 미술
목차
머리말
Ⅰ.K.해리스 주관성의 미학과 그후
1. 키에르케고르, 쇼펜하우어의 철학
2. 21C말 새로운 패로다임의 등장
Ⅱ. 생태학과 인간, 그리고 미술
1. 전일적 세계관(holistic worldview)과 생태학
2. 생태학적 세계관(ecology worldview)과 미술
Ⅲ. 환경미술
1. 자연환경미술
2. 환경미술의 생태학적 의미
맺음말
머리말
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