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(검색결과 약 1,415개 중 2페이지)
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| 1)서설
처음 이 레포트를 시작하면서 생각한 것은 황당함이다. 나는 나이지 무엇이 또 있을까 어떤 레포트를 써야하나 등등의 의아함을 처음 가지고 이 레포트주제에 다가서게 되었다. 그래서인지 아무리 생각해도 보고서를 쓸 수 없을 것 같은 생각을 하기도 하였다.
그러다가 이 질문에 의도를 조금이나마 알게 된 뒤에 어떻게 다가서야 할지를 나름대로 정하게 되었다. 늦은 밤 도서관에서 나와 집으로.. |
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| 노인교육개론
1
자기가 서 있는 자리
절에 가면 선방 앞 섬돌에 이런 표찰이 붙어 있다.조 고 각 하(照 顧 脚 下) 비칠 照 , 돌아볼 顧 , 다리 脚 , 아래 下 . 이 말이 무슨 말인가. 자기가 서 있는 자리를 살피라는 뜻이다.
자기가 서 있는, 지금 자기의 현실을 살피라는 것이다.섬돌 위에다가 그런 표찰을 붙여 놓는 것은 신발을
바르게 벗으라는 뜻도 되지만, 그건 지엽적인 뜻이다.
본질적인 뜻.. |
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| 감성리더십
감성리더십으로 무장하라
아날로그 시대 ‘감성 분할의 시대’
디지털 시대는 ‘감성 융합의 시대’
디지털 세상의 승자가 되려면
감성 리더가 되어야 한다
감성을 자유케하라
관계의 시간의 태엽을 감아라
나날의 삶은 우리가
어떤 일을 하느냐 뿐만
아니라 우리가 어떤 사람들과 함께 있는냐에 따라서도 달라진다
- 미하이 칙센트미하이
Mihaly csikszentmihalyi
법정스님
“진정한 만.. |
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인도1 ( 13Pages ) |
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인도에 대한 생각
(소설과 여행기를 중심으로 )
Ⅰ. 머리말
Ⅰ.인도 근대 역사의 전개
Ⅱ.인도 사회 이해를 위한 기본 시각
Ⅲ. 박제 오리엔탈리즘
**소설 속 우리의 인도
#우리는 그들과 다르다.’
#우리는 언제나 황색 얼굴의 백인이 된다.’
#낯선 것, 그리고 익숙한 것’
#구원의 공간-인도
#죽음의 땅 인도
#누가 인도를 만드는가
#깨달음
*깨달음의 공간-왜 강(갠지스 강)과 히말라야인가
# 무엇이 남.. |
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| 법정스님의 무소유(無所有)는 집착과 소유에 대한 섬광같은 깨달음을 설파한 승려의 수필집이다. 평생동안 깨달음을 얻기 위한 구도의 길을 걷는 종교인의 세상을 보는 혜안과 깨우침이 맑은 언어로 표현되어 있다고 생각한다.
이 책을 읽으며 나는 소유와 무소유의 의미에 대해서 좀더 깊게 생각해 보았다.
어릴적 내가 본 영화중에 미대륙이 신문명에 의하여 지배받게될 무렵, 사람들은 땅을 소유하기 .. |
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| 교과목명: 평생교육실무론
[과제명] 주제 모두 작성.
1. 평생교육사에게 필요한 ‘생애 능력’, ‘교육자 핵심 역량’, ‘학습 역량’의 하위 요소들 중 자신이 가지고 있다고 판단되는 핵심 역량 5가지를 구체적인 근거를 들어 설명하고, 앞으로 보완해야 할 역량 5가지를 선정하여 각각의 역량을 어떻게 보완할 것인지에 대한 계획을 구체적으로 제시하시오.
1. 평생교육사의 핵심 역량에 대한 자기분석
2. 수원.. |
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| 생활불교 장학회에서 다문화 아동-청소년을 대상으로 장학금을 수여하고 주지스님이 장학 아동과 학부모를 대상으로 행하는 아름답고 훈훈한 격려의 말씀
스님이 우리의 미래를 이끌고 나갈 어린이 여러분을 만나니 힘이 절로 납니다. 여러분을 만나는 것만으로도 행복합니다.어린이 여러분이 바로 스님의 행복이기 때문입니다. |
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| - 수필론 시간에 제출한 레포트 입니다.
- 정목 스님의 <달팽이가 느려도 늦지 않다>를 읽고 난 후의 고찰 및 감상평 입니다.
- 우수 평가를 받은 작품입니다.
