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 사회복지사, 인권, 노동, 여성, 마을만들기, 공공의료 등 사회복지쟁점세미나에서 들은 강의 주제 중 하나를 선택하시오. 이 강의가 인상적인 이유와 이를 통해서 변화된 자신의 생각을 서술하시오. ( 6Pages )
성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다. 1. 사회복지쟁점세미나 주제선택-여성복지 1) 여성복지에 대한 주제소개 2) 여성복지강의를 통해 변화된 생각과 인상 깊었던 이유 2. 울리히 백과 코로나19 ..
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울리히 백, 사회복지쟁점세미나, 코로나19와 위험, 여성복지
 스툴마허의 역사비판학 비판과 합의의 해석학 ( 3Pages )
스툴마허(Stuhlmacher)의 역사 비판학 비판과 합의의 해석학 1. 스툴마허의 역사 비판학 비판 캐제만이 극단한 성서 비판의 입장에 서고, 마이어가 이에 대해 극단한 근본주의적 입장에 서고 있는 데 반해서, 스툴마허는 중도적인 입장에서 역사 비판학의 부정적 비판 태도를 비판하고, 긍정적인 비판 태도를 제시하고자 한다. 그의 1975년의 논문 오늘날의 개신교 성서해석 (Evangelische Schriftaus leg..
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 신국제질서와 한국의 외교과제 ( 9Pages )
신국제질서와 한국의 외교과제 오기평 (서강대 공공정책대학원장) I.서언 이 글은 한국외교를 재조명함으로써 오늘날의 신국제질서 속에서 한국의 새로운 중.장기적 외교전략을 개발하기 위한 기초를 제공하는데 목적을 둔다. 일국의 외교전략이라 할 때 이는 국가가 대외환경의 변화에 적응해 가면서 그의 생존과 발전을 위한 국익의 실현을 추구하고 국가목표를 달성하기 위한 대기획을 의미한다. 다..
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사회과학
 信義誠實 의 原則 ( 6Pages )
信義誠實의 原則(민법 제2조 1항) Ⅰ. 意 義 : 법률관계에 참여한 모든 자는 상대방의 이익을 고려할 의무를 진다는 원칙(고려의 명제) □판례□ 민법상 신의성실의 원칙이란 법률관계의 당사자는 상대방의 이익을 고려하는 형평에 어긋나거나 신의를 저버리는 내용 또는 방법으로 권리를 행사하거나 의무를 이행하여서는 안된다는 추상적 규범을 말한다.(大判 1992. 5. 22. 91다36642) Ⅱ. 信義則의 機能(..
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 법의해석 ( 21Pages )
<법의 해석> 1. 법학과 법해석 ①법규범의 파악 -대부분의 법규범은 법조문의 형식으로 규정된다. -따라서 법규범의 내용을 알기 위해서는 법조문의 내용을 바르게 파악해야 한다. ②법의 파악 = 법의 해석 -법을 파악하는 것은 바로 법규범을 파악하는 것이고, -법규범을 파악하는 것은 법조문을 파악하는 것이다. -법조문을 파악하는 것은 법조문에 대한(법에 대한) 해석을 하는 것이므로, -따라서..
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법학
 외국인투자 자유화와 노동정책에 대하여 ( 2Pages )
외국인 투자자유화와 노동정책에 대한 검토 1. 외국인직접투자 이론의 특징과 문제점 외국인직접투자 이론의 특징은 무역이론과는 달리 일반적이고 지배적인 단일이론을 갖지 못하고 있다는 점이다. 무수히 많은 이론들이 서로 경쟁하며 다양한 형태의 외국인직접투자에 대하여 각각 그 일부분을 해명하는 데 그치고 있다. 맥두걸-켐프 모델에 의하면 투자본국과 투자유치국의 자본의 한계생산성이 같아질..
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 [작품 및 해석] 피드닥터 감독의 작품 3D애니메이션 UP의 정보 및 해석 ( 4Pages )
1. 작품 : 3D애니메이션 UP 픽사 애니메이션 스튜디오(영어: Pixar Animation Studio)는 미국 캘리포니아 주 에머리빌에 있는 컴퓨터 애니메이션 제작사이다. 컴퓨터 애니메이션뿐 아니라 최신 3차원 컴퓨터 그래픽스 기술을 개발하고 판매하고 있다. 가장 유명한 것으로 고수준의 사실적인 이미지를 만들어내는 업계 표준 렌더링 소프트웨어 렌더맨이 있다. 2006년 1월 24일 월트 디즈니 회사는 74억 달러..
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 한의학에 대해 ( 53Pages )
第一章 韓醫學의 原理 (1) 陰陽五行學說 (2) 臟腑學說「藏象論」 生理,病理에 모두 적용됨 (3) 經絡學說 鍼,灸에 적용 독특한 韓醫學 學說 (4) 病因學說 「病因證候論」 病理에서 중요한 점:精神 (5) 診斷 韓醫學治療의 方法論 (6) 豫防과 養生 東洋醫學의 主要特徵 “上窮天紀하고 下窮人理하다.” 天地宇宙萬物의 自然法則과 自然에 順應하는 人間의 道理를 연계시켜야 韓醫學이 가능하다. >天人合一設과 ..
