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| 삼국유사
1. 태종춘추공
[김춘추의 가계]
태종대왕의 이름은 춘추이며, 문흥대왕의 아들이고, 어머니는
진평대왕의 딸 천명부인이며 왕비는 문명황후의 문희이다.
유신이 춘추공의 옷끈을 일부러
떨어뜨려 그 옷을 문희가 꿰매게
되는데 이 사건을 계기로 춘추와
문희가 친해지게 된다
· 유신의 누이가 임신을 하게 됨
· 이것을 알게된 유신은 선덕여왕이
남산에 놀러 가는 날에 누이를 태워
죽이기로 함
· .. |
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| 황하 문명의 탄생
기원전 5000년경 부터 신석기 문명이 시작되었다. 이 시기에 토기는 서남 아시아의 영향을 받은 채도와 독자적으로 만든 회도, 흑도 등의 토기를 사용 하였다.
은의 사회와 문화
은나라는 은허와 정저우의 발굴로 그 모습이 밝혀졌다. 은허에서 특히 갑골문자가 나타나 한자의 모체를 알 수 있었다. 은대에는 씨족 제도가 무너지고 계급이 나타 났으며 , 제정 일치의 사회를 이룩 하.. |
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| Report
( 타케토리 모노가타리 줄거리 분석 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의소감 )
- 탄생
彼が取っている竹の中で、根元が光る竹が一本あった。＇
작품의 첫머리에서 눈에 가장 먼저 들어왔던 구절이다. 흔히 주인공의 비범한 탄생을 영웅 소설의 특징으로 보고 있다. 예를 들어 알에서 태어난 박혁거세라든지, 서동 설화에서 용과
교통하여 태어난 무왕같은 인물들이 있다. 카구야 히메를 영웅이라고.. |
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| 中國人의 傳統觀
孫文의 思想을 근거로 해서
1.孔子의 傳統觀
중국인이 상고주의적인 민족이라는 것은 종래에 자주 설명되어 왔다. 현재의 중국의 상황은 유동적이기 때문에 당분간 얘기하는 것을 그만둔다고 하더라도,적어도 중공혁명이전에는 역사적 사상이 거듭 서로 차이는 있었어도 중국인의 상고적 에토스는 대체로 일반적이었다는 것이 가능할 것이다. 그런데,상고라는 것은 단지 옛날을 .. |
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| 공자의 삶과 이립의 의미 (而立)
초창기 공자의 학문은 오늘날의 고증학이라 할 수 있다. 그것을 단적으로 보여주는 공자의 진술이 있다.
공자께서 말씀하셨다.
“하나라의 예에 관해 나는 능히 말할 수 있지만 기杞나라에 관해서는 고증이 부족하다. 은나라의 예에 관해 나는 능히 말할 수 있지만 송나라에 관해서는 고증이 부족하다. 문헌이 부족하기 때문이다. 문헌만 충분하다면 나는 능히 그것을 고증.. |
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| 공자의 삶과 지우학 (志于學)
공자가 태어나기 아주 오래 전 중국에는 삼황오제三皇五帝라 일컫는 전설상의 왕들이 나타나 천하를 다스렸다고 한다. 일반적으로 삼황은 천황天皇․지황地皇․인황人皇, 오제는 복희伏羲, 신농神農, 황제黃帝, 요堯, 순舜을 든다. 삼황오제의 뒤를 이은 이는 우왕禹王이다. 그는 치수를 펼쳐 황하의 대홍수를 다스린 다음 기원전 2천 년경 안읍安邑으로 천도하여 새로이 나라를.. |
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| 봄의 불청객
(黃砂)
황사 한번 발생
동아시아 상공 - 미세먼지 약 100만t
한반도 - 15t 짜리 덤프트럭 5,000대, 86,000t 추정
2002년 황사 피해액 - 5조5천억 원
국민 1인당 11만7천원 피해(한국환경정책평가연구원)
2005년 -최대 181만7천여 명 병원치료, 165명이 사망, 유·무형의 피해 7조3천억여원
몽고 및 중국대륙의 사막지대와 황하강 유역의 황토지대에서
발생한 흙먼지가 바람에 의해 떠다.. |
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| 동아시아 유학사상의 자연관과 생태적 함의
고대에 출현한 4대 문명의 하나에 해당하는 중국문명은 역사적
사료에 비추어 볼 때 황하유역에서 기원전 3000년경에 본격적으
로 출현한다. 중국은 전설상으로 3황 5제를 거쳐 하나라, 은(상)
나라, 주나라로 이어지고, 이어서 춘추전국시대를 맞이했다가 마
침내 진시황에 의해 처음으로 통일을 이룩한다. 중국은 진에 의
해 세워진 통일국가 이후 한나라,.. |
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| 장보고와 청해진의 역사와 청해진이 신라의 해상무역에 끼친 영향
1. 서론
예전에 해신이라는 역사드라마를 한 적이 있었습니다. 그 당시에 정말로 재미있게 보았던 드라마인데, 역사와는 조금 다르지만 장보고와 정년이 당나라를 거쳐서 신라의 청해진을 세우고 해상무역을 하는 이야기가 이어졌습니다. 이번에 한국사개관의 강의를 들으면서 주제를 정하게 되었을 때 해신에서 보았던 신라와 장보고의 해.. |
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| 공자의 유가사상에서의 예(禮)와 인(仁)
1. 들어가며
유가의 창시자는 공자이다. 공자의 학문을 위기지학(爲己之學)이라고 한다. 자기의 완성을 추구하는 학문인 것이다. 이에 반해 위인지학(爲人之學)은 남을 이기기 위한 학문을 일컫는다. 자기의 본질적인 성향을 살려내는 것보다 더 자기 자신을 위하는 길은 없을 것이다. 공자의 입장에서 볼 때 사람의 가장 본질적인 성향은 인(仁)이다. 그러므로 공.. |
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| 1. 수덕사( 修德寺 )소개
수덕사는 충청남도 예산군 덕산면 사천리 덕숭산( 德崇山 )에 있는 사찰이며 대한 불교 조계종 제7교구 본사( 本社 )이다.
창건에 대한 뚜렸한 기록이 없어 창건 설화가 분분하나, 사기에는 백제 말에 숭제법사(崇濟法師)에의하여 창건되었다고 하며 제30대 무왕때 혜현( 惠現 )이 <법화경>을 강론하였고, 고려 제31대 공민왕때 나옹( 懶翁 )이 중수한 것으로 기록 되어 있다.
일.. |
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| 우리 민족의 개국신화인 단군신화를 최초로 기록해 놓았을 뿐 아니라, 우리 문화, 사상, 불교 등을 집대성한 <삼국유사>. 이 책은 <삼국유사> 전체를 읽기에 다소 부담을 가질 수 있고 또 다 읽기도 전에 흥미를 잃어버릴 수 있다고 여겨, 역사적인 가치가 있다거나 불교와 관련하여 재미와 감동을 함께 주는 소중한 글들을 고르고 골라 한 권의 책으로 엮은 것이다.
1 기이편 상
고조선/위만조선/마한/72.. |
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