- 개인의 창작물이니 부디 참고용으로 사용해 주세요.^^
- 이 자료를 이용하시는 분들께 많은 도움이 되었으면 합니다.
목차
1. 책에 대한 소개
2. 저자 소개 - 정목 스님
3. 책에 대한 나의 감상
1. 책에 대한 소개
얼마 전 우연히 읽게 된 .. |
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| 백용성스님의 청소년 포교에 관한 연구에 대한 논평문
근세의 대표적 고승 용성 큰스님은 잘 알려진 바와 같이, 선사, 법사, 율사 등으로 경칭되고 있듯이 선교율 등 불교의 대부분에 걸쳐 탁월한 선지식이었다. 아울러 역경과 포교에 선구적 역할을 하셨고, 선농일치 운동 등 불교 문중의 생산적 모범을 보이셨으며, 민족독립운동과 교단정화 노력 등 대사회적 지도력을 발휘하셨다. 포교 분야 가운데 특.. |
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| “성철스님의 백일법문의 개요와 의의”를 읽고
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이 논평문을 준비하기 위해 논평자는 세 개의 노정기(路程記)를 읽었습니다. 하나는 성철스님의 노정기(“백일법문” 상권 제1장)이고 다른 하나는 원택스님의 노정기(‘성철스님의 생애와 사상’)이며, 마지막 것은 발표자의 노정기이다. 물론 성철스님의 가르침에 따른다면 노정기만 읽은 것은 분명 헛수고일 뿐입니다. 하물며 노정기만 읽고 벌이는 갑록을박이 |
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| 혜민스님의 베스트셀러 멈추면 비로소 보이는 것들을 읽고 나서 작성한 독서감상문입니다. 내용의 줄거리와 함께 감상평이 적절하게 어우러졌으며 감상문의 형식을 제대로 갖춘 자료입니다. 또한 탄탄한 내용구성으로 직접 책을 읽어 보지 않으신 분이라 할지라도 감상문을 작성하시는데 전혀 어려움이 없도록 하였습니다. 더불어 교수님께 좋은 평가를 받았던 자료이니 믿고 구매하셔도 되리라 생각됩니다^.. |
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| -스님에게 빗을 팔아라!! -
목표 1) 스님에게 빗을 팔아서 그 시장을 선점한다.
2) 일반인에게 불교에서의 빗은 염주와 동일한 의미를 지니게끔 인식시킨다.
1. 환경 분석
1) 소비자(스님)에 대한 동향
• 빗의 기능적인 용도로는 구매 필요가 없다 → 일반적으로 삭발하기 때문
• 패션(스타일 멋)과는 거리가 멀다 → 수수한 이미지
• 사회적으로 높은 신앙적, 도덕적인 이미지를 소유하고 있다.
• .. |
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| - 수필론 시간에 제출한 레포트 입니다.
- 혜민 스님의 <멈추면 비로소 보이는 것들>을 읽고 난 후의 고찰 및 감상평 입니다.
- 우수 평가를 받은 작품입니다.
- 개인의 창작물이니 부디 참고용으로 사용해 주세요.^^
- 이 자료를 이용하시는 분들께 많은 도움이 되었으면 합니다.
목차
1. 책에 대한 소개
2. 저자 소개 - 혜민 스님
3. 책에 대한 나의 감상
1. 책에 대한 소개
얼마 전 급한 일이 있어서 .. |
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| ‘오직 모를 뿐...’
‘선의 나침반’이란 제목이 의미하는 것은 고해의 바다에서 지혜의 배가 방향을 잃지 않도록 ‘선의 나침반’에 의지하라는 의미에서, 또 깨달음의 주체인 자신의 본성을 나침반 삼아 수행에 임하라는 의미에서 그렇게 이름을 붙였다고 한다.
책에서 불교이야기를 들어가기전에 서두에 시작하는 ‘우리는 지금 어디로 가고있는가’는 이 책의 전체적인 내용의 중심이다.
책은 대승, 소승, |
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| <자기소개서의 질문들은 성장배경, 성격의 장단점, 가치관, 생활신조, 지원동기 및 포부 등 대개 정형화 되어 있는 경우가 많다. 하지만 몇몇 기업의 자기소개서에는 그 동안의 자기소개서 양식에서 볼 수 없었던 참신하고 창의적인 질문들이 포함되어 있는 경우가 많다. 이렇게 돌발적인 질문들은 지원자의 임기응변 능력과 창의성을 테스트하는 것으로, 지원자 입장에서는 자신만의 색깔을 강하게 어필하.. |
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