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의학, 약학
 러시아_문학에서의_레르몬또프 ( 2Pages )
러시아 문학에서의 레르몬또프 < 레르만토프의 문학 > 1)레르몬토프에게 있어서의 낭만주의 레르몬토프의 낭만주의는 낭만적인 것과 사실적인 것의 종합이라고 볼 수 있다. 그에게 낭만적인 것은 그가 현실을 뛰어난 직관으로 포착하고 인식하는 데에서 두드러진다. 그는 결코 현실을 그대로 고찰하거난 묘사하지 않는다. 또,그의 낭만주의에 있어서의 특징은 부정적인 요소가 지배한다는 것이다. 즉, 현..
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인문, 어학
 한방화장품,한방화장품시장현황,화장품시장현황,화장품시장규모,한방화장품분석 ( 22Pages )
한방화장품의 정의 한방자원이란 “질병의 치료와 관리 및 건강한 삶의 질 향상을 위하여 동원될 수 있는 모든 한의학 이론과 수단이 경제생산에 활용될 수 있는 형태로 가공된 것” 한방화장품이란 “한방화장품은 동의보감(東醫寶鑑), 본초강목(本草綱目) 등 8대 한의학 서적에 언급된 한약재(韓藥材)를 함유한 화장품을 말한다.” (식약청) 1980년대 정산생명공학을 비롯해 생그린, 사임당화장품, 청담화장품..
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 1980년대 말 노동문제에 대한 언론조작 현황 ( 13Pages )
1980년대 말 노동문제에 대한 언론조작 현황 1. 노동문제에 대한 왜곡보도의 일상화 기본적으로 노동문제에 관한 왜곡보도 시비가 없었던 적은 한 번도 없다. 이것은 일면 노동문제 취재가 그만큼 어렵다는 점을 일깨워 주는 것이기는 하나 본질적으로는 언론관행 스스로가 한쪽 편, 즉 사용자 편에서 모든 것이 출발하고 있음을 반증해 주고 있기도 하다. 이것은 또한 노동운동에 대한 경도된 시각이 사..
리포트 > 사회과학 |
 윤리적 절대주의 ( 2Pages )
윤리적 절대주의 윤리적 절대주의는 시대와 장소를 초월하여 만인에게 보편타당한 어떤 도덕적 규범이 존재한다는 주장으로 대체로 이 입장을 옹호하는 사람들이 제시하는 근거는 보편타당한 삶의 원리는 선천적으로 주어져 있다고 본다. 이 관점에서 인생의 법칙은 도덕과 비도덕을 가리는 객관적 기준이 되고, 시대가 바뀌고 장소가 변해도 도덕이 도덕으로 남아 있는 이유는 절대적으로 타당한 기준이 ..
리포트 > 경영/경제 |
개념, 정의, 특징, 특성, 과제
 조직행위 및 조직 설계의 기본 관점으로서의 상황이론 ( 3Pages )
상황이론에 대한 조직행위론적 검토 1. 상황이론의 의의와 기본관점 (1) 상황이론의 의의 상황이론(contingency theory)이란 상황과 조직특성의 적합성이 조직유효성을 결정한다는 전제 하에 다양한 상황에 따른 효율적인 조직설계의 원칙을 실증적으로 추구하는 이론을 말한다. (2) 대두배경 ① 시스템이론의 추상성 극복 상황이론은 일반시스템이론의 추상성과 일반성을 극복하고 현실적 시사점을 찾기 ..
리포트 > 경영/경제 |
 의인소설과 우화소설의 동물, 식물 이미지에 대한 자신의 생각 - 장끼전을 읽고 ( 7Pages )
의인소설과 우화소설의 동물, 식물 이미지에 대한 자신의 생각 “장끼전을 읽고” 내가 선택한 장끼전이라는 고전문학은 동물을 의인화한 고전소설이다. 우선 내 생각과 느낌을 정리하기 전에 의인소설과 우화소설이 가진 의의와 시대반영을 먼저 살펴보려고 한다. 조선후기는 봉건적 사회체제가 붕괴되면서 사회 전반에 새로운 변화와 다양한 현상들이 돌출하던 시기였다. 문학에서도 평민들이 담당 층으로 ..
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 의인소설과 우화소설의 동물, 식물 이미지에 대한 자신의 생각 - 장끼전 을 읽고 ( 7Pages )
의인소설과 우화소설의 동물, 식물 이미지에 대한 자신의 생각 “장끼전을 읽고” 내가 선택한 장끼전이라는 고전문학은 동물을 의인화한 고전소설이다. 우선 내 생각과 느낌을 정리하기 전에 의인소설과 우화소설이 가진 의의와 시대반영을 먼저 살펴보려고 한다. 조선후기는 봉건적 사회체제가 붕괴되면서 사회 전반에 새로운 변화와 다양한 현상들이 돌출하던 시기였다. 문학에서도 평민들이 담당 층으로 ..